و كم لله من لطفٍ خفيٍّ
يَدِقّ خَفَاهُ عَنْ فَهْمِ الذَّكِيِّ
و كم أمرٍ تساءُ به صباحاً
وَتَأْتِيْكَ المَسَرَّة ُ بالعَشِي
وكم يسرٍ يأتي بعدَ عُسرٍي
فرّجُ كربة القلبِ الشجيِّ
إذا ضاقت بك الأحوالُ يومًا
فثقْ بالواحدِ الفردِ العليِّ

ما معنى جهد البلاء ؟ ✨
ودرك الشقاء؟ ✨
وسوء القضاء ؟✨
وشماتة الأعداء؟✨
روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه, أن النبي صل الله عليه وعلى آله وسلم قال:
( تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ ).
⚪فأول هذه الأمور الأربعة,
جهد البلاء: وهو كل ما أصاب المرءَ من شدة ومشقة, وما لا طاقةَ له به.
فيدخل في ذلك: المصائب, والفتن التي تجعل الإنسان يتمنى الموت بسببها.
ويدخل في ذلك الأمراض التي لا يقدر على تحملها أو علاجها.
ويدخل في ذلك: الديون التي لا يستطيع العبد وفاءها,
ويدخل في ذلك: الأخبار المنغصة التي تملأ قلبه بالهموم والأحزان والنكد وتشغل قلبه بما لا يُصبَر عليه.
ويدخل في ذلك: ما ذكره بعض السلف من : قِلَّةُ المالِ مع كثرة العيال.
⚪ الثاني, درك الشقاء: أي, أعوذ بك أن يدركني الشقاء ويلحقني.
والشقاء ضد السعادة.
وهو دنيوي وأخروي,
أما الدنيوي, فهو انشغال القلب والبدن بالمعاصي, واللهث وراء الدنيا والملهيات, وعدم التوفيق.
وأما الأخروي, فهو أن يكون المرء من أهل النار والعياذ بالله.
فإذا استعذت بالله من درك الشقاء, فأنت بهذه الإستعاذة تطلب من الله ضده, ألا وهو السعادة في الدنيا والآخرة.
⚪ الثالث, سوء القضاء: وهو أن تستعيذ بالله من القضاء الذي يسوؤك ويحزنك,
ولكن إن أصابك شيء مما يسوء ويحزن, فالواجب هو الصبر مع الإيمان بالقدر خيره وشره, وحلوه ومره.
ويدخل في الإستعاذة من سوء القضاء: أن يحميك الله من اتخاذ القرارت والأقضية الخاطئة التي تضرك في أمر دينك ودنياك. فإن من الناس من لا يوفق في اتخاذ القرار المناسب, وقد يجور في الحكم, أو الوصية, أو في العدل بين أولاده, أو زوجاته .
⚪الأمر الرابع في هذا الحديث, هو الاستعاذة بالله من شماتة الأعداء: والمرء في الغالب, لا يسلم ممن يعاديه. وَعََدُوُّكَ يَفْرَحُ إذا حصل لك ما يسوءُك, ويَغْتَمُّ إذا حصل لك ما يُفرِحُك, أو رأى نعمةً مُتَجَدِّدةً لك.
فأنت بهذه الإستعاذة, تسأل الله أن لا يفرح أعداءَك وحُسَّادَك بك, وأن لا يجعلك مَحَلَّ شماتةٍ وسُخريهٍ لهم.
سواء كانت عداوتهم لك دينية, أو دنيوية.
واحرص أيها المسلم أن لا تكون من الشامتين, فإن ذلك من مساويء الأخلاق, ولأن الإنسان قد يشمِت بأخيه, فلا يلبث أن يُبتَلى بمثل ما ابتلي به غيره,
فقد تشمت بمريض فتُبتَلى,
وقد تشمت بفقير فَتُبْتَلَى بالفقر,
بل قد تشمت بمن ابْتُلي بمعصية, فَتُبْتلى والعياذ بالله,
والمشروع أن تسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة.
✨ ففي هذا الحديث: دليل على استحباب الإستعاذة بالله من هذه الأمور المذكورة. فينبغي للمسلم أن يستعيذ بالله منها, وأن لا يحرم غيره.
اللهم فقهنا في الدين وعلمنا التأويل .✨

نصائح ذهبية لحفظ القرآن الكريم في شهر رمضان الكريم


لأخت المحبة


http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=44215...

( اطلب المستحيل من الله )من مقال الدكـتور عبدالرحمن العشماوي :إن الله ليستحي من عبدهـ إذا رفع إليهـ يديهـ بالدعاء ، أن يردَّهـما صِفراًتأملوا سقف أدعية الأنبياء .. أصحاب الهـمم العالية ...يسألون الله تعالى المستحيلات .. ولا يبالون .. لماذا ؟لأنهـم يدركون معنى (الوهـاب)تأملوا قول نبي الله سليمان عليـهـ السلام : (قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكـاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَـ أَنْتَ الْوَهَّابُ) ..أراد ملكـاً (فريداً) .. (غير تقليدي) .. ملكـاً محشواً (بالمستحيلات) ...والنتيجة : أن جمع الله لهـ النبوة والملكـ والعلم والحكـمة ..وسخر لهـ الريح والجن والطير والإنس والخيل والوحش ...ليس من الزهـد التواضع في الدعاء ارفعوا سقف دعائكـم في الدنيا ولا تترددوا ..وارفعوا سقف دعائكـم في الآخرة فاسألوهـ الفردوس الأعلى ..حتى لو رأيتم بأنكـم لا تستحقوهـا ..فأنتم تتعاملون مع (الوهـاب)...هـي عِبادة رآئعة .. نسيهـا كَـثيرون !لكـن الله يُحب آن نَعبدهُـ بهَـذهـ العِبآدة إنهـا عبادة ? حُسن الظّن بِالله في وسَط عَالم تملؤُهـ المَخاوف ..والقلَق عَلى المُستقبَل .. تآتي هَـذهـ العبَادة .. تمسَح علَى قلوُب النّاس ..وتعلمنَا آن نَعيش بفكَـرة رائِعة هـي : على قدر حسُن ظَنكـ بَالله !يحدث لكَـ الخَير ويبعَد عنكـ الشَر ..أحسنوا الظن بالله ...وارفعوا امنياتكم الى السماء واثقين أن الله عظيم قادر لايعجزه شئ في الارض ولافي السماء

مع القرآن 7 حلقة * 4 *
للشيخ صالح المغامسي