السلام عليكم
اختى محبة الورد
نسيت ان اقول لك ان تلتزمى بحجابك وانا الحمد لله التزمت بحجابى
واليك هده الادله والله يحفظكالسؤال :
قرأت حديث النبي صلى الله عليه وسلم والذي يجيز للرجل أن يرى المرأة التي ينوي الزواج بها ، سؤالي هو : ما هو المسموح رؤيته للرجل في المرأة التي ينوي خطبتها للزواج هل يسمح له أن يرى شعرها أو راسها بالكامل ؟

الجواب:
الحمد لله
لقد جاءت الشريعة الإسلامية بالأمر بغض البصر وتحريم النّظر إلى المرأة الأجنبية طهارة للنّفوس وصيانة لأعراض العباد واستثنت الشّريعة حالات أباحت فيها النّظر إلى المرأة الأجنبية للضرورة وللحاجة العظيمة ومن ذلك نظر الخاطب إلى المخطوبة إذ إنّه سينبني على ذلك اتّخاذ قرار خطير ذي شأن في حياة كل من المرأة والرجل ، ومن النصًوص الدالة على جواز النظر إلى المخطوبة ما يلي :
1- عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل ) قال : " فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها ، حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها وتزوجتها " وفي رواية : " وقال جارية من بني سلمة ، فكنت أتخبأ لها تحت الكرب ، حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها ، فتزوجتها " صحيح أبو داود رقم 1832 و 1834
2- عن أبي هريرة قال : " كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنظرت إليها ؟ ) قال : لا ، قال : ( فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئاً ) رواه مسلم رقم 1424 والدار قطني 3/253(34)
3- عن المغيرة بن شعبة قال : خطبت امرأة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنظرت إليها ؟ ) قلت : لا ، قال : ( فانظر إليها فأنه أحرى أن يؤدم بينكما ) . وفي رواية : قال : ففعل ذلك . قال : فتزوجها فذكر من موافقتها . رواه الدارقطني 3/252 (31،32) ، وابن ماجه 1/574 .
4- عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : " إن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، جئت لأهب لك نفسي ، فنظر إليها رسول الله صلى الله عيله وسلم ، فصعّد النظر إليها وصوّبه ، ثم طأطأ رأسه ، فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئاً جلست ، فقام رجل من أصحابه فقال : أي رسول الله ، لإِن لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها .. ) الحديث أخرجه البخاري 7/19 ، ومسلم 4/143 ، والنسائي 6/113 بشرح السيوطي ، والبيهقي 7/84 .
من أقوال العلماء في حدود النّظر إلى المخطوبة :
قال الشافعي - رحمه الله - : " وإذا أراد أن يتزوج المرأة فليس له أن ينظر إليها حاسرة ، وينظر إلى وجهها وكفيها وهي متغطية بإذنها وبغير إذنها ، قال تعالى : ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ) قال : الوجه والكفين " ( الحاوي الكبير 9/34 )
وقال الإمام النووي في ( روضة الطالبين وعمدة المفتين 7/19-20 : " إذا رغب في نكاحها استحب أن ينظر إليها لئلا يندم ، وفي وجه : لا يستحب هذا النظر بل هو مباح ، والصحيح الأول للأحاديث ، ويجوز تكرير هذا النظر بإذنها وبغير إذنها ، فإن لم يتيسر النظر بعث امرأة تتأملها وتصفها له . والمرأة تنظر إلى الرجل إذا أرادت تزوجه ، فإنه يعجبها منه ما يعجبه منها .
ثم المنظور إليه الوجه والكفان ظهراً وبطناً ، ولا ينظر إلى غير ذلك .
وأجاز أبو حنيفة النظر إلى القدمين مع الوجه والكفين . بداية المجتهد ونهاية المقتصد 3/10 .
قال ابن عابدين في حاشيته ( 5/325 ) :
" يباح النظر إلى الوجه والكفين والقدمين لا يتجاوز ذلك " أ.هـ ونقله ابن رشد كما سبق .
ومن الروايات في مذهب الإمام مالك :
- : ينظر إلى الوجه والكفين فقط .
- : ينظر إلى الوجه والكفين واليدين فقط .
وعن الإمام أحمد - رحمه الله - روايات :
إحداهن : ينظر إلى وجهها ويديها .
والثانية : ينظر ما يظهر غالباً كالرقبة والساقين ونحوهما .
ونقل ذلك ابن قدامة في المغني ( 7/454 ) والإمام ابن القيم الجوزية في ( تهذيب السنن 3/25-26 ) ، والحافظ ابن حجر في فتح الباري ( 11/78 ) .. والرواية المعتمدة في كتب الحنابلة هي الرواية الثانية .
ومما تقدّم يتبيّن أن قول جمهور أهل العلم إباحة نظر الخاطب إلى وجه المخطوبة وكفّيها لدلالة الوجه على الدمامة أو الجمال ، والكفين على نحافة البدن أو خصوبته .
قال أبو الفرج المقدسي : " ولا خلاف بين أهل العلم في إباحة النظر إلى وجهها .. مجمع المحاسن ، وموضع النظر .. "
حكم مس المخطوبة والخلوة بها
قال الزيلعي رحمه الله : ( ولا يجوز له أن يمس وجهها ولا كفيها - وإن أَمِن الشهوة - لوجود الحرمة ، وانعدام الضرورة أ.هـ ، وفي درر البحار : لا يحل المسّ للقاضي والشاهد والخاطب وإن أمنوا الشهوة لعدم الحاجة .. أ.هـ ) رد المحتار على الدر المختار 5/237 .
وقال ابن قدامة : ( ولا يجوز له الخلوة بها لأنها مُحرّمة ، ولم يَرد الشرع بغير النظر فبقيت على التحريم ، ولأنه لا يؤمن مع الخلوة مواقعة المحظور ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يخلون رجل بإمراة فإن ثالثهما الشيطان ) ولا ينظر إليها نظر تلذذ وشهوة ، ولا ريبة . قال أحمد في رواية صالح : ينظر إلى الوجه ، ولا يكون عن طريق لذة .
وله أن يردّد النظر إليها ، ويتأمل محاسنها ، لأن المقصود لا يحصل إلا بذلك " أ.هـ
إذن المخطوبة في الرؤية :
يجوز النظر إلى من أراد خطبتها ولو بغير إذنها ولا علمها ، وهذا الذي دلت عليه الأحاديث الصحيحة .
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ( 9/157 ) : " وقال الجمهور : يجوز أن ينظر إليها إذا أراد ذلك بغير إذنها " أ.هـ
قال الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني في السلسة الصحيحة (1/156) مؤيدا ذلك : ومثله في الدلالة قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث : ( وإن كانت لا تعلم ) وتأيد ذلك بعمل الصحابة رضي الله عنهم ، عمله مع سنته صلى الله عليه وسلم ومنهم محمد بن مسلمة وجابر بن عبد الله ، فإن كلاً منهما تخبأ لخطيبته ليرى منها ما يدعوه إلى نكاحها . … " أ.هـ
فائدة :
قال الشيخ حفظه الله في المرجع السابق ص 156 :
عن أنس بن مالك رضي الله عنه " أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يتزوج امرأة ، فبعث امرأة تنظر إليها فقال : شُمِّي عوارضها وانظري إلى عرقوبيها " الحديث أخرجه الحاكم (2/166 ) وقال : " صحيح على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي وعن البيهقي ( 7/87 ) وقال في مجمع الزوائد ( 4/507 ) : " رواه أحمد والبزار ، ورجال أحمد ثقات "
قال في مغني المحتاج ( 3/128 ) : " ويؤخذ من الخبر أن للمبعوث أن يصف للباعث زائداً على ما ينظره ، فيستفيد من البعث ما لا يستفيد بنظره " أ.هـ والله تعالى أعلم

هههههههههههههههههههههههههههه

الموضوع بتاريخ28-09-2002

يعني حوالي السنه عليه ...الحين يمكن صارت ام


بشرينا باخبارك اختي محبة الورد :)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحباً بكم خواتي
أشكر كل من اسراء بنت حواء ***--- , *دنا*, رُسل
و~ حورية البحر ~ الي نبهتناااا أن الموضوع قديييييم إلى درجه أني رجعت أقراه من جديد :23:
الي صااار معي في هالخطبه شيء غريب نوعاً مااا
طبعاً انا وصلت معكم إلى أنهم راحو وإحنا ماردينا عليهم بالجواب الشافي
وأكمل لكم من هنااا .. من ذاك اليوم إلى نهاية العطلة الصيفيه الي راحت وهم لاحس ولاخبر
أهلي وانا قبلهم نسيييت الموضوع تماماً ..
وفي نهاية العطلة الصيفيه هذه الي راحت وفي يوم
إلا يتصلون على أبوي وأزعااااج موطبيعي ليل ونهار امه وابوه يتصلون على البيت
على جوال أبوي وأمي حتى في مكان عمل أبوي يتصلون ..!
ضغغغط مو طبيعي لازم اوافق :29: وانا صراحة احترت كثييير لأنهم غابوا شهور
يعني من عطلة صيفيه إلى عطله يمدى ان الموضوع ينسى بالمره ومايفكر فيه ..
غير سؤاااال كان محيرني وش الي رجعهم فجأه ؟؟؟
المهم كنت انا مسااافرة وأمي تتصل فيني أرجعي بسرعه يومين وهم عندناااا
أمام الأمر الواقع :( وأكلم خواتي في التلفون يقولون أرجعي بسرررعة ترى أبوي
متحلفك لو تفشلينه هالمره بعد وبعدييين يقول انه عطاهم كلمة رجااال وحدد الملكة :o
قلت لا لازم ارجع للبيت ووجهاً لوجه يكون حواري مع أهلي ..
رجعت والموضوع مايستحمل كلمه مني كل شيء منتهي :06:
وجاااء للنظره الشرعيه .. وكنت انا جالسه في المقلط وجلست حنبي اخوي وعمره 13
هو دخل وأنا أسحب طرف ثوب اخوي والله لو ماتقعد لأزعل منننك :29:
وسلم وانا جالسه رديت السلام بسرعه وعيوني في الأرض والله ماشلتهااااوأخوي ليته ماقعد
معي من دخل الرجاااال وهو ضححححك ولاجااات عيني في عينه .. هو في زاويه
ويناظر لي وقعد يفتش في جيوبه ويفتش .. ولا طلع شيء منها هههههههه
قعدنا دقايق على هالحااال إلى مادخل أبوي وقال خلاص شفتها قال خلاص وطلع من الباب
وتوني حظرتي ارفع عيوني وماشفت إلا ظهره ومن الربكه بغى يطيييح:42:
ودخلت عند أمي وخواتي الا هم هاه وش الإخبار؟؟ قلت ثقييييييييل دم
ماهتموا لكلامي مايهمهم ----> المهم انا اعجبه
دخل ابوي وقال هو مبسوط منك وعجبتيه حددنا الملكه والزواج ..
والحين انا تملكت .. وزواجي في 4 / 10
ويوم دخل عندي في الملكة وعطاني الشبكة سمعني من هالكلام الي يذووب أي بنت وأقتنعت فيه :23: خصوصاً أنه أنسان ملتزم ووسيم وعنده عمل وعمره قريب من عمري وموفر لي السكن الخاص فيني فما كان عندي أي عذر أتعذر به وأرفضه !
هذه هي قصتي .. وياسبحان الله عقب سنه تقريباً وخطبوني بعده كم واحد
رجع الموضوع ينفتح وتم في أقل من شهرين
كأن الله سبحاانه كاتبنا لبعض ويوم غصبني الوالد عليه للمره الثانيه حقيقه كنت كارهة وكارهه
نفسي قبله .. لكني في كل يوم أبكي واقول مابيه أصلي صلاة الإستخارة وارجع أهداء وأفكر بمنطق انه ملتزم ومو لازم احبه وانا استخرت الله وان شااء الله ماخاب من أستخار ...
والآن ولله الحمد الوضع مختلف تماماً وتحسنت نفسيتي عن قبل ..

بالنسبة للنظرة الشرعيه وش لبست فيهاا
لبست فستااان لونه بيج جداً هــادي وناااعم .. وفكيت شعري .. وحطيت مكياااج خفيف بيج
لمسااات بسيطه ماظنه شاااف المكياااج في وجهي لاني حتى كحل ماحطيت ..

دعواتكم لي يابنااات عسى الله يوفقني ويوفقكم
آمين يارب العالمييين

وبس!!

هلا اختي محبة الورد..

زين انج طمنتينا عن اخبارج... ومبروك عليج الخطوبه والملجه.. وبالتوفيق في العرس ان شالله..

ما اوصيج بالاكثار من الدعاء خصوصاً عند الافطار ان الله يسخره لج ويجعل بينكم موده ورحمه.. وادعيلي وياج:) لأني نفس حالتج في الملجه :26:

والله يوفقج :27:

السلام عليكم اختى محبة الورد والله فرحتى قلبى الله يسعدك ويفرحك رغم اننى لم اقرا للك الا هده المشاركه
لكننى احببتك فى الله والله يشهد على دلك اتمنى لك كل الخير والسعاده
والله انا سعيده بك كتيرا والف الف مبروك
اختك فى الله
اسراء بنت حواء :26: :24: :24: