معلمة في مهب الريح

معلمة في مهب الريح

بسم الله الرحمن الرحيم

(أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أءله مع الله قليلا ما تذكرون )
في البداية ترددت كثيرا في كتابة حكايتي وما آلة له نفسي وترددت أكثر لوضع عنوان لرسالتي فهل اسميها( معلمة في مهب الريح) دليل الضياع والحيرة واليأس الذي أصابني ام اكتبها بعنوان: ( وما جزاء الاحسان الا الاحسان) لاني توقعت ان اجازى على احساني وعملي واخلاصي بجائزة الشيخ خليفة للمعلم او جائزة الشيخ حمدان للتميز لما كنت اعد نفسي وطاقم الادارة معي له من تفوق وعمل دؤب وجهد وادارة الصراع والضغوط
ام اضع عنوانا اخر( الظلم عاقبته وخيمة )وأتمثل قول القائل
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراَ فالظلم مصدره يفضي الى الندم
لم تنم.. عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم..تنــم
إياك ودمعة اليتيم, ودعوة المظلوم, فإنها تسري بالليل والناس نيام

لانه ما حرم الله تعالى خُلقاً كالظلم، وما توعد أحدا بمثل ما توعد به الظالمين قال تعالى: (إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقاً) والظلم شر مستطير، وبلاء عظيم، وخُلق ذميم، عاقبته وخيمة، ففي الآخرة خزي وندامة، وظلمات يوم القيامة.
ولاني انظلمت دون سبب ولأن الظلم الذي لحق بي كان أكبر من ان اتحمله وكما يقال

هناك انواع من الظلم أولهما: ظلم الإنسان لنفسه بأن يعرضها للهلاك والعذاب وانا عرضت نفسي لعذاب النفس وعدم راحة البال لاني سكت عن حقي وأخذت نفسي تصارعني في كل لحظة لاني لم ارفع مظلمتي واطالب بحقي الذي ضاع هباء بسبب باطل ومكيدة دبرت لي في الخفاء وانا سكت على الظلم بسبب عزة نفسي التي غلبتني ومنعتني من قصد طلب المساعدة وبالأمس قرأة قصيدة الشاعر ذياب المزروعي فتمثلت لي نفسي وكيف منعتني عزة نفسي من طلب المساعدة فعمدت لكتابة قصتي :

عِزّة نفس

يا عِزّة النفس إنتي راسي ومالي

والاّ البقايا مظاهر ما لها قيمه

ما يشكي الذيب ليل وْوَعْر الِجْبالِ

ضاري على اليوم الاسوَدْ ما شكا ضيمه

ولا يسكن الحرّ إلاّ المرقب العالي

وان ضاق صدره يخاوي بالسما غيمه

لا خير في اللي يبيع النفس بالمالِ

وان ضاعَت النفْس ضاعت ما بقت شيمه

دنياً دنيّه وراها شَرّ واهوالِ

هي (حَيَّةٍ) في عيون الآدمي (ريمه)

ما قِدْ شكيت الدهر واقوال عِذّالي

وْلا هَزّني الخوف مهما زاد تعظيمه

خوفي وشكواي لله يرفِق بْحَالي

النافع الضارّ نفسي بِيْده مْقيمه

ما باقْصِرْ خْطاي لو موتي تهايا لي

ظميان والموت يبقى للشهم ديمه

هذا أنا شامخٍ في كل الاحوالِ

أغَنِّمْ القلب صبرٍ في ملازيمه

يا عِزّة النفس إنتي راسي ومالي

والاّ حياتي بدونك ما لها قيمه


وأخذت أصبر نفسي في البداية بآيات الله وعبارات الحكم والامثال والدعاء لما لعاقبة الظلم وان الله لابد أن يظهر الحق يوما وفعلا فان دعائي كان كالسهم الذي لايخطئ على من تسبب في ظلمي وان الله فضحهم على الملأ واتاهم سهم الله الذي لايطول على الظالم وحمدت الله بأن كشف الله كيد الظالمين واستجاب لدعائي وصبري وتمثلت قول الشاعر
أتهزأ بالدعاء وتزدريه
وما يدريك ما صنع الدعاءُ

سهام الله لا تخطئ ولكن

لها أمد وللأمد انقضاءُ

وقد شاء الله بما تراه

فما للملك عندكمو بقاءُ
ولا عجب في ذلك فدعوة المظلوم لا ترد ويرفعها الله فوق الغمام كما ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم «ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، ويفتح لها أبواب السماء، ويقول الرب: (وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين)

فياأيها الظالم: لا تحتقر دعاء المظلوم فشرر قلبه محمول بعجيج صوته إلى سقف بيتك ونبال أدعيته مصيبة وإن تأخر الوقت فقوسه قلبه المقروح ووتره سواد الليل وناصره الذي لا يغفل ولا ينام صاحبه (لأنصرنك ولو بعد حين).

وقلت في نفسي لابد ان الامر قد وضح لرجالات التربية وان مدير المنطقة سوف يعرف ما جرى وسوف يصلح الخطأ لان ظلم الانسان لاخيه الانسان عاقبته وخيمة وتمثلت ما قيل من قول الله في ذلك :
: (ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى) لان ظلم الإنسان لغيره من عباد الله تعالى مسلما كان المظلوم أو كافرا، بارا أو فاجرا، صغيرا أو كبيرا، فالإسلام العظيم يأمر بالعدل مع جميع البشر حتى الأعداء

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الظلم، إنه ظلمات يوم القيامة)
والله تعالى جعل عاقبة الظلم على أهله دمارا ومأثما، فكم قصم به أعمارا، وفرّق به جماعات، وخرّب به ديارا، وأفنى به أجيالا، وأهلك به أمماً، قال عز وجل: (وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وأنشأنا بعدها قوماً آخرين) وقال سبحانه: (فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن في ذلك لآية لقوم يعلمون)

وإذا كان للظلم والباطل جولة فإن للعدل والحق صولات وجولات يقول أبو القاسم الشابي:

ألا أيها الظالم المستبد حبيب الظلام عدو الحياة
وايضا هناك الكثير مما كنت اصبر به نفسي في الفترة السابقة من قراءت تحث النفس على الصبر والتجلد وان الظالم يوما ولابد ان ينال جزاءه وان الحق لا بد أن ينتصر

إني وهبت لظالمي ظلمي وشكرت ذاك له على علمي
ورأيته أسدى إلي يدا لما ابان بجهله حلمـــــــــي
رجعت إساءته عليه ولي فضل فعاد مضاعف الجــرم
وقالوا ان دعوة المظلوم لا ترد بل تفتح لها ابواب السماء وتنطلق انطلاق السهم
ولقد بين النبي صلى الله عليه وسلم في خطبة يوم عرفة في حجة الوداع والتي تعتبر دستورا إسلاميا خالصا ومنهاج حياة متكامل، حقوق الناس بعضهم على بعض حيث يقول: (إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ...)

إن التعدي على شيء من هذه الحقوق ظلم عظيم يستوجب العذاب الأليم من رب العالمين.يقول الله تعالى في الحديث القدسي الذي رواه الطبراني: (اشتد غضبي على من ظلم من لا يجد له ناصرا غيري).ومن الظلم: أخذ حقوق الناس والاستيلاء عليها بالباطل فقلت في نفسي بعد ان فضح الله اعوان المدير وما حاكوه لي من مؤامرات باطلة لابد للمدير ان ينتبه لغفلته و يتدارك الامر لان الرؤية وضحت وانا عذرته منذ البداية لانه جديد على المنطقة واصحاب النفوس الضعيفة ومحاربي النجاح كثيرين فهم خططوا ودبروا وهو نفذ لثقته العمياء بهم دون ان يسأل اصلا عن ماضي من وضعهم تحت امرته وحملهم مسؤلية التربية واتخاذ القرار فعاثوا فسادا وظلما وخرابا في المنطقة الى أن أتى الوزير الجديد وانكشف أمرهم.
فقلت ان الله امهل الظلام لحكمة إلاهية وقد يظن الظان أن الله غافل عنه لطول إمهاله له ولكن حكمة الله تعالى اقتضت أن يملي للظالمين ولا يهملهم فإمهال الظالم زيادة في استدراجه ليزداد عقابه

قال تعالى (ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء)




وقال صلى الله عليه وسلم: (إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته) ثم قرأ قوله تعالى: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) قال شريح: (سيعلم الظالمون حق من انتقصوا إن الظالم ينتظر العقاب، والمظلوم ينتظر النصر والثواب).

فلتحذر أيها الظالم عداوة من ينام وطرفه باكٍ يقلب وجهه في السماء يرمي سهاما ما لها غرض ولا هدف سوى النيل منك. وليعتبر الظالمون بمن أذاقهم الله الذل بعد عز والفقر بعد غنى والوحشة بعد اجتماع، والمهانة بعد كبرياء وأنزلهم دركات بعد علياء، وألبسهم لباس الخوف والجوع والفقر بما كانوا يفعلون في عباد الله ظلما وطغيانا والأحداث المشاهدة في حاضرنا خير دليل ولكن أين من يعتبر فيقلع عن ظلمه، ويتصالح مع خصومه، ويرد الحقوق إلى أصحابه

واني اتمنى على كل من يقرأ رسالتي ان يرشدني لما افعل وذلك تمثلا لوجوب نصرة المظلوم وان كل فرد في المجتمع مطالب بأن يأخذ على يد الظالم إن استطاع، أو يحول بينه وبين ظلمه إن استطاع حتى لا يستشري الظلم ويستفحل فيعم الفساد في الأرض ويحل غضب الله بالجميع قال تعالى: (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب)
وقال تعالى في الحديث القدسي: (وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله ولأنتقمن ممن رأى مظلوماً فقدر أن ينصره فلم يفعل) وقال صلى الله عليه وسلم: (انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً) قال رجل: يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما، أفرأيت إن كان ظالماً كيف أنصره؟ قال: تحجزه عن الظلم فإن ذلك نصره) ولقد حذر الله من مصاحبة الظالمين ومخالطتهم وزيارتهم وإعانتهم وذكرهم بما فيه توقيرهم قال تعالى: (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون)

انني أطلت عليكم كثيرا ولم أذكر ماحدث لي فأرجو المعذرة ولكني شعرت بالظلم وانني امر بمرحلة يأس ولولا إيماني بالله وتجلدي لاصابني مرض نفسي وأنا حاليا يصيبني قلق في الليل ولا استطيع النوم وافكر لما آلت إليه حالي ولم يقف احد من المجتمع أو المسؤولين معي برغم قناعتهم ببرائتي والموقف جلي وهذا ماحدث لي بالحرف الواحد ويشهد الله ان هذا الذي حدث لي واقسم بالله على ذلك :

وإني التمس في كتابي هذا الإنصاف ورفع الضيم الذي لحق بي من مدير منطقة العين التعليمية حيث إنني مديرة مدرسة في العين وفي أول أسبوع من بدء العام الدراسي طلبت من مدير المنطقة زيارة المدرسة للإطلاع على وضع المدرسة حيث أني استلمتها منذ عامين ولم تكتمل بها التجهيزات التربوية والوزارة على علم بأن المدرسة لم تجهز من حيث الأثاث والتقنيات وقمت بتجهيز المدرسة بكل الاحتياجات من حسابي الخاص بسلفة أخذتها من البنك وذلك لأهمية هذه التقنيات في خدمة العملية التربوية ولإيماني بأن الطالبات لا ذنب لهم بالتواجد في المدرسة مع كل العجز الذي كان فيها وأن علي أن أوفر لهم أفضل الإمكانيات لخدمتهم وأيضاً لراحة المعلمات ولأوفر لهم الجو المناسب للإنجاز. يعلم الله بأني كنت أبذل أقصى جهدي لتطوير العملية التربوية و كنت أصرف على المدرسة وكأنها بيتي الثاني وبالفعل هي كانت كذلك بالنسبة لي و للطاقم التعليمي فنحن استلمنا المدرسة منذ عامين ولكن أنجزنا فيها إنجازات عشر سنين بشهادة جميع الموجهين والإداريين الذين زاروا المدرسة وكل من يتعامل مع المدرسة يشهد بأن الخطط الموضوعة للمدرسة توازي المدارس النموذجية. لذلك أحببت أن يطلع المدير على وضع المدرسة وفعلاً جاء مدير المنطقة لزيارة المدرسة ولكني تفاجأت بدخوله المدرسة ومعه لجنة من التربية وبعد النقاش حول التقصير في تمويل المدرسة والنظر في سد النواقص رد علي بلهجة حادة وطلب من اللجنة التي معه بنقلي إلى منطقة نائية بدون أي اسباب منطقية أو تربوية. وسألت المدير عن السبب وهل جزاء ما قدمت للمدرسة من خدمات أن أنقل لمنطقة نائية وطلبت منه جولة حول المدرسة أحضرت له سجل الإنجازات الخاصة التي قدمتها للمدرسة والمشاريع التربوية ولكن أفاجأ بالمدير يصرخ في وجهي أما م اللجنة ويقول بالحرف الواحد "أنا لا أريد أن أرى شيئا وسوف أنقلك إلى منطقة نائية وغدا سوف تباشر مديرة جديدة مكانك" في تلك اللحظة قلت له بأني سوف أقدم استقالتي لأنني لن أرضى بالنقل دون سبب وعزة نفسي لم تسمح لي بالإهانة وهذا النقل التعسفي واجبرني المدير بتقديم استقالتي وقال المدير "أحسن ان لم تريدي النقل فاستقيلي لأني أخاف على بنات الناس منك وأنت لا تصلحين إدارية والجميع يشتكي منك من موجهين وأولياء أمور وطالبات". فعلاً فوجئت من قوله وقلت له أنني على ثقة ان هذا الكلام بعيد كل البعد عني ولا يستند قوله على أي أساس أو أدلة بل العكس فأولياءالاموروالطالبات والمدرسات احتجوا وذهبوا للمنطقة وتم نقل الكثير من الطالبات من المدرسة وانتقلت نصف معلمات المدرسة منها لانهم كانوا يحضرون من اماكن بعيدة وهناك مدارس اقرب لسكنهم من هذه المدرسة ولكن كانوا مطمئنين ومرتاحين في المدرسة.في اليوم التالي أتت اللجنة للمدرسة وكانت في غاية التعسف وتم تسليم المدرسة بشكل مهين لم نعتد عليه مسبقا في التربية فاللجنة لم تتسلم مني أي جرد ولم تسألني عن أي شيء. بل أحضروا مديرة جديدة ودخلوا المكتب وسلموها وكأني لم أكن موجودة و كأني شخص ارتكب جريمة ما وكل هذا تم في يوم وكأن المدير مخطط لذلك مسبقا لأنه لايتم جرد المدرسة وتسليمها وإحضار مديرة ثانية والمديرة السابقة موجودة إلى هذه اللحظة أنا لا أعلم سبب كل ما حدث لي ولا أعلم لم قام مدير المنطقة بالتهجم علي كما أن كلام المدير الذي وجهه لي أمام اللجنة يدل على معنيين أولهما إما أن أكون أنا مختلة عقليا لأنه يخاف على البنات مني أو أني لا أصلح للإدارة وهنا يمكن ان يكون هناك خطأ في الوزارة وألا كيف لم يتم فصلي خلال العشرين عام التي مضت وكيف أحصل كل عام في تقريري امتياز وثانيهما لا سمح الله إن أخلاقي غير سوية ! كما أنه قال لي وهو خارج من المكتب بلهجة حادة وهو يصرخ بالحرف الواحد (لو كنت رجلا فإني كنت اعرف ان أرد عليك بغير هذه الطريقة و أتعامل معك ) فهل هذا هو الأسلوب التربوي في الحديث والنقاش المتوقع من الانسان الذي يعتبر أن يكون قائد تربوي!!
لذلك التمس من كل من يقرأ رسالتي ان يرد علي ماهو التصرف الصحيح وان كان هو في مكاني ماذا يفعل و إنصافي والنظر لقضيتي بعين العطف وإنني على يقين بأنكم لاترضون الظلم فعمدت لإرسال هذا الكتاب لانني على يقين بان هناك الكثير من المخلصين ومن اصحاب النفوس الخيرة ومن التربويين لارشا دي لانني انا استلمت مدرسة بها الكثير من المعاناة وكنت اديرها تحت الصراع والضغوط ولدي التقارير والبرامج والخطط ولن اقول باني دائما سباقة بعمل البحوث والتفاعل مع كل الاحداث التربوية واعمل بمبدأ العمل بروح الفريق وخدمة المجتمع والشراكة الفاعلة مع المجتمع والانشطة التي شاركت بها المدرسة خير دليل ولدي البوم الصور لكل نشاط فعلي وكل انجاز تحقق في المدرسة وكل شهادة تقدير وشكر حصلت عليه المدرسة كله مدون وكل عمل عملته مدون ومصور وهناك الكثير مما قدمته للمدرسة من مشاريع وخطط وللعلم كنت مديرة ادير المدرسة لمدة عامين دون ان يكون لدي مكتب وكانت غرفتي فاضية واضع ملفاتي واعمالي على الارض لان التربية لم توفر ابسط الادوات اللازمة لخدمة العملية التربوية وانا فضلت ان ابدأ بتجهيز الفصول وغرف المدرسات والاداريات لكي احقق لهم الاستقرار واعمل على سير العملية التربوية بسلاسة دون عراقيل وأهئ جونفسى مريح لمن يعمل معي وأهئ للطالبات بيئة تعليمية جاذبة ولكن قوبل الاحسان الذي فعلته بالاساءة ولا اعلم اي سبب للآن فالمدرسة جعلتها تواكب المدارس المتطورة عالميا وهيئة بيئة تعليمية غير متوفرة في الكثير من المدارس التي سبقتنا وجهزتها من الالف الى الياء بجهودي الذاتية والى الان ادفع اقساط تجهيز المدرسة وما صرفته ولدي التقارير والادلة والاثباتات على ذلك ولم اطالب بحقوقي وايضا كانت المفاجئة الكبرى اني احلت للتقاعد وان راتب التقاعد لايغطي قيمة السلفة الشهرية التي ادفعها للبنك لانه ربما لم يتم تعديل وضعي للجامعي لاني عندما تعينت في التربية كنت قد تعينت على دبلوم التأهيل التربوي ومن ثم حصلت على الشهادة الجامعية وبعدها على شهادة دبلوم الادارة المهني وانا عملت في سلك التدريس عن حب ورغبة في هذه المهنة ولذلك كنت دائما اعمل بإخلاص وانمي نفسي مهنيا وادخل دورات تربوية ومهنية على حسابي الخاص وكنت اعمل ليل نهار واشارك في جميع الانشطة حبا في العمل لاذكر ماأ ذكر منا أاورياء ولكن تصعب علي نفسي والحال والذي وصلت له وحبي وتعلقي بمهنتي التي اخترتها رغبة وحبا واتمنى مواصلة العطاء وارى ان ما كنت اقوم به من بحوث وتقارير وما اضعه من خطط الان ينادي به الخبراء للرقي بالعملية التعليمية فلدي الكثير من الافكار التي سبق وان كتبتها والكثير من الاقتراحات ارها تكتب يوميا في الصحف لاصلاح التعليم ويحز ذلك في نفسي وأنا الان امر بمرحلة صعبة واتمنى ان ترشدوني للطريق الصحيح لاني اخاف ان يضعف ايماني بالله لاقدر الله وامر بمرحلة يأس وشعور بالظلم وانه لم يقف احد بجانبي لنصرة الحق اوارشادي لأتخطى هذه المحنة وأنا على أتم استعداد لأي تحقيق أو أن يبلغني المدير عن أي سلبية. ربما السلبية الوحيدة التي يجازيني بها المدير هي كما يقول المثل:

جزتنا بنو سعد لحسن فعالنا جزاء سنمار وما كان ذا ذنبا
لم يـكن عـن جناية لحقـتني لايـسـاري ولايـميـني جـنتني

فأنا على ثقة تامة وأكيدة بأني لم أخطئ سوى أني كنت أصرف على المدرسة وكأنها بيتي وكنت أعمل ليل نهار وأيام العطلات وأخدم المجتمع المحلي لمنطقة لا تخفى عليكم ما فيها من فقر وهي منطقة المرخانية كنت أساعد أولياء الأمور وأصرف على الطالبات والمدرسة وتم افتتاح مركز تحفيظ قرآن كريم لأولياء الأمور وادفع أجرة المحفظة من حسابي الخاص واصرف القرطاسية والملابس للطالبات وجهزت المدرسة بالتقنيات الحديثة والأثاث بجهودي الذاتية ليس إلا. لا أذكر ما أذكر رياءٍ أو مناً ولكني أشعر بالضيم لما حل بي وبالمدرسة فهي كانت كالطفل وليد النشأة و نحن من قام ببناءه وفجأة بدون أي أسباب يهدم ذاك البناء.
واني اتمنى مواصلة العمل والعطاء لهذا الوطن المعطاء وان يرد لي اعتباري والاهانة التي لاقيتها من مدير المنطقة دون سبب وبعد ذلك تبين للملأ ماحصل لمنطقة العين وتبين الحق فانا اتمنى ان يرد لي حقي
أرجوا أن تعذروني على إطالتي هذه وإني التمس من كل من يقرأ رسالتي ان يدلني لحل فإني قصدت القراء واصحاب الخبرة والتربوين والمحامين والصحفين وصناع القار ومسؤولي التربية والاطباء النفسين وجمعية المعلمين التي لم تحرك ساكنا لما حدث لي ولوزارة التربية والتعليم التي رفعت قضيتي لها واتاني الرد من وكيل الوزارة اننا لن نستطيع عمل شيء لك لان المدير معين من قبل الشيوخ وتصرفي انت واني على ثقة اكيدة بان اصحاب السمو الشيوخ ووزير التربية لايرضوا الظلم ولم يسمعوا ماحدث لي فهم لم يعينوا الموظفين لظلم العباد ولكن لخدمة الوطن والمواطن وهذا ما نسمعه من تأكيد لشيوخنا الكرام حفظهم الله ورعاهم وابقاهم لنا ذخرا فارجو ان تنصحوني وتدلوني على الطريق الصحيح ولكم جزيل الشكر والعرفان وارجو ان تعذروني على الاطالة ولكن اتمنى أن تقرأوا ماكتبت لتتعرفوا على معاناتي

وختاما اهدي لكم هذه العبارات التي جمعتها أهديها أولا لمدير منطقة العين التعليمية ومن ثم لكل صاحب عقل ليتفكر و للعبرة والعظة ولكل من حكمه الله في هذه الدنيا رقاب العباد ولم يتقن ادارة الافراد فتجبر وتكبر ونسي ان الله يمهل ولايهمل
ولاني اجد بها مايسلي نفسي به واصبرها وأتساءل اين حقوق المرأة واين حقوق الانسان لاني لم اجد من يحرك ساكنا لقضيتي وأين حقوق المعلم المواطن .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( إياك ودعوة المظلوم , فإنما يسأل الله تعالى حقه )

أما والله ان الظلم شـــــــــــؤم وما زال الظلوم هو الملـــــــــوم

إلى ديان يوم الدين نمضـــي وعند الله تجتمع الخصــــــــوم
ستعلم يا نؤوم إذا التقيـــــــــنا غداً عند الإله من الظلـــــــــــــوم
سينقطع التلذذ عــــــن اناس أدامـــــــــوه وينقطع النعيـــم
لأمرٍ ما تصرفت الليـــــــــالـي لأمر ما تحركت النجــــــــــــوم
سل الأيام عن امم تقضًــــــــت ستخبرك المعالم والرســــــــــــوم
تروم الخلد في دار المنـــــايا فكم قد رام مثلك ما تـــــــــــــروم
تنام ولم تنم عنك المــنايــــا تنبه للمـــنية..................يا نؤوم

الذي لا رأي له ، رأسه كمقبض الباب ، يستطيع ان يديره من يشاء
فلا خير في حسن الجسوم وطولها إذا لم يزن طول الجسوم عقول
قد مضى من بؤسنا أيامُ ومن نعيمك أيام والموعد القيامة
والسجن جهنم والحاكم لا يحتاج الى بينة

( ومن يضلل الله فماله من هاد ومن يهدي الله فماله من مضل أليس الله بعزيز ذي انتقام)
ارجو المعذرة من الشاعر ومن من كتب بعض العبارات عن الظلم ونقلتها للاستشهاد
التوقيع: معلمة مظلومة