السلام عليكم
اخباركم
شموخ وكل وحده تعرف عن التقديم
بسالكم عن الاثبات كيف اثبت لهم اني ساكنه في المنطقه لي بقدم فيها
لان شهادتي من الرياض وابوي ميلاده من ديره مهب حولنا واعتقد ابوي ماله دخل بموضوع لانه ( لي بطاقه التابعيه الحالي انا ولدي ) هل وظيفت زوجي الله يرحمه له دخل لانه بمنطقه ثانيه او ممكن تنفع شهادته الجامعيه
متخرجه لي اربع سنوات اول مره افكر اقدم لاتلوموني
اخباركم
شموخ وكل وحده تعرف عن التقديم
بسالكم عن الاثبات كيف اثبت لهم اني ساكنه في المنطقه لي بقدم فيها
لان شهادتي من الرياض وابوي ميلاده من ديره مهب حولنا واعتقد ابوي ماله دخل بموضوع لانه ( لي بطاقه التابعيه الحالي انا ولدي ) هل وظيفت زوجي الله يرحمه له دخل لانه بمنطقه ثانيه او ممكن تنفع شهادته الجامعيه
متخرجه لي اربع سنوات اول مره افكر اقدم لاتلوموني
شيءٌ مِنْ تأويلْ ~ 2
القول في تأويل قوله تعالى : { وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } سورة الأنعام ..
{ وأن هذا صراطي } يقول : وهذا الذي وصاكم به ربكم أيها الناس في هاتين الآيتين
من قوله : { قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم } وأمركم بالوفاء به , هو صراطه , يعني طريقه ودينه الذي ارتضاه لعباده .
{ مستقيما } يعني : قويما لا اعوجاج به عن الحق .
{ فاتبعوه } يقول : فاعملوا به , واجعلوه لأنفسكم منهاجا تسلكونه فاتبعوه .
{ ولا تتبعوا السبل } يقول : ولا تسلكوا طريقا سواه , ولا تركبوا منهجا غيره ,
ولا تبغوا دينا خلافه من اليهودية والنصرانية والمجوسية وعبادة الأوثان وغير ذلك من الملل , فإنها بدع وضلالات .
{ فتفرق بكم عن سبيله } يقول : فيشتت بكم إن اتبعتم السبل المحدثة التي ليست لله بسبل ولا طلاق ولا أديان ,
اتباعكم عن سبيله , يعني : عن طريقه ودينه الذي شرعه لكم وارتضاه , وهو الإسلام الذي وصى به الأنبياء وأمر به الأمم قبلكم .
{ ذلكم وصاكم به } : هذا الذي وصاكم به ربكم من قوله لكم : إن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل ;
{ لعلكم تتقون } , يقول : لتتقوا الله في أنفسكم فلا تهلكوها , وتحذروا ربكم فيها فلا تسخطوه عليها فيحل بكم نقمته وعذابه .
عن جابر قال :
كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فخط خطا هكذا أمامه ، فقال : " هذا سبيل الله "
وخطين عن يمينه ، وخطين عن شماله ، وقال : " هذه سبيل الشيطان " ثم وضع يده في
الخط الأوسط ، ثم تلا هذه الآية : ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون)
"""""
القول في تأويل قوله تعالى : { وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } سورة الأنعام ..
{ وأن هذا صراطي } يقول : وهذا الذي وصاكم به ربكم أيها الناس في هاتين الآيتين
من قوله : { قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم } وأمركم بالوفاء به , هو صراطه , يعني طريقه ودينه الذي ارتضاه لعباده .
{ مستقيما } يعني : قويما لا اعوجاج به عن الحق .
{ فاتبعوه } يقول : فاعملوا به , واجعلوه لأنفسكم منهاجا تسلكونه فاتبعوه .
{ ولا تتبعوا السبل } يقول : ولا تسلكوا طريقا سواه , ولا تركبوا منهجا غيره ,
ولا تبغوا دينا خلافه من اليهودية والنصرانية والمجوسية وعبادة الأوثان وغير ذلك من الملل , فإنها بدع وضلالات .
{ فتفرق بكم عن سبيله } يقول : فيشتت بكم إن اتبعتم السبل المحدثة التي ليست لله بسبل ولا طلاق ولا أديان ,
اتباعكم عن سبيله , يعني : عن طريقه ودينه الذي شرعه لكم وارتضاه , وهو الإسلام الذي وصى به الأنبياء وأمر به الأمم قبلكم .
{ ذلكم وصاكم به } : هذا الذي وصاكم به ربكم من قوله لكم : إن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل ;
{ لعلكم تتقون } , يقول : لتتقوا الله في أنفسكم فلا تهلكوها , وتحذروا ربكم فيها فلا تسخطوه عليها فيحل بكم نقمته وعذابه .
عن جابر قال :
كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فخط خطا هكذا أمامه ، فقال : " هذا سبيل الله "
وخطين عن يمينه ، وخطين عن شماله ، وقال : " هذه سبيل الشيطان " ثم وضع يده في
الخط الأوسط ، ثم تلا هذه الآية : ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون)
"""""
مشروع : يلا بينا .. نصلي على نبينا
معنى الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-:
قال ابن القيم: «معنى صلاة اللَّه على النبي -صلى الله عليه وسلم- : الثناء على الرسول -صلى الله عليه وسلم-، والعناية به، وإظهار شرفه، وفضله وحرمته، وصلاتنا على النبي -صلى الله عليه وسلم- : تعني أننا نطلب من اللَّه الزيادة في ثنائه على النبي -صلى الله عليه وسلم- وإظهار فضله وشرفه وتكريمه وتقريبه له».
معنى التسليم على النبي -صلى الله عليه وسلم-:
«التسليم: معناه السلام، الذي هو اسم من أسماء اللَّه -تعالى-، ومعنى التسليم أيضًا:لاخلوت يا محمد من الخيرات والبركات، وسلمت من المكاره والآفات والنقائص، فعندما نقول: اللهم سَلِّم على محمد، فإنها تعني: اللهم اكتب لمحمد في دعوته وأمته وذكره السلامة من كل نقص، فيزداد على مَرِّ الأيام عُلوًا، وأمته تكاثرًا، وذِكْره ارتفاعًا».
ثمرات الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-:
ذَكَر الإمام ابن القيم ثمرات للصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم:
1- أنها امتثال لأمر اللَّه -تعالى-.
2- سبب للحصول على الحسنات ورفع الدرجات ومحو السيئات.
3- شفاعته يوم القيامة لمن يصلي عليه.
4- أنها سبب لقرب المسلم من النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم القيامة.
5- أنها سبب لصلاة اللَّه والملائكة على المسلم.
6- أنها سبب لإجابة الدعاء.
7- أنها سبب لمغفرة الذنوب وجلاء الهموم.
8- أنها سبب لطيب المجلس.
9- أنها تنفي عن قائلها صفة البخل.
10- أنها سبب لدوام محبة قائلها للنبي -صلى الله عليه وسلم- وزيادتها.
11- أنها متضمنة لِذْكر اللَّه وشكره، ومعرفة نعمه على عباده بإرساله النبي -صلى الله عليه وسلم- لهداية الناس.
12- أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمره وعمله وأسباب مصالحه.
صفة الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-:
سوف نذكر أصح صيغ الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما يلي:
1- روى الشيخان عن كعب بن عُجْرة قال: (خرج علينا النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقلنا: يا رسول اللَّه، قد علمنا كيف نُسلِّم عليك، فكيف نصلي عليك ؟ قال: قولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد).
2- روى الشيخان عن أبي حميد الساعدي قال: قالوا: يا رسول اللَّه، كيف نصلي عليك؟ قال: (قولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزوجه وذريته كما باركت على إبراهيم، إنك حميد مجيد)
3- روى النسائي عن زيد بن خارجة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (صلوا عليَّ واجتهدوا في الدعاء، وقولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد).
التحذير من ترك الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- عمدًا:
1- روى الترمذي عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (رَغِمَ أنفُ رجل ذُكرتُ عنده فلم يصلِّ عليَّ).
رغم أنف: يعني لصق بالتراب ذلاً وهوانًا.
2- روى الترمذي عن علي بن أبي طالب أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (البخيل مَنْ ذُكِرْتُ عنده فلم يصلِّ عليَّ).
3- روى الترمذي عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما جلس قوم مجلسًا لم يذكروا اللَّه فيه، ولم يصلوا على نبيهم، إلا كان عليهم ترة (حسرة وندامة) فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم).
منقول بتصرف من مقال للشيخ / صلاح نجيب الدق - من موقع طريق القرآن
الصفحة الأخيرة
بقولك امس وش سويت سويه مع نايف اذا طاب
من اول ماقامت ماعطيتها حليب عطيتها بيض مقلي وبندوره مبشوره ورفضت وحطيته قدامها في الكرسي حق الاكلل ورحت
رجعت لقيتها تبكي تبغى ننه
طنشتها واكلته لانها جاااااعت
وبعده حليب شوي
وجوعتها بعده مررررررررررره مافي شي بعد الحليب لانقنقه ولاحتى مويه
وفهمت اخواتي مايعطوها شي
وجات نومتها ونامت ورحت سويتلها خضار بروكلي وكوسه وجززر ورز ودجاج
حق 3 ايام
وقامت بعد ساعتين جوووووووووووووعانه مررره
تبغى ننه
ورفضت الاكل وبعد 10 دقايق ماقدرت تتحمل الجوع
وعطيتهاا واكلت الحمدلله نجحت الخطه ههههههههههههه
اول مره تاكل وجبة الغدا من يوم جبتها خخخ
وبعد ساعه عطيتها الننه حليب
وجوعتها الين 3 ساعات وعطيتها حلى مهلبيه واكلت شوي ملعفتين صغار
وسحبت عليها 5 ساعات الين جااااعت صح
وعشيتها ورضعتها ونامت وكان احلى يوم عندي لانها اكلت اخيرا
صح تعبت من صياحها وطولت بالي بس النتيجه مفرحه
هذي نصيحة الدكتوره
اقولها بنتي ماتاكل قالت مافي انسان ماياكل كل الناس تجوع
قالت كيف تاكل وانتو طول اليوم تاكلوها خرابيط
مره يسكوته مره تمره الخ
قالت غلطط كذا
لازم الطفل ماياكل شي قبل الوجبات
هيه تتكلم وانا اتذكر نفسي وامي واخواتي كلنا كل مامرت بنتي عطيناها شي
كلها خراااااااااااابيط
وتنسد نقسها اذا جات الوجبه
قالتلي روحي البيت وارمي الشيبسات والشوكوللا والحلويات والعصيرات
ولاتععطيها مهما تبكي
الحمدلله انا ماعطيها اصلا
بس اخواتي يعطوها جالكسي اغلب الوقت
قالت لو مشيتي على كلامي بيرجع وزنها
تخيلي الحمى والاسهال خلو وزنها حق عمر 9 شهور
بس انتي لاتشدي مع نايف الا اذا تعافى الله يشفيه