السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الردود السابقة احب اقول لكم
في حديث جابر بن عبد الله في الصحيحين (واللفظ لمسلم) "كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة، فكسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار وقال المهاجري: يا للمهاجرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بال دعوى الجاهلية قالوا يا رسول الله: كسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال: دعوها فإنها منتنة … "الحديث.

إن التمايز بسبب الجنس أو اللون أو اللغة غير مؤثر في شريعة الإسلام ألبتّة لكنه مشار إليه في الشريعة على أنه من آيات الله الدالة على عظمته وكمال قدرته واستحقاقه للعبادة سبحانه .
ولهذا النوع من التمايز وظيفة أخرى نبه إليها الإسلام ، وهي وظيفة التعارف والتآلف وفي النص القرآني الكريم :
{ يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا...}
.
يؤكد هذا في دين الإسلام أنه من المتقرر عند المسلمين أن الله لم يخلق شعباً فوق الشعوب ولم يميز قوماً على قوم ، وقيمة الإنسان عند الله وعند الناس ما يحسنه ويقوم به من عمل صالح وجهد طيب في طاعة الله وإتباع أمره ، وهو ما يصطلح عليه في الشريعة : (( التقوى )) ، وفي النص القرآني :
{ إِنَّ أكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أتْقَاكُمْ } . .
ويقرر ذلك نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم بقوله :
(( أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب إن أكرمكم عند الله أتقاكم وليس لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أبيض ولا أبيض على أحمر فضل إلا بالتقوى ...)) . .
وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم :
(( أي الناس أحب إلى الله قال أنفع الناس للناس )) .
أخرجه الطبراني وغيره بألفاظ متقاربة ، وهذا لفظ الطبراني من حديث ابن عمر .


لا أريد الإطالة عليكم
وأكتفي بهذا وكل لبيب بالإشارة يفهم ولكم مني التقدير والإحترام