المحامية نون
•
حزورة أو ماذا تسموها بلهجتكم
ريحان 🌿🌿 :
أشرقت ريحانتنا ليلة الصيام
ونورت مساءه بطلّتك الحلوه
وزهورك النادرة التي تتلالأ ببصمتك المتقنة
في ميزان حسناتك. كل ماتقدميه
ونورت مساءه بطلّتك الحلوه
وزهورك النادرة التي تتلالأ ببصمتك المتقنة
في ميزان حسناتك. كل ماتقدميه
قال ابنُ مسعود رضي الله عنه:
«مَن أُعْطِي أربعًا أُعْطِي أربعًا، وتفسير ذلك
في كتاب الله:
١- من أُعْطِي الذِّكْرَ ذَكَره الله؛ لأنّ الله يقول:
﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾،
٢- ومن أُعْطِي الدعاء أُعْطِي الإجابة؛ لأنّ الله
يقول: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾،
٣- ومن أُعْطِي الشكر أُعْطِي الزيادة؛ لأن الله
يقول: ﴿لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾،
٤- ومن أُعْطِي الاستغفار أُعْطِي المغفرة؛ لأن
الله يقول: ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا﴾».
وتتجلى في هذا الأثر مركزيةُ الربط بين
العبودية وآثارها الوجودية، حيث جاءَ فضل
الله نتيجةً حتميةً لفعل العبد؛ استنطاقاً
لصدق الوعد الإلهي.
وهذا مسلكٌ يرسخ الطمأنينة المنهجية في
التعامل مع النص القرآني، باعتبار العطاء
مكنوناً في التوفيق للعمل ذاته، فمَن وُفِّق
للسبب فقد حاز المسبَّب.
«مَن أُعْطِي أربعًا أُعْطِي أربعًا، وتفسير ذلك
في كتاب الله:
١- من أُعْطِي الذِّكْرَ ذَكَره الله؛ لأنّ الله يقول:
﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾،
٢- ومن أُعْطِي الدعاء أُعْطِي الإجابة؛ لأنّ الله
يقول: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾،
٣- ومن أُعْطِي الشكر أُعْطِي الزيادة؛ لأن الله
يقول: ﴿لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾،
٤- ومن أُعْطِي الاستغفار أُعْطِي المغفرة؛ لأن
الله يقول: ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا﴾».
وتتجلى في هذا الأثر مركزيةُ الربط بين
العبودية وآثارها الوجودية، حيث جاءَ فضل
الله نتيجةً حتميةً لفعل العبد؛ استنطاقاً
لصدق الوعد الإلهي.
وهذا مسلكٌ يرسخ الطمأنينة المنهجية في
التعامل مع النص القرآني، باعتبار العطاء
مكنوناً في التوفيق للعمل ذاته، فمَن وُفِّق
للسبب فقد حاز المسبَّب.
الصفحة الأخيرة