
اميرة الووورد2011
•
رفع للمساعده ...

لولو m
•
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا اللي وعدتك فيه
سـاحـمـل روحــــي عــلــى راحــتــي
والـقـي بـهـا فــي مـهـاوي الـــردى
الشاعر هنا يقول انه سوف يحمل روحه على كفيه ويلقي بها في مهاوي الردى ومعنى مهاوي (والـمَهاوِي جمعُ مَهْـوًى ومَهْواةٍ، لما بين الجبلين ونحوهما)ومعنى الردى الموت والهلاك
والبيت هنا استعارة مكنية شبة الروح بالشئ الذي يحمل صرح بالمشبه وحذف المشبه به واتى بشئ من لوازمة
فــإمـــا حــيـــاة تـــســـر الــصــديــق
وإمــــــا مـــمـــات يــغــيــظ الـــعــــدى
في البيت الثاني يقابل الشاعر بين حياة تسر الصديق
وممات يغيظ العدى
وهي نوع من نواع المحسنات البديعية وتسمى المقابلة
فهو يقول اما انه سيعيش عيشة الابطال المنتصرين وانه سوف يسر صديقة بهذة الحياة
واما ان يموت شيهدا في سبيل بلاده وهذا سوف يغيظ الاعداء وهو قوله العدى يقصد جمع كلمة الاعداء واتى بذلك من اجل اقامة الوزن
ونـفــس الـشـريـف لـهــا غـايـتـان
ورود الـمـنــايــا ونـــيــــل الــمــنـــى
في هذا البيت يستخدم الشاعر تقسيم جميل لغاية النفس الشريفة بين مجئ المنايا ومعنى المنايا تقرب الموت والدخول بالحروب والصعاب من اجل نيل الموت اي الحصول على الموت والظفر بالشهادة في سبيل الله وهنا محسن بديعي في البيت وهو التقسيم
وما العيش لا عشت إن لم اكن
مـخــوف الـجـنـاب حـــرام الـحـمــى
وهنا الشاعر يقول انه ليس لي ان اعيش ان لم اكن اثير الهلع لكل من يقرب مني ومحمي الحمى والمقصود بالحمىالْمَوْضِعُ الَّذِي يُحْمَى ويُدَافَعُ عَنْهُ كَالدَّارِ وَالْمَرْعَى وَمَا إلَى ذَلِكَ
بين العيش و عشت جناس ناقص
إذا قـلـت اصـغـى لـــي العـالـمـون
ودوى مــقــالـــي بـــيــــن الــــــــورى
يمتدح الشاعر قوله وان كلامه لأهميته اذا تحدث جميع الناس تصغي اليه وان مقاله اي قوله دار بين الخلق ووصل لهم جميعا
هنا بين قلت ومقالي جناس ناقص
لــعــمــرك إنـــــــي ارى مــصــرعـــي
ولـــكـــن أغـــــــذ إلـــيــــه الــخــطـــى
هنا الشاعريقسم اي يحلف انه يرى مصرعة ونهايتة ولكنه يسرع في خطواته من اجل الوصول الى النصر او الشهادة
ارى مقتلـي دون حـقـي السلـيـب
ودون بـــــلادي هــــــي الـمـبـتـغــى
وانه يرى ان يقتل وتكون نهايته ولا ان يرى حقه مأخوذ مسلوب منه بالقوة وان موته في سبيل بلاده هو غايته وامنيتة
هنا بين دون ودون جناس تام
يــلـــذ لأذنـــــي ســمـــاع الـصـلـيــل
ويـهـيــج نـفـســي مـسـيــل الــدمـــا
هنا يقول ان اذنه تتلذذ بسماع صوت صليل السيوف وان نفسه تهيج وتثور برؤية سيلان الدماء
وجـسـم تـجـنـدل فـــوق الـهـضـاب
تـــنـــاوشـــه جــــارحـــــات الـــــفـــــلا
يكمل الشاعر الاشياء التى تثور لها نفسه وتهيج ومنها الاجسام المتصلبة فوق الهضاب بسبب تلك الحروب بينه وبين الاعداء وتنوشه اي تخالطه الحيوانات الجارحة في الصحراء وتأكله
فـمـنــه نـصـيــب لأســــد الـسـمــاء
ومــنـــه نـصــيــب لأســـــد الــثـــرى
يقول ان للطيور الجارحة نصيب من تلك الجثث المتصلبة فوق الهضاب وايضا للحيوانات التى في الارض ايضا نصيب
هنا طباق بين السماء والثرى
فمنه ومنه جناس
نصيب ونصيب جناس تام
كــســا دمــــه الأرض بــالأرجـــوان
(وأثــقــل بـالـعـطـر ريــــح الـصــبــى )هذا ماعرفتة
وهنا الشيهد البس الارض بالدم الشديد الحمرة وهنا استعارة شبه الارض بالانسان الذي يلبس صرح بالمشبه و حذف المشبه به واتى بشئ من لوازمة
وعـــفـــر مـــنـــه بـــهـــي الـجـبــيــن
ولـــكـــن عـــفـــارآ يـــزيــــد الــبــهـــا
عفر منه اي مرغه بالتراب
والمعنى ان جبين البهي تعفر في التراب وتمرغ ولكن هذا التمرغ في سبيل بلاده زاده بهاء
هنا جناس ناقص بين البهي والبها
وجناس ناقص بين عفارا وعفر
وبــــان عــلـــى شـفـتـيــه إبـتــســام
مـعـانــيــه هــــــزء بـــهـــذي الـــدنـــا
يصور هنا الشاعر الشهيد وان الابتسامة تبان على شفتيه التى تهز معانيه الدنا ومعنى الدنا(جمع الدنيا و ما قرب من خير أو شر)
ونــــــام لـيــحــلــم حـــلــــم الــخــلـــود
ويـهــنــئ فــيـــه بـأحــلــى الـــــرؤى
يكمل الشاعر ويصور الشهيد بأنه كالنائم الذي يحلم ويهنئ بنومه باحلى الرؤى والاحلام
يحلم وحلم جناس ناقص
لـعــمــرك هـــــذا مــمـــات الـــرجـــال
ومـــــن رام مــوتـــآ شـريــفــآ فـــــذا
ثم في هذا البيت يقسم الشاعر بأن ماسبق من وصف للشهيد هو ممات الرجال وانه من اراد موتا شريفا فهو كذلك
فكـيـف اصطـبـاري لكـيـد الـحـقـود
وكـيــف احـتـمـالـي لــســوم الأذى
هنا يستخدم الشاعر اسلوب الاستفهام انه كيف سيصبر على كيد الحقود العدو وكيف سيكون احتماله لمرارة الاذى
بين اصطباري واحتمالي ترادف معنوي
أخـوفــآ وعـنــدي تـهــون الـحـيــاة
وذلآ وإنـــــــــــي لـــــــــــرب الإبـــــــــــا
يستفهم الشاعر ويقول هل هو يخاف من عدوه وحياتة تهون عليه هذا مستحيل وهل هو يقبل الذل وهو صاحب الامتناع عن الذل والخوف من عدوه
الغرض من الاستفهام الاستبعاد
استعباد خوفه من عدوه لأن حياته في سبيل بلاده تهون عليه
بـقـلـبـي ســأرمـــي وجـــــوه الــعـــدا
وقـلــبــي حــديـــد ونــــــاري لـــظـــى
يكمل الشاعر تهديده لعدوه وهو انه بقلبه القوي سوف يخيف اعدائه ويصف قلبه بأنه حديد قادر على تحمل كل الصعاب وان ناره وانتقامه لظى شديد الحرارة
وأحـمـي حـيـاضـي بـحــد الـحـسـام
فـيـعــلــم قـــومـــي بـــأنـــي الــفــتــى
هنا يتوعد الشاعر ويقول انه سوف يدافع عن بلاده ويحميها بحد السيف
وعندها سوف يعلم قومه بأنه الفتى القوي الذي لايقبل الظلم
الحسام مرادف للسيف
تعريف بالشاعر.,,,,
ولد عبد الرحيم محمود سنة 1913 في بلدة عنبتا التي تقع قرب طولكرم في فلسطين، ويلقّب بالشاعر الفلسطيني الشهيد وهو يتمتع باحترام الأجيال الشعرية الفلسطينية وتقديرها الكبير.
درس المرحلة الثانوية في مدرسة النجاح (التي أصبحت الآن جامعة النجاح) في نابلس حيث علّم اللغة والأدب العربيين حتى عام 1936.
عندما اشتعلت ثورة 1936 ترك عبد الرحيم محمود التعليم وانضمّ إلى المجاهدين الذين يقاومون الاحتلال البريطاني، ولقد استمرّ يكتب الشعر الحماسي الذي يدعو فيه شعبه إلى الجهاد من أجل حقوقه الوطنية.
درس ما بين عامي 1939 و 1942 في الكليّة الحربيّة في العراق وتخرّج برتبة ضابط. وقد دعته الحكومة العراقية فيما بعد ليدرس في بغداد أولاً ثم في البصرة حيث انضم إلى ثورة رشيد عالي الكيلاني ضد الاستعمار البريطاني.
عاد إلى فلسطين بعدها، وظلّ إلى يوم استشهاده نشطاً على الصعيدين السياسي والشعري.
انضم إلى صفوف المدافعين عن فلسطين ضد الزحف الصهيوني ما بين عامي 1947 – 1948 وذلك بعد صدور قرار التقسيم.
استشهد في معركة الشجرة في 13 تموز 1948.
يحفظ عشرات الآلاف من الفلسطينيين والعرب شعره الذي يتمتع بنظرة رؤيوية لمستقبل فلسطين الأليم الذي تحقق بعد استشهاده.
جمع شعره وصدرت مجموعته الشعرية الكاملة أكثر من مره
اختي هذا مجهود مني وان شاء الله انه يكون صحيح
بس ترى معاني الكلمات اخذتها من المعجم
والتعريف بالشاعر من النت
اما باقي الشرح واستخراج المحسنات البديعية والصور البيانية مني
بس سلمي على دكتورتها وقولي حرام عليك تعطين طالبا ت مبتدئات في اللغة واجب صعب كيذا لأنهم لسه مادروسوا كل فروع اللغة بشكل كامل
ادعي لي ربي يوفقني وييسر لي اموري ويفرج همي ويرزقني باللي اتمنى وبس
هذا اللي وعدتك فيه
سـاحـمـل روحــــي عــلــى راحــتــي
والـقـي بـهـا فــي مـهـاوي الـــردى
الشاعر هنا يقول انه سوف يحمل روحه على كفيه ويلقي بها في مهاوي الردى ومعنى مهاوي (والـمَهاوِي جمعُ مَهْـوًى ومَهْواةٍ، لما بين الجبلين ونحوهما)ومعنى الردى الموت والهلاك
والبيت هنا استعارة مكنية شبة الروح بالشئ الذي يحمل صرح بالمشبه وحذف المشبه به واتى بشئ من لوازمة
فــإمـــا حــيـــاة تـــســـر الــصــديــق
وإمــــــا مـــمـــات يــغــيــظ الـــعــــدى
في البيت الثاني يقابل الشاعر بين حياة تسر الصديق
وممات يغيظ العدى
وهي نوع من نواع المحسنات البديعية وتسمى المقابلة
فهو يقول اما انه سيعيش عيشة الابطال المنتصرين وانه سوف يسر صديقة بهذة الحياة
واما ان يموت شيهدا في سبيل بلاده وهذا سوف يغيظ الاعداء وهو قوله العدى يقصد جمع كلمة الاعداء واتى بذلك من اجل اقامة الوزن
ونـفــس الـشـريـف لـهــا غـايـتـان
ورود الـمـنــايــا ونـــيــــل الــمــنـــى
في هذا البيت يستخدم الشاعر تقسيم جميل لغاية النفس الشريفة بين مجئ المنايا ومعنى المنايا تقرب الموت والدخول بالحروب والصعاب من اجل نيل الموت اي الحصول على الموت والظفر بالشهادة في سبيل الله وهنا محسن بديعي في البيت وهو التقسيم
وما العيش لا عشت إن لم اكن
مـخــوف الـجـنـاب حـــرام الـحـمــى
وهنا الشاعر يقول انه ليس لي ان اعيش ان لم اكن اثير الهلع لكل من يقرب مني ومحمي الحمى والمقصود بالحمىالْمَوْضِعُ الَّذِي يُحْمَى ويُدَافَعُ عَنْهُ كَالدَّارِ وَالْمَرْعَى وَمَا إلَى ذَلِكَ
بين العيش و عشت جناس ناقص
إذا قـلـت اصـغـى لـــي العـالـمـون
ودوى مــقــالـــي بـــيــــن الــــــــورى
يمتدح الشاعر قوله وان كلامه لأهميته اذا تحدث جميع الناس تصغي اليه وان مقاله اي قوله دار بين الخلق ووصل لهم جميعا
هنا بين قلت ومقالي جناس ناقص
لــعــمــرك إنـــــــي ارى مــصــرعـــي
ولـــكـــن أغـــــــذ إلـــيــــه الــخــطـــى
هنا الشاعريقسم اي يحلف انه يرى مصرعة ونهايتة ولكنه يسرع في خطواته من اجل الوصول الى النصر او الشهادة
ارى مقتلـي دون حـقـي السلـيـب
ودون بـــــلادي هــــــي الـمـبـتـغــى
وانه يرى ان يقتل وتكون نهايته ولا ان يرى حقه مأخوذ مسلوب منه بالقوة وان موته في سبيل بلاده هو غايته وامنيتة
هنا بين دون ودون جناس تام
يــلـــذ لأذنـــــي ســمـــاع الـصـلـيــل
ويـهـيــج نـفـســي مـسـيــل الــدمـــا
هنا يقول ان اذنه تتلذذ بسماع صوت صليل السيوف وان نفسه تهيج وتثور برؤية سيلان الدماء
وجـسـم تـجـنـدل فـــوق الـهـضـاب
تـــنـــاوشـــه جــــارحـــــات الـــــفـــــلا
يكمل الشاعر الاشياء التى تثور لها نفسه وتهيج ومنها الاجسام المتصلبة فوق الهضاب بسبب تلك الحروب بينه وبين الاعداء وتنوشه اي تخالطه الحيوانات الجارحة في الصحراء وتأكله
فـمـنــه نـصـيــب لأســــد الـسـمــاء
ومــنـــه نـصــيــب لأســـــد الــثـــرى
يقول ان للطيور الجارحة نصيب من تلك الجثث المتصلبة فوق الهضاب وايضا للحيوانات التى في الارض ايضا نصيب
هنا طباق بين السماء والثرى
فمنه ومنه جناس
نصيب ونصيب جناس تام
كــســا دمــــه الأرض بــالأرجـــوان
(وأثــقــل بـالـعـطـر ريــــح الـصــبــى )هذا ماعرفتة
وهنا الشيهد البس الارض بالدم الشديد الحمرة وهنا استعارة شبه الارض بالانسان الذي يلبس صرح بالمشبه و حذف المشبه به واتى بشئ من لوازمة
وعـــفـــر مـــنـــه بـــهـــي الـجـبــيــن
ولـــكـــن عـــفـــارآ يـــزيــــد الــبــهـــا
عفر منه اي مرغه بالتراب
والمعنى ان جبين البهي تعفر في التراب وتمرغ ولكن هذا التمرغ في سبيل بلاده زاده بهاء
هنا جناس ناقص بين البهي والبها
وجناس ناقص بين عفارا وعفر
وبــــان عــلـــى شـفـتـيــه إبـتــســام
مـعـانــيــه هــــــزء بـــهـــذي الـــدنـــا
يصور هنا الشاعر الشهيد وان الابتسامة تبان على شفتيه التى تهز معانيه الدنا ومعنى الدنا(جمع الدنيا و ما قرب من خير أو شر)
ونــــــام لـيــحــلــم حـــلــــم الــخــلـــود
ويـهــنــئ فــيـــه بـأحــلــى الـــــرؤى
يكمل الشاعر ويصور الشهيد بأنه كالنائم الذي يحلم ويهنئ بنومه باحلى الرؤى والاحلام
يحلم وحلم جناس ناقص
لـعــمــرك هـــــذا مــمـــات الـــرجـــال
ومـــــن رام مــوتـــآ شـريــفــآ فـــــذا
ثم في هذا البيت يقسم الشاعر بأن ماسبق من وصف للشهيد هو ممات الرجال وانه من اراد موتا شريفا فهو كذلك
فكـيـف اصطـبـاري لكـيـد الـحـقـود
وكـيــف احـتـمـالـي لــســوم الأذى
هنا يستخدم الشاعر اسلوب الاستفهام انه كيف سيصبر على كيد الحقود العدو وكيف سيكون احتماله لمرارة الاذى
بين اصطباري واحتمالي ترادف معنوي
أخـوفــآ وعـنــدي تـهــون الـحـيــاة
وذلآ وإنـــــــــــي لـــــــــــرب الإبـــــــــــا
يستفهم الشاعر ويقول هل هو يخاف من عدوه وحياتة تهون عليه هذا مستحيل وهل هو يقبل الذل وهو صاحب الامتناع عن الذل والخوف من عدوه
الغرض من الاستفهام الاستبعاد
استعباد خوفه من عدوه لأن حياته في سبيل بلاده تهون عليه
بـقـلـبـي ســأرمـــي وجـــــوه الــعـــدا
وقـلــبــي حــديـــد ونــــــاري لـــظـــى
يكمل الشاعر تهديده لعدوه وهو انه بقلبه القوي سوف يخيف اعدائه ويصف قلبه بأنه حديد قادر على تحمل كل الصعاب وان ناره وانتقامه لظى شديد الحرارة
وأحـمـي حـيـاضـي بـحــد الـحـسـام
فـيـعــلــم قـــومـــي بـــأنـــي الــفــتــى
هنا يتوعد الشاعر ويقول انه سوف يدافع عن بلاده ويحميها بحد السيف
وعندها سوف يعلم قومه بأنه الفتى القوي الذي لايقبل الظلم
الحسام مرادف للسيف
تعريف بالشاعر.,,,,
ولد عبد الرحيم محمود سنة 1913 في بلدة عنبتا التي تقع قرب طولكرم في فلسطين، ويلقّب بالشاعر الفلسطيني الشهيد وهو يتمتع باحترام الأجيال الشعرية الفلسطينية وتقديرها الكبير.
درس المرحلة الثانوية في مدرسة النجاح (التي أصبحت الآن جامعة النجاح) في نابلس حيث علّم اللغة والأدب العربيين حتى عام 1936.
عندما اشتعلت ثورة 1936 ترك عبد الرحيم محمود التعليم وانضمّ إلى المجاهدين الذين يقاومون الاحتلال البريطاني، ولقد استمرّ يكتب الشعر الحماسي الذي يدعو فيه شعبه إلى الجهاد من أجل حقوقه الوطنية.
درس ما بين عامي 1939 و 1942 في الكليّة الحربيّة في العراق وتخرّج برتبة ضابط. وقد دعته الحكومة العراقية فيما بعد ليدرس في بغداد أولاً ثم في البصرة حيث انضم إلى ثورة رشيد عالي الكيلاني ضد الاستعمار البريطاني.
عاد إلى فلسطين بعدها، وظلّ إلى يوم استشهاده نشطاً على الصعيدين السياسي والشعري.
انضم إلى صفوف المدافعين عن فلسطين ضد الزحف الصهيوني ما بين عامي 1947 – 1948 وذلك بعد صدور قرار التقسيم.
استشهد في معركة الشجرة في 13 تموز 1948.
يحفظ عشرات الآلاف من الفلسطينيين والعرب شعره الذي يتمتع بنظرة رؤيوية لمستقبل فلسطين الأليم الذي تحقق بعد استشهاده.
جمع شعره وصدرت مجموعته الشعرية الكاملة أكثر من مره
اختي هذا مجهود مني وان شاء الله انه يكون صحيح
بس ترى معاني الكلمات اخذتها من المعجم
والتعريف بالشاعر من النت
اما باقي الشرح واستخراج المحسنات البديعية والصور البيانية مني
بس سلمي على دكتورتها وقولي حرام عليك تعطين طالبا ت مبتدئات في اللغة واجب صعب كيذا لأنهم لسه مادروسوا كل فروع اللغة بشكل كامل
ادعي لي ربي يوفقني وييسر لي اموري ويفرج همي ويرزقني باللي اتمنى وبس

نوونا 14
•
الله يسعدددك يااارب لولو mماقصرررتي ياااقلبي كفيتي ووفيتي ..
روووحي ررربي يوفقك وييسر امرك ويفرررج همك ويرزقك باللي تتمنين من حيث لاتحتسبين ياااارب ...
ان شاء الله ماررااح انساك من دعااائي بصلاتي ...
يوووه ماتدرين عن جامعتنا كارفينهم كرررف تخيلي يطلبون بحوووث 4 او 6 بوقت واحد هذا غير التقارير اللي يبونها لاويتشرطووون انها باليوم الفلاني تكون جااهزه وربي خواتي الثنتين انا اسووي بحوثهم خميس وجمعه مارتاح اكتب بحوثهم وشرطهم الاساسي انها بخط اليد والله من اليوم اكتب بحث ...
مشكوووره ياقلبي على المساعده الله يجعله بميزان حسناتك ويفرج عنك مثل مافرجتيها علي ...
روووحي ررربي يوفقك وييسر امرك ويفرررج همك ويرزقك باللي تتمنين من حيث لاتحتسبين ياااارب ...
ان شاء الله ماررااح انساك من دعااائي بصلاتي ...
يوووه ماتدرين عن جامعتنا كارفينهم كرررف تخيلي يطلبون بحوووث 4 او 6 بوقت واحد هذا غير التقارير اللي يبونها لاويتشرطووون انها باليوم الفلاني تكون جااهزه وربي خواتي الثنتين انا اسووي بحوثهم خميس وجمعه مارتاح اكتب بحوثهم وشرطهم الاساسي انها بخط اليد والله من اليوم اكتب بحث ...
مشكوووره ياقلبي على المساعده الله يجعله بميزان حسناتك ويفرج عنك مثل مافرجتيها علي ...

لولو m
•
هلا والله
الله يعينك وان شاء الله مأجورة على عملك مع اخواتك طيب هم بأي جامعة
خلاص انت نزلي اي شئ تحتاجينه بالمنتدى
وان شاء الله اللي ربي يقدرنا نسويه
الله يعينك وان شاء الله مأجورة على عملك مع اخواتك طيب هم بأي جامعة
خلاص انت نزلي اي شئ تحتاجينه بالمنتدى
وان شاء الله اللي ربي يقدرنا نسويه
الصفحة الأخيرة