جزاك الله خيرا وبارك فيك

معلومات جديدة ومفيدددة
جزاك الله خير

اخواتي الغاليات
اسعدكم الله كما اسعتموني بدعاويكم الجميله

معلومات مفيدة صراحة اول مرة اقراها

للتنبيه فقط في معلومات مكذوبه وخاطئه




هل يرى الجنين دورة حياته حتى مماته
السؤال
أردت أن أتأكد من صحة هذه المعلومة: ماذا يرى الجنين وهو نائم في بطن أمه؟ ثبت علمياً أن الجنين في فترة نومه في بطن أمه يرى دورة حياته منذ الولادة وحتى مماته, لذلك في أثناء ممارسة الحياة الطبيعية، يصادف المرء مواقف يظن أنه قد رآها سابقاً، ولكن لا يذكر أين؟ ومتى؟ فهل هذه المعلومة صحيحة؟.

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذا الكلام لا نعلم له دليلا لا من كتاب ولا من سنة ولا تكلم به أحد العلماء الثقات فيما نعلم, ومثل هذه الأمور الغيبية لا يمكن القطع بها إلا بدليل قاطع, أما القول بها بمجرد الظن والحدس والتخمين فكلام باطل وضرب من الهذيان الذي يترفع عنه المسلم الذي علمه الإسلام أن لا يقبل إلا ما قام عليه البرهان، كما قال تعالى: قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ {الأنبياء:24}

أما هذه الظاهرة التي تعرف بظاهرة: شوهد من قبل ـ فقد سبق الكلام عليها في الفتوى رقم: 129383.

والله أعلم.
///////////////
ماصحة هذا القول

عند الانتهاء من الصلاة لا تستعجل وأبقى جالسا
مدة لأن الملائكة تدعي لك عند ربك ؟

اﻟﺠﻮاب :
ﻫﺬا ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ إﻻّ إذا ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﺼﻼة ﻛﺄن ﻳﻜﻮن ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼة ،
أو ﻳﺠﻠﺲ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻐﺮب ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ، وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ"

اقرأ باقي الفتوى
http://*********.net/vb/showthread.php?p=514925
/////////////////
ما صحة هذه القصة

ماتت امرأه صالحه فكانوا كلما زاروا قبرها وجدوا رائحة تراب القبر (ورداً)
فقال زوجها إنها كانت لاتترك قراءة سورة الملك قبل نومها .
فهنيئا لمن جعل قراءتها عادة له فإحرص عليها لأنها تنجي من عذآب القبر"

بحثنا عن مصدر موثوق لللقصة ولم نجد..
ولذا يخشى على من تناقلها الإثم مصداقا لقول نبينا محمد صلى الله
(كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ماسمع)

أما ماورد من أن سورة الملك أنها تنجي من عذاب القبر فحديثه ضعيف.

الأحاديث الصحيحة والضعيفة التي وردت في فضل سورة الملك تجده هنا
http://www.*********.net/vb/showthread.php?t=85853

////////////////
أما حوت يونس عليه السلام فيه خلاف فا الأفضل تركه

القول الأول
غلط لأنو الأية بتحكي >> " فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنه إِلَى يَوْم يُبْعَثُونَ " يعني لو ما كان من المسبحين كان لبث في بطن الحوت الى يوم البعث،، ركزي هو لو ما كان من المسبحين بس هو كان مسبح وربنا طلعو من بطن الحوت ما لبث فيه فبذلك ما تحقق الشرط اللازم اللي هو موجود بالاية عشان يضل الى يوم البعث

انا هاد هو رأيي في الموضوع والله اعلم

القول الثاني

لا أعلم دليلاً صحيحاً على النفي أو الإثبات.
ولكن المسألة في حاجةٍ إلى فهمٍ وتأويلٍ ، فقد يكون لبثه في بطن الحوت قبراً له _وإن مات _، كما قال قتادة :"قوله : {لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} : لصار له بطن الحوت قبرًا إلى يوم القيامة.
وهناك تأويلات أخر _ولكنها ضعيفة_ ، وما ذكرته يبدو أنه الصواب ، والله أعلم .

أتمنى تحري الدقه في نقل المعلومات