al7elwah
•
:frown:
al7elwah
•
هلا سوسو :frown:
شخبارك ... مشتاقه لكم ..سلمي على البنات من اليوم وانا هنا :(
بطلع اشوفك ووقت ثاني :44:
شخبارك ... مشتاقه لكم ..سلمي على البنات من اليوم وانا هنا :(
بطلع اشوفك ووقت ثاني :44:
أطفئ نار العداوة قبل أن تضطرم
وجدت في حياتي القصيرة العادية أنني ما ذهبت لاستيفاء حقي ، أو رد اعتباري نحو نقد أو مضايقة ، إلا وجدت الخسارة أعظم ، والندم أجل ، بمعنى : أنني كنت أظن أنني إذا محصت في ثبوت ما بلغني من سوء عن شخص ، أو نالني من مضايقة عن طريق رجل ما ، أنني بهذا التمحيص والمطالبة والسؤال ، أعيد لنفسي حقها واعتبارها ومكانها ، فإذا الأمر على العكس ، والمسألة على الضد ، تقع الوحشة بيني وبين هذا الإنسان ، ويستمر العداء ، وتستقر الخصومة ، ويلج هو في خطئه ، وأتمنى أنني ماطالبت أو تحققت أو تساءلت ، وأن أجمل من هذا كله وأحسن وأطيب : العفو والصفح والإعراض والصبر والتحمل ، وتجاهل هذا الشيء، وهذا منطق الوحي الصادق: { خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين } { وليعفوا و ليصفحوا }، {والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس}،{ وإذا ماغضبوا هم يغفرون }، {ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم } ، {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً}
إذن : فإذا سمعت من شخص كلمة نابية ، فلا تردها فتصبح عشراً ، وإذا هجيت بقصيدة ، فكن كأنك لم تسمع ، لأنك لو ناقضتها بقصيدة من عندك تشاغل بها الناس، وحفظها الأدباء ، وإذا كتب عنك مقاله لاذعة فأمتها طبخا بالتجاهل ، وكأنه يقصد غيرك ، وإذا انتقدك ناقد حاقد ، فتغافل ، كأنه يريد بكلامه حائط الجيران . وقديما قال السلف : الاحتمال دفن للمعائب .
لايضرُ البحر أمسى زاخراً إن رمى فيه غلام بحجر
البحر : طهور ماؤه حل ميتته ، لأن كثير الماء إذا تجاوز القلتين لم يحمل الخبث ، وكذلك الرجل الشهم الصبور ، عنده مناعة من نبذ الشانئين ، {إن شانئك هو الأبتر } ولديه حصانة من هرج الفارغين ، {فإنك بأعيننا }
من كتاب لاتحزن لعايض القرني
وجدت في حياتي القصيرة العادية أنني ما ذهبت لاستيفاء حقي ، أو رد اعتباري نحو نقد أو مضايقة ، إلا وجدت الخسارة أعظم ، والندم أجل ، بمعنى : أنني كنت أظن أنني إذا محصت في ثبوت ما بلغني من سوء عن شخص ، أو نالني من مضايقة عن طريق رجل ما ، أنني بهذا التمحيص والمطالبة والسؤال ، أعيد لنفسي حقها واعتبارها ومكانها ، فإذا الأمر على العكس ، والمسألة على الضد ، تقع الوحشة بيني وبين هذا الإنسان ، ويستمر العداء ، وتستقر الخصومة ، ويلج هو في خطئه ، وأتمنى أنني ماطالبت أو تحققت أو تساءلت ، وأن أجمل من هذا كله وأحسن وأطيب : العفو والصفح والإعراض والصبر والتحمل ، وتجاهل هذا الشيء، وهذا منطق الوحي الصادق: { خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين } { وليعفوا و ليصفحوا }، {والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس}،{ وإذا ماغضبوا هم يغفرون }، {ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم } ، {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً}
إذن : فإذا سمعت من شخص كلمة نابية ، فلا تردها فتصبح عشراً ، وإذا هجيت بقصيدة ، فكن كأنك لم تسمع ، لأنك لو ناقضتها بقصيدة من عندك تشاغل بها الناس، وحفظها الأدباء ، وإذا كتب عنك مقاله لاذعة فأمتها طبخا بالتجاهل ، وكأنه يقصد غيرك ، وإذا انتقدك ناقد حاقد ، فتغافل ، كأنه يريد بكلامه حائط الجيران . وقديما قال السلف : الاحتمال دفن للمعائب .
لايضرُ البحر أمسى زاخراً إن رمى فيه غلام بحجر
البحر : طهور ماؤه حل ميتته ، لأن كثير الماء إذا تجاوز القلتين لم يحمل الخبث ، وكذلك الرجل الشهم الصبور ، عنده مناعة من نبذ الشانئين ، {إن شانئك هو الأبتر } ولديه حصانة من هرج الفارغين ، {فإنك بأعيننا }
من كتاب لاتحزن لعايض القرني
صفحه الم
•
al7elwah :
سبحانه ماأكرمه وألطفه .. جزاك الله خير صفصف ..كلماتك أثرت فيني .. :26:سبحانه ماأكرمه وألطفه .. جزاك الله خير صفصف ..كلماتك أثرت فيني .. :26:
العفو حبيبتي :26:
شاكره مرورك وتعليقك بارك الله فيك
يسعدك ربي
اللهم آمين وإياك ياغالية:26:
موفقة يارب
وإياك غاليتي :26:
شرح الله صدرك ويسر أمرك
شاكره مرورك وتعليقك بارك الله فيك
يسعدك ربي
اللهم آمين وإياك ياغالية:26:
موفقة يارب
وإياك غاليتي :26:
شرح الله صدرك ويسر أمرك
الصفحة الأخيرة