عدوة الرافضة
•
اي مقلب الحرمه تهدد جاده تبي تجيب حكم جديد مثنى وبس
اي مقلب الحرمه تهدد جاده تبي تجيب حكم جديد مثنى وبساي مقلب الحرمه تهدد جاده تبي تجيب حكم جديد مثنى وبس
تش مير
احسبه صدق ملف الزوجة الثالثة دخلت ابشوف وش عندهن من سوالف
وألف مرحبا بالزوجة الثالثة
حتى نعرف طريقة تفكير الرجل
كيف تعدد ولماذا وكيف تخبر زوجتك الأولى وفوائد التعدد ( حلقات متسلسلة )
كيف تعدد ولماذا وكيف تخبر زوجتك الأولى وفوائد التعدد ( حلقات متسلسلة )
الحلقة الأولى : لماذا تعدد ؟؟
ربما كثير من الناس له أهداف بالتعدد مِن الناس من يكون هدفه إحصان نفسه لأن زوجته الأولى لا تكفيه ومنهم من يريد تكثير النسل ومنهم من يريد أن يستر أمرأة مسلمة وكل هذه الأمور لا يلام عليها الإنسان وأحب أنبه إلى نقطه وهي أن بعض الناس كأنه يعيب على المعدد أن همة الشهوة فقط والصحيح أنه لو كان هم المعدد الشهوة فقط لا يلام لأن هذا هدف من أهداف الزواج بالأصل .
لكن بعض الناس يسئ للتعدد بحيث أنه يهدد دائماً زوجته الأولى حتى أنه يعقدها زيادة على غيرتها ومن الناس من يعدد ويظلم الأولى بحيث يهجرها أو يشرد أولادها أو يضيق عليها بالنفقة !! لذلك ساءت سمعة التعدد بسبب الأشخاص وليس بسبب الشرع .
لذلك المعدد لابد أن يكون صاحب هدف في تعدده ولا يكون فقط للتذوق والتجربة ولا يكون لأجل فقط أن يقال الناس أنه معدد !!
وأنا في الأصل أنصح بالتعدد لمن توفرت فيه الشروط وأنتفت الموانع فهو كالتكفير
والتعدد تجري عليه الأحكام الخمسة أحياناً يكون واجب على الإنسان وأحياناً يكون محرم بحسب الحال فمن رأى أن زوجته الأولى لا تعفه ويخشى على نفسه الحرام فيجب عليه أن يعدد عند الاستطاعة ولا تلتفت لكلام الناس فهناك من يسافر للخارج لأجل الحرام وهناك من له علاقات مشبوهه لذلك في الغالب لا يعدد إلا أهل الدين والصلاح لخشيتهم من الحرام ..
ومن عدد بقصد الإضرار بالأولى فهو آثم أو التضييق عليها ليحصل على مهره فكل هذا لا يجوز ..
والتعدد كالبحر لا يدخله إلا من يجيد السباحة ..
( الحلقة الثانية : ما هي المراحل الأولى للتعدد وكيف تسلك هذا الطريق )
ربما كثير من الناس له أهداف بالتعدد مِن الناس من يكون هدفه إحصان نفسه لأن زوجته الأولى لا تكفيه ومنهم من يريد تكثير النسل ومنهم من يريد أن يستر أمرأة مسلمة وكل هذه الأمور لا يلام عليها الإنسان وأحب أنبه إلى نقطه وهي أن بعض الناس كأنه يعيب على المعدد أن همة الشهوة فقط والصحيح أنه لو كان هم المعدد الشهوة فقط لا يلام لأن هذا هدف من أهداف الزواج بالأصل .
لكن بعض الناس يسئ للتعدد بحيث أنه يهدد دائماً زوجته الأولى حتى أنه يعقدها زيادة على غيرتها ومن الناس من يعدد ويظلم الأولى بحيث يهجرها أو يشرد أولادها أو يضيق عليها بالنفقة !! لذلك ساءت سمعة التعدد بسبب الأشخاص وليس بسبب الشرع .
لذلك المعدد لابد أن يكون صاحب هدف في تعدده ولا يكون فقط للتذوق والتجربة ولا يكون لأجل فقط أن يقال الناس أنه معدد !!
وأنا في الأصل أنصح بالتعدد لمن توفرت فيه الشروط وأنتفت الموانع فهو كالتكفير
والتعدد تجري عليه الأحكام الخمسة أحياناً يكون واجب على الإنسان وأحياناً يكون محرم بحسب الحال فمن رأى أن زوجته الأولى لا تعفه ويخشى على نفسه الحرام فيجب عليه أن يعدد عند الاستطاعة ولا تلتفت لكلام الناس فهناك من يسافر للخارج لأجل الحرام وهناك من له علاقات مشبوهه لذلك في الغالب لا يعدد إلا أهل الدين والصلاح لخشيتهم من الحرام ..
ومن عدد بقصد الإضرار بالأولى فهو آثم أو التضييق عليها ليحصل على مهره فكل هذا لا يجوز ..
والتعدد كالبحر لا يدخله إلا من يجيد السباحة ..
( الحلقة الثانية : ما هي المراحل الأولى للتعدد وكيف تسلك هذا الطريق )
الحلقة الثانية : ( ما هي المراحل الأولى للتعدد وكيف تسلك هذا الطريق )
بداية لابد أن يكون عندك وعي وإدراك أنك إن سلكت هذا الطريق ستأتيك معوقات وسب وشتم وربما يتغير عليك أناس لم تتوقع ذلك منهم !!
في الحلقة السابقة ذكرت لك أن يكون لك هدف بالتعدد فإذا كنت محتاجاً لذلك فابدأ بتمهيد الطريق لزوجتك الأولى وهن يختلفن : مِن النساء من لا ينفع معها التفاهم ولا يصلح معها الإقناع فهذه أكتم عنها الأمر وحتى لو وصل لها الخبر فانفِ ذلك نفياً شديداً وحذرها من تكرار تصديق مثل هذه الأشعاعات وأخبرها أن هناك من يريد الإفساد بينكم لأن هناك من هن مثل قناة العربية ينقلن الأخبار بغرض الإفساد !!
أما إذا كانت أمرأة عاقلة وصاحبة رأي فلا مانع أن تطرح عليها الأمر على أنك تستأذنها أن خاب ظنك بها فأخبرها أنك صرفت النظر عن الموضوع واستمر في طريقك ..
أذكر أمرأة متدينة قالت لزوجها : ( والله لو رأيت أنك محتاج للزواج وتخشى على نفسك الحرام فلا أحلك أن لا تتزوج ولكني أطلب منك طلب أني أنا من يختار لك الزوجة لأنها ستكون قرينة لي وأنا من يختار لك ولا تتزوج من أختار لك حتى تراها الرؤية الشرعية حتى تقتنع بها )
وهناك من النساء من تعرض الزواج على زوجها لأنها رحمت صاحبتها التي لم تتزوج !!
وإن كان مثل هذه القصص قليلة إلا أنها موجودة إلا أن أكثر النساء تأثرن للأسف بالإعلام وحربه على التعدد سواء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة ..
ندخل في لب الموضوع من أراد التعدد لأجل إعفاف نفسه فليحرص أشد الحرص على الزوج من ذات دين وجمال وتكون بكر ولا تتنازل عن أي شرط من هذه الشروط إلا في الظروف الحالكة .. وأنا استغرب من شخص يعدد ويختار الثانية تكون أقل من الأولى جمالاً أو أكبر عمراً إذن ماذا استفدت ؟!!! فهذا كمن يملك سيارة كامري وشعر أنها غير مريحة ثم ذهب واشترى هايلكس وكان الأولى به أن يشتري لكزس وهو قادر على ذلك
إلا من كان هدفه التعدد لأجل أمرأة لذاتها بأن يكون همه إعفاف قريبة له كبيرة أو متوفى عنها زوجها أو مطلقة ظلماً فهذا يختلف ..
المهم إذا اخترت المرأة وحددتها فنسق أمورك بالكتمان وأحذر من إخبار أصحابك مهما يكن قربهم منك فكثير منهم يضعف أمام زوجته ويخبرها ثم تتناقل الأخبار صويحبات يوسف حتى يدمرن هذا المشروع العظيم
إذا سرت في هذا الموضوع فحسب طبيعة أهلك ومجتمعك إن كنت تتوقع وتعرف أو والدك ووالدتك أو إخوانك سيقفون معك ويقدرون لك إتخاذ قرارك فأخبرهم وصارحهم بعد أن تنهي كل شئ من أمور الخطبة وإن كان بعد الملكة ( العقد ) ربما يكون أفضل حتى تضعهم أمام الأمر الواقع
ثم ضع في بالك أن والدتك أو والدك أو أخوتك أو عمك أو خالك سيلومونك لوماً شديداً وسترى من أخواتك أو عماتك أو قريباتك من تبكي وتخوفك بالله وكأنك فعلت جريمة من الجرائم وستجد من يصفك بالخائن الذي لا تقدر الجميل ومن الناس من يصفك ربما بالشهواني كل هذا الكلام ستجده لأن الغالب منتكس الفطرة يغض الطرف عمن يسافر للحرام ويلوم من يتجه للحلال فلا تأبه به وكن حازماً لكن من غير قسوة .. وليشعر الناس أنك أتخذت هذا القرار وليس لأحد أن يتدخل في حياتك إلا في خطابك مع والديك فكن ليناً سهلاً وبالحسنى أقنعهم وأنك محتاج لهذا الزواج لأن الله أمرنا بالإحسان إليهم ولأنهم من سيكون عضدك مستقبلاً كما سوف يأتي في الحلقة القادمة بمشيئة الله ..
بداية لابد أن يكون عندك وعي وإدراك أنك إن سلكت هذا الطريق ستأتيك معوقات وسب وشتم وربما يتغير عليك أناس لم تتوقع ذلك منهم !!
في الحلقة السابقة ذكرت لك أن يكون لك هدف بالتعدد فإذا كنت محتاجاً لذلك فابدأ بتمهيد الطريق لزوجتك الأولى وهن يختلفن : مِن النساء من لا ينفع معها التفاهم ولا يصلح معها الإقناع فهذه أكتم عنها الأمر وحتى لو وصل لها الخبر فانفِ ذلك نفياً شديداً وحذرها من تكرار تصديق مثل هذه الأشعاعات وأخبرها أن هناك من يريد الإفساد بينكم لأن هناك من هن مثل قناة العربية ينقلن الأخبار بغرض الإفساد !!
أما إذا كانت أمرأة عاقلة وصاحبة رأي فلا مانع أن تطرح عليها الأمر على أنك تستأذنها أن خاب ظنك بها فأخبرها أنك صرفت النظر عن الموضوع واستمر في طريقك ..
أذكر أمرأة متدينة قالت لزوجها : ( والله لو رأيت أنك محتاج للزواج وتخشى على نفسك الحرام فلا أحلك أن لا تتزوج ولكني أطلب منك طلب أني أنا من يختار لك الزوجة لأنها ستكون قرينة لي وأنا من يختار لك ولا تتزوج من أختار لك حتى تراها الرؤية الشرعية حتى تقتنع بها )
وهناك من النساء من تعرض الزواج على زوجها لأنها رحمت صاحبتها التي لم تتزوج !!
وإن كان مثل هذه القصص قليلة إلا أنها موجودة إلا أن أكثر النساء تأثرن للأسف بالإعلام وحربه على التعدد سواء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة ..
ندخل في لب الموضوع من أراد التعدد لأجل إعفاف نفسه فليحرص أشد الحرص على الزوج من ذات دين وجمال وتكون بكر ولا تتنازل عن أي شرط من هذه الشروط إلا في الظروف الحالكة .. وأنا استغرب من شخص يعدد ويختار الثانية تكون أقل من الأولى جمالاً أو أكبر عمراً إذن ماذا استفدت ؟!!! فهذا كمن يملك سيارة كامري وشعر أنها غير مريحة ثم ذهب واشترى هايلكس وكان الأولى به أن يشتري لكزس وهو قادر على ذلك
إلا من كان هدفه التعدد لأجل أمرأة لذاتها بأن يكون همه إعفاف قريبة له كبيرة أو متوفى عنها زوجها أو مطلقة ظلماً فهذا يختلف ..
المهم إذا اخترت المرأة وحددتها فنسق أمورك بالكتمان وأحذر من إخبار أصحابك مهما يكن قربهم منك فكثير منهم يضعف أمام زوجته ويخبرها ثم تتناقل الأخبار صويحبات يوسف حتى يدمرن هذا المشروع العظيم
إذا سرت في هذا الموضوع فحسب طبيعة أهلك ومجتمعك إن كنت تتوقع وتعرف أو والدك ووالدتك أو إخوانك سيقفون معك ويقدرون لك إتخاذ قرارك فأخبرهم وصارحهم بعد أن تنهي كل شئ من أمور الخطبة وإن كان بعد الملكة ( العقد ) ربما يكون أفضل حتى تضعهم أمام الأمر الواقع
ثم ضع في بالك أن والدتك أو والدك أو أخوتك أو عمك أو خالك سيلومونك لوماً شديداً وسترى من أخواتك أو عماتك أو قريباتك من تبكي وتخوفك بالله وكأنك فعلت جريمة من الجرائم وستجد من يصفك بالخائن الذي لا تقدر الجميل ومن الناس من يصفك ربما بالشهواني كل هذا الكلام ستجده لأن الغالب منتكس الفطرة يغض الطرف عمن يسافر للحرام ويلوم من يتجه للحلال فلا تأبه به وكن حازماً لكن من غير قسوة .. وليشعر الناس أنك أتخذت هذا القرار وليس لأحد أن يتدخل في حياتك إلا في خطابك مع والديك فكن ليناً سهلاً وبالحسنى أقنعهم وأنك محتاج لهذا الزواج لأن الله أمرنا بالإحسان إليهم ولأنهم من سيكون عضدك مستقبلاً كما سوف يأتي في الحلقة القادمة بمشيئة الله ..
الصفحة الأخيرة