صيـــــــــــــــــــــام الســـــــــــــــــــت من شوااااااااااااااااااااااااال
صيام الست من شوال الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.. أما بعد:صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان سنة مؤكدة، وجاء في الترغيب فيها أن من صامها بعد رمضان فكأنما صام السنة كلها، وعليه فمن واظب على ذلك كل سنة فكأنما صام عمره كله.ويُشرع للمسلم صيام ستة أيام من شوال وفي ذلك فضل عظيم وأجر كبير، كما جاء في صحيح مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر). وإنما كان صيام الست من شوال مع صيام رمضان كصيام الدهر لأن رمضان عن عشرة أشهر حيث أن الحسنة بعشر أمثالها والست من شوال عن ستين يوماً (شهرين) أيضاً لأن الحسنة بعشر أمثالها وعشرة أشهر مع شهرين حولٌ كامل.قال صلى الله عليه وسلم: (صيام شهر رمضان بعشر أشهر وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة) رواه النسائي وصححه الألباني.. وتستحب المبادرة بصيام الست من شوال بحيث يبدأ بها من اليوم الثاني من الشهر ولا حرج في عدم المبادرة فلو أخّرها إلى وسط الشهر أو آخره فلا بـأس..ولا يصوم من كان عليه قضاء من رمضان حتى يُنهي ذلك القضــاء لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال) وهذا معناه أن صيام الست من شوال إنما يكون بعد إنهاء صوم رمضان كله.تنبيه من بدعة: انتشر عند الناس في اليوم الثامن بـ (عيد الأبرار) عند الانتهاء من صيام الست من شوال وهذه بدعة باطلة منكرة.. فإن أعياد المسلمين اثنان لا ثالث لهما هل يلزم في صيام الست من شوال أن تكون متتابعة أم لا بأس من صيامها متفرقة خلال الشهر؟ إن صيام ست من شوال سنة ثابتة عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ويجوز صيامها متتابعة ومتفرقة ؛ لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – أطلق صيامها ولم يذكر تتابعاً ولا تفريقاً، حيث قال – صلى الله عليه وسلم -: (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. وبالله التوفيق. هل هناك أفضلية لصيام ست من شوال؟ وهل تصام متفرقة أم متوالية؟ نعم، هناك أفضلية لصيام ستة أيام من شهر شوال، كما جاء في حديث رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: (من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر) رواه مسلم في كتاب الصيام بشرح النووي (8/56)، يعني: صيام سنة كاملة.وينبغي أن يتنبه الإنسان إلى أن هذه الفضيلة لا تتحقق إلا إذا انتهى رمضان كله، ولهذا إذا كان على الإنسان قضاء من رمضان صامه أولاً ثم صام ستاً من شوال، وإن صام الأيام الستة من شوال ولم يقض ما عليه من رمضان فلا يحصل هذا الثواب سواء قلنا بصحة صوم التطوع قبل القضاء أم لم نقل، وذلك لأن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: (من صام رمضان ثم أتبعه). والذي عليه قضاء من رمضان يقال صام بعض رمضان ولا يقال صام رمضان، ويجوز أن تكون متفرقة أو متتابعة، لكن التتابع أفضل؛ لما فيه من المبادرة إلى الخير وعدم الوقوع في التسويف الذي قد يؤدي إلى عدم الصيام. . ما الدليل على استحباب صيام ستة أيام من شوال، وما الحكمة من ذلك؟ نورد لك خلاصة ما ذكره الحافظ ابن رجب في كتابه (لطائف المعارف) ص (389) الدليل على مشروعيته: خرج مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم- قال: (من صام رمضان، ثم أتبعه ستاً من شوال، كان كصيام الدهر).وإنما كان صيام رمضان وإتباعه بست من شوال يعدل صيام الدهر ؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها، وقد جاء ذلك مفسراً من حديث ثوبان – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: (صيام رمضان بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام بشهرين، فذلك صيام سنة) يعني رمضان وستة أيام بعده، خرجه الإمام أحمد (5/280) وابن حبان في صحيحه (3627). وقال الإمام أحمد: ليس في أحاديث الباب أصح منه.ولعل من الحكم في ذلك: أولاً: أن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها المسلم أجر صيام الدهر كلُّه.ثانياً: أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص ؛ فإن الفرائض تكملُ بالنوافل يوم القيامة، وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل، فيحتاج إلى ما يجبره ويكمله من الأعمال.ثالثاً: أن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، فمعاودة الصيام بعد الفطر شكرٌ لهذه النعمة، فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب.وقد أمر الله – سبحانه وتعالى – عباده بشُكر نعمة صيام رمضان بإظهار ذكره، وغير ذلك من أنواع شكره، فقال: {ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون} ، فمن جملة شكر العبد لربّه على توفيقه لصيام رمضان وإعانته عليه، ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكراً عقيب ذلك.رابعاً: أن الأعمال التي كان العبد يتقرب بها إلى ربه في شهر رمضان لا تنقطع بانقضاء رمضان، بل هي باقية ما دام العبد حياً، فالعائد إلى الصيام بعد فطره يدّل عودُه على رغبته في الصيام وأنه لم يملَّه ولم يستثقله ولا تكرّه به . المصدر: صيد الفوائد

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

أخي وحبيبي وصديقي وسيدي: شهر رمضان
من معتكَفي في مسجدي بعد صلاة فجر جمعتك الأخيرة أكتب إليك هذه الكلمات أملأها بحبي لك وامتناني لله أن بلّغني إياك.

أخي الحبيب وصديقي العزيز وسيدي الكريم ...
زرتنا ففرحنا بك واستبشرنا بمقدمك وأقمت عندنا فأنِسنا بك واستمتعنا بصحبتك، كنت لنا نعم الصديق ونعم الجار ونعم المعين.
وها أنت ترحل عنّا .. وكلّي يقين بأن أرواحنا بعدك لن تكون كأرواحنا فيك وأنفسنا بعدك لن تكون كأنفسنا فيك وأجسامنا بعدك لن تكون كأجسامنا فيك ... هكذا هي الحياة.

نودّعك أخي الحبيب: شهر الرحمة
بقلوب وجلة وعيون دامعة وأيادٍ إلى الله ضارعة أن يكون الله قد تقبلنا فيك وعفا عنّا وتاب علينا وأعتق رقابنا من النار.

أخي وحبيبي ... سلام عليك أيها الذاهب
سلام عليك ما أحييت قلوبنا .. سلام عليك ما أخذت بأيدينا إلى الله .. سلام عليك ما جمعتنا على الطاعة .. سلام عليك ما أحييت إيماننا .. سلام عليك ما أيقظتنا من غفلتنا .. سلام عليك ما أتيت بنا إلى المسجد .. سلام عليك ما جمعتنا في القيام وعلى مأدبة القرآن .. سلام عليك ما أجريت ألسنتنا بالدعاء .. سلام عليك ما وهبتنا من خشوع وخضوع .. سلام عليك ما أسلت مدامعنا .. سلام عليك ما ملأت قلوبنا بحب الله العظيم وحب نبيه الكريم وحب كتابه المبين وحب عباده المؤمنين .. سلام عليك ما أطلقت أيدينا بالصدقات .. سلام عليك ما أعتقتنا من إسار الشهوات .. سلام عليك ما حررت قلوبنا من الأهواء .. سلام عليك ما شفيت أمراض قلوبنا .. سلام عليك ما يسرت لنا فعل الخيرات .. سلام عليك ما يسرت لنا ترك المنكرات .. سلام عليك .. سلام عليك .. سلام عليك.

أخي الحبيب ..
إن أنت ترحل بعد قليل فكلنا يرحل .. إن أنت تمضي بعد قليل فكلنا يمضي .. إن أنت تفارقنا بعد قليل فقد أخبر الحبيب صلى الله عليه وسلم (واحبب من شئت فإنك مفارقه) .. سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا .. ولن تجد لسنة الله تحويلا.

أخي الحبيب: شهر القرآن
حين تقدم على ربك .. اذكرنا عند ربك وأقرئه منا السلام وأخبره أننا نحبه سبحانه ونشهدك على ذلك وأخبره أننا نحمده ونشكره ونثني عليه الخير كله أن أرسلك إلينا وهدانا فيك إلى الطاعات وعمل الصالحات.
اذكرنا عند ربك وقل له إن عبادك يرجون رحمتك ويخافون عذابك .. ضعفاء يحتاجون إلى قوّتك فقوّهم وقوِّ إيمانهم .. فقراء يحتاجون إلى غناك فاكفهم بحلالك عن حرامك وأغنهم بفضلك عمّن سواك .. مساكين يحتاجون إلى رحمتك فارحمهم في الدنيا والآخرة.
اذكرنا عند ربك .. وقل له إن أمة حبيبك صلى الله عليه وسلم مغلوبة فانتصر.. إن أمة حبيبك محزونة فأذهب حزنها .. مهمومة ففرّج همّها .. مسها الضّرّ فاكشف ما بها من ضر .. مضطرة فاستجب دعاء الصالحين فيها واكشف عنها السوء.

أخي وحبيبي وسيدي ..
زرتنا ضيفاً فكنت كريماً غاية الكرم .. ونحن؟! هل أكرمناك؟! هل أدينا حقّك؟! هل قمنا بواجب الضيافة؟! ربّما!!!
اجتهدنا ما استطعنا وقدّمنا ما ملكنا .. فإن كان من تقصير فاعف وتسامح فالعفو من شيم الكرام .. واشفع لنا عند ربك .. أرجوك غاية الرجاء.

أخي وحبيبي ..
من نفحاتك وبركاتك أننا كنا نقرأ صباح اليوم في "فوائد ابن القيم" وإذا فيها:
(لو عرفت قدر نفسك عندنا ما أهنتها بالمعاصي، إنما أبعدنا إبليس إذ لم يسجد لك وأنت في صلب أبيك آدم فواعجباً كيف صالحته وتركتنا؟!)
وأنا أشهدك يا رمضان على صلحٍ مع الله وتركٍ للشيطان ودعاءٍ لله بالثبات حتى الممات.

أخي وحبيبي: شهر المغفرة
إن قدّر الله أن نلتقي مرةً أخرى فذاك غاية المنى ومنتهى الأمل وإن كانت الأخرى فالموعد الجنة بإذن الله حين ندخل برحمة الله من باب "الريّان" وحينها تكون شفيعاً لنا أنت والقرآن وما ذلك على الله بعزيز.

أخي وحبيبي وسيدي ..
أعدك وأعاهدك أن أكون وفيّاً لك .. حريصاً على الخير ما استطعت .. بعيدا عن الشر ما استطعت .. آمراً بالمعروف ما استطعت .. ناهياً عن المنكر ما استطعت .. أتدارك نفسي والموقف وأشكر الله على حلمه وكرمه وستره وتوفيقه وهدايته وكفايته (وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلاً إن الله يعلم ما تفعلون)

أخي وحبيبي وسيدي ..
إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإني على فراقك يا رمضان لمحزون جِدُّ محزون ولا أقول إلا ما يرضي الرب (إنا لله وإنا إليه راجعون)
أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه
وإلى لقاء في هذه الدار أو تلك الدار.





وللأمانة منقول.

السلام عليكن أخواتي الغاليات
وكل عام وانتن بألف خير وتقبل الله طاعاتكن
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يقبل منا رمضان ويبلغنا رمضان القادم على خير وسعادة وهدى وتقوى أن يجبر كسرنا بعد فراق رمضان.
أختي الغاية أم منى جزاك الله خير الجزاء على المرور والاهتمام.
أنا الآن آخذ دورة في اللغة الألمانية في معهد بيرلتز وهذا المعهد الوحيد الموجود في الكويت وهو المعتمد لدى السفارة. الحمد لله إنك نبهتيني لهذه النقطة لأنني توقفت عن الدراسة قليلا في المعهد وسأعود الآن باذن الله.
أنا اللي كنت بسأله: هل أنا مضطرة لخلع النقاب قبل أن أدخل السفارة؟؟؟لأنني خايفة انو يكون دخولي بالنقاب على السفارة سبب لرفض الإقامة او الفيزة؟ فأنا لست خليجية وذهابي الى المانيا متعلق بالتحاقي بزوجة وليس سياحة او علاج.
بصراحة انا محتاجة أروح للسفارة بعد فترة وعن جد مو هاين علي انزع نقابي قبل ان ادخل للسفارة لانني اشعر ان هذا ذل...يارب يعزنا بالاسلام والطاعة في كل مكان

أخواتي...أسألكن بالله ان تدعوا لخطيبي...عليه امتحان بعد بكرة وهو آخر امتحان في الطب hammer)دعواتكن أخواتي له بالتوفيق والنجاح وهذه الفرصة الثانية له، لم يبق الا واحدة...يارب يوفقه...
آسفة ازا بزعجكم يا عزيزاتي
استودعكن الله الذي لا تضيع ودائعه
وفي حفظ الله ورعايته
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

ياريت لو اتساعدوني بموضوع ( الدكتور متخصص لامراض الركب بالمانيا) في منطقه اخن .. والله اني مستعجله ومحتاجة للمعلومات الله لا يهينكم ....

انا انسانه اعاني من العيش في السعوديه بسبب اصابتي بالشلل من خطا طبي واصبحت غير قادره على الخروج الى اي مكان لانني احتاج الى مساعده لذلك احسدكن بالعيش في المانيا لان هذه الفئه تعيش حياتها بشكل طبيعي في المانيا لذلك ارغب في مساعدتكن للبحث لي عن وظيفه في المانيا لان حالتي الصحيه تحتاج الى متابعه وعنايه طبيه مستمره0
شكرا واحمدوا ربكم0