دايم ادعي اللهم ثبتني الا ان ألقى وجهك الكريم ،الثبات الثبات وانا اختك..وادعي لهم دوم..
لارا@
•
- في بعض الاشياء اللي قلتيها معك حق
وبعضها مختلف فيها
وبعضها ما تعتبر دين .. ممكن نقول عادات وتقاليد .
- موضوع غطاء الوجه مختلف فيه والشخص له الحرية في الأخذ بالفتوى الراجحة.
- موضوع المصافحة ايضاً مختلف فيه والشخص له الحرية في الأخذ بالفتوى الراجحة.
-من الاشياء اللي ماتعتبر دين أبدا ونقدر نقول انها عادات وتقاليد ( انو اطلب مساعدة من قريب غير محرم زوج بنت عمي مثلا أو طلب توصيلة بالسيارة من ولد خالي او محادثة بالتلفون مع شخص غير محرم زوج خالتي او جاري بدون استهبال وضحك وتنعيم بالصوت فقط سؤال او مناقشة او شكوى او ما شابه )
مافي دليل يحرم هالاشياء ؟؟ عندك دليل؟
بخصوص اختك تطلع مع زوجك او قريبة زوجك تطلع بالسيارة مع زوجك مافي دليل للتحريم ايضا ( انتي ما تحبي هالشي اوك لكن ما تعتبريه انو دين ولا ما كان الرسول سواه )
هذا حديث متفق عليه:
حديث أسماء رضي الله عنها في حملها النوى على رأسها ولقائها بالنبي صلى الله عليه وسلم حديث رواه البخاري ومسلم وهذا نصه :
" تزوجني الزبيرُ ومالَه في الأرضِ من مالٍ ولا مملوكٍ ولا شيٍء ، غيرَ فرسِه . قالت : فكنتُ أعلفُ فرسَه ، وأكفيهِ مؤنتَه ، وأسُوسُه ، وأدقُّ النوى لناضحِه ، وأعلفُه ، وأستقي الماءَ ، وأخرزُ غربَه ، وأعجنُ . ولم أكن أُحسنُ أخبزُ . وكان يخبزُ لي جاراتٌ من الأنصارِ . وكن نسوةَ صدقٍ . قالت : وكنتُ أنقلُ النوى ، من أرضِ الزبيرِ التي أقطعَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على رأسي . وهي على ثلثيْ فرسخٍ قالت : فجئتُ يومًا والنوى على رأسي . فلقيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَهُ نفرٌ من أصحابِه . فدعاني ثم قال " إخ ! إخ " ليحملني خلفَه . قالت فاستحييتُ وعرفتُ غيرَتَكَ . فقال : واللهِ ! لحمْلُكِ النوى على رأسِكِ أشدُّ من ركوبِكِ معَه . قالت : حتى أرسل إليَّ أبو بكرٍ ، بعد ذلك ، بخادمٍ ، فكفَتْني سياسةَ الفرسِ . فكأنما أعتقتْني. " وهذا لفظ مسلم .
وبعضها مختلف فيها
وبعضها ما تعتبر دين .. ممكن نقول عادات وتقاليد .
- موضوع غطاء الوجه مختلف فيه والشخص له الحرية في الأخذ بالفتوى الراجحة.
- موضوع المصافحة ايضاً مختلف فيه والشخص له الحرية في الأخذ بالفتوى الراجحة.
-من الاشياء اللي ماتعتبر دين أبدا ونقدر نقول انها عادات وتقاليد ( انو اطلب مساعدة من قريب غير محرم زوج بنت عمي مثلا أو طلب توصيلة بالسيارة من ولد خالي او محادثة بالتلفون مع شخص غير محرم زوج خالتي او جاري بدون استهبال وضحك وتنعيم بالصوت فقط سؤال او مناقشة او شكوى او ما شابه )
مافي دليل يحرم هالاشياء ؟؟ عندك دليل؟
بخصوص اختك تطلع مع زوجك او قريبة زوجك تطلع بالسيارة مع زوجك مافي دليل للتحريم ايضا ( انتي ما تحبي هالشي اوك لكن ما تعتبريه انو دين ولا ما كان الرسول سواه )
هذا حديث متفق عليه:
حديث أسماء رضي الله عنها في حملها النوى على رأسها ولقائها بالنبي صلى الله عليه وسلم حديث رواه البخاري ومسلم وهذا نصه :
" تزوجني الزبيرُ ومالَه في الأرضِ من مالٍ ولا مملوكٍ ولا شيٍء ، غيرَ فرسِه . قالت : فكنتُ أعلفُ فرسَه ، وأكفيهِ مؤنتَه ، وأسُوسُه ، وأدقُّ النوى لناضحِه ، وأعلفُه ، وأستقي الماءَ ، وأخرزُ غربَه ، وأعجنُ . ولم أكن أُحسنُ أخبزُ . وكان يخبزُ لي جاراتٌ من الأنصارِ . وكن نسوةَ صدقٍ . قالت : وكنتُ أنقلُ النوى ، من أرضِ الزبيرِ التي أقطعَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على رأسي . وهي على ثلثيْ فرسخٍ قالت : فجئتُ يومًا والنوى على رأسي . فلقيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَهُ نفرٌ من أصحابِه . فدعاني ثم قال " إخ ! إخ " ليحملني خلفَه . قالت فاستحييتُ وعرفتُ غيرَتَكَ . فقال : واللهِ ! لحمْلُكِ النوى على رأسِكِ أشدُّ من ركوبِكِ معَه . قالت : حتى أرسل إليَّ أبو بكرٍ ، بعد ذلك ، بخادمٍ ، فكفَتْني سياسةَ الفرسِ . فكأنما أعتقتْني. " وهذا لفظ مسلم .
الصفحة الأخيرة
وسمحولك تفرضي نفسك ومبدأك
تراها نعمة كبيرة الاهل المحترمين
أنا بين أهلي مثل القابض على جمر
وعائلتي ضدي بحجة مجتمعنا كله هكذا
مستحيل يحترموا رغبتي بستر
ويرفضوا عدم اختلاطي بمجالسهم
ويغصبوني بأشياء ترفع ضغطي
ويعاملوني بأني المنبوذة اللي كفرت بالعادات
ومستحيل تفرضي مبدأ عليهم
كله بسبب قلة الوازع الديني