جنى حماده
جنى حماده •
ليلى
والله انا مثلك نفسى افهم التفسير
~~~ام الاشبال~~~~
هلا وغلا ببنت كندا هلا ومليون مرحبا بحبيبتنا


اتاخرت شوي صح ؟؟؟؟




رحت ادور على زغروتة لقيت هذي العبارات في منتدى






السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ماشاء الله تبارك الرحمن
ام الاشبال ولدت الحمد لله ورزقت ب إيــــــــــاد

بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده







حمدلله على سلامتك يا مريوومة ربنا يكمل شفاكي على خير


....❤❤❤❤❤❤❤.......................




نطيت من الفرحة حسيت انه انااااا
بس اسمي مش مريومة ههههههههه


جنى حماده
جنى حماده •
روح قلبى
الله يتممك على خير ويهون عليكى ويارب تقومى بالسلامه
~~~ام الاشبال~~~~
وفي صحيح مسلم من حديث ثوبان وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله . وقد شرح الحافظ ابن حجر هذه الأحاديث وجمع بينها في فتح الباري فقال : قوله ( فإذا سبق ماء الرجل) وفي رواية الفزاري : فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه . قوله : نزع الولد .... ووقع عند مسلم من حديث عائشة : إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أشبه أعمامه ، وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه أخواله ، ونحوه للبزار عن ابن مسعود وفيه : ماء الرجل أبيض غليظ وماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما أعلى كان الشبه له ، والمراد بالعلو هنا السبق لأن كل من سبق فقد علا شأنه فهو علو معنوي، وأما ما وقع عند مسلم من حديث ثوبان رفعه: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله . فهو مشكل من جهة أنه يلزم منه اقتران الشبه للأعمام إذا علا ماء الرجل ويكون ذكرا لا أنثى وعكسه ، والمشاهد خلاف ذلك لأنه قد يكون ذكرا ويشبه أخواله لا أعمامه وعكسه ، قال القرطبي: يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلو السبق، قلت: والذي يظهر ما قدمته وهو تأويل العلو في حديث عائشة ، وأما حديث ثوبان فيبقى العلو فيه على ظاهره فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث، والعلو علامة الشبه فيرتفع الإشكال، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة بحيث يصير الآخر مغمورا فيه فبذلك يحصل الشبه، وينقسم ذلك ستة أقسام: الأول أن يسبق ماء الرجل ويكون أكثر فيحصل له الذكورة والشبه ، والثاني عكسه، والثالث: أن يسبق ماء الرجل ويكون ماء المرأة أكثر فتحصل الذكورة والشبه للمرأة ، والرابع عكسه ، والخامس أن يسبق ماء الرجل ويستويان فيذكر ولا يختص بشبه ، والسادس عكسه. اهـ .

جنى حماده
جنى حماده •
هههههههههههههههه
حلوة ياام الاشبال
ربى يفرح قلبك