صباح الخير
فيض انتظر ردك
غريبة فيض لم تدخل الصباح على غير عادتها 🤔
إن شاء الله تكون بخير

‏كلما كان القلب أكثر طُهرًا ونقاءً من شوائب الذنوب والآثام؛
كان أكثر محبةً للقرآن📖، وأشد تعظيمًا له👑، وأسرع تأثرًا به💦 ،
وما حيل بين القلب وكلام الرب بحائلٍ كالذنوب🚫 ..
فالزموا الإستغفار

صباح ومساء الخير أخواتي الحبيبات
سمر الغالية أنا بخير ولله الحمد لكن صائمة ولم أنم حقاً إلا بعد صلاة الصبح
واستيقظت قبل مدة صليت وقرأت أول قراءة
ورددت عليك بالخاص وأنتظر حتى نثبت موضوعك
ولا زلت في معاناة مع اللاب توب والحمد لله أحسن من الانقطاع التام
فللآن لم تحل مشكلتي ولا أستطيع الدخول من التلفون أو الآي باد
والله يحلها .
كيف حالكم جميعاً ؟
لأذهب إلى المشاركات ..
ألتقيكم هنا مرة أخرى ودمتن بألف خير .

يقول الشيخ زغلول النجار: كنت اقرأ سورة الرحمن يوما ما، فسمعني رجل كبير فقال لي معلومة جعلتنى أشعر إني أقرأ سورة الرحمن لأول مرة وكأني لم أقرأها من قبل هذا الرجل الكبير سألني سؤال فقال : الله يقول في الآية ٤٦ (ولمن خاف مقام ربه جنتان ) ويقول في الآية ٦٢ ( ومن دونهما جنتان )فهذا يعني أن هناك أربع جنان ينقسمان اثنين اثنين. فما الفرق بينهما ؟ فقلت : لا أعرف. قال : سوف أوضح لك. وهنا كانت الصدمة أن هناك فرقا شاسعا بينهما١- إن الجنتين الأفضل هما للمُتقي الذى يخاف ربه. ٢- وهما ( ذواتا أفنان ) اى تحتوي على شجر كثيف يتخلله الضوء، وهذا منظر بديع جميل يسر النفس والقلب... والجنتان الأقل منهما ( مدهامتان ) أي تحتوي على شجر كثيف جدا ولكن لا يتخلله ضوء ،أي أن هناك ظل كامل، فالمنظر أقل جمالا.الجنتان للمُتقي ( فيهما عينان تجريان ) وماء العيون الجارية هو أنقى ماء ولا يتعكر لأنه يجريوالجنتان الأقل منهما ( فيهما عينان نضاختان) أي فوارتان، يعني ماء يفور ويخرج من العين لكنه لا يجري. وطبعا قد تتصف العينان اللتان تجريان أنها أيضا نضاختان وفوارتان، لكن لا يجوز العكسالجنتان للمُتقي ( فيهما من كل فاكهة زوجان )، أي نوعان: رطب ويابس، لا ينقص هذا عن ذلك فى الطيب والحسن.. والجنتان الأقل منهما ( فيهما فاكهة ونخل ورمان ) يعنى نوع واحد ، وهو فى المتعة أقلالجنتان للمُتقي ( متكئين على فُرش بطائنها من أستبرق وجنى الجنتين دان ) تخيل أن هذا وصف البطائن فما بالك بالظواهر ، وقد جاء عن النبى أنه قال : ظواهرها نور يتلألأ :الشجر يدنو له وهو مضطجع يقطف منها جناها .تخيل العظمة أن الشجر يأتى لمكانك وأنت مضطجع تختار وتقطف من ثماره :أما الجنتان الأقل منهما ( متكئين على رفرف خضر وعبقرى حسان ) وصف الظاهر فلا تعرف عن الباطن شيئا ، وهو أقل من وصف الباطن وترك الظاهر مبهما.صاحب الجنتين الأقل قد عمل أعمالا صالحة ، لكنه في الخلوات أحيانا قد يعصى الله جل وعلا ظنا منه أن لا أحد من الناس يراه. فلك أن تتخيل أن ذنوب الخلوات جعلت الفرق الشاسع بينهما فى الجنة :" ..انتبه لخلواتك. فسيأتك في الخلا تنسف حسناتك في الملأ :"أجمع العارفون بالله أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات ، وأن عبادات الخفاء هي أصل الثبات :فكن من المتقين وحافظ على خلواتك، اللهم اجعلنا من المتقين يارب العالمين ..