من ملف الزوجات الأوليات :-
والله أعرف وحدة غاااااااااااااااااااااااااالية علي تقرى ملف الزوجات الثانيات وهي زوجة أولى وتنفت كبدها طبعا تقرى كلام يقهرها كزوجة أولى والله شانت نفسها وأقولها لاتقرين بس مصممه كانها تبي تعرف كيد الحريم
والله أني أرحمها وصارت توسوس أي شي تقراه شين تقول أكيد جارتي كذا الله يعين والله حنا يالحريم مساكين وضعاف والله ياليت هاالملفات مهب فيه أحس لاشفتها ينتك قلبي وفيه تفرقة ومعاند
أني داعية فأمنوا
اللهم فرج عن كل زوجة أولى وأسخر لها زوجها وأصرف عنها الكيد والشر وأجعلها حبيبة غالية على قلب زوجها وأربط على قلبها ياحي ياقيوم والله الدنيا ماتسوى الشكوى لله
ليش طيب وش ذنبنا ؟ وش إحنا كاتبين يضيق الصدر أو يمس الزوجه الأولى؟
من ملف الزوجات الأوليات :-
والله أعرف وحدة غاااااااااااااااااااااااااالية علي تقرى ملف الزوجات...
ما معنى المتشبع وضرة ولابس ثوبي زور
المعنى الإجمالي
مثلاً من يتزين بزي أهل العلم وهو ليس منهم، أو بزي أهل الثراء وهو ليس منهم، أو بزي الفقراء وهو ليس منهم، فهذا زور،
كما قال النبي لامرأة جاءته وقالت له: إن لي ضرة فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: .
الضرة هي الزوجة الثانية يعني رجل متزوج من امرأتين أو ثلاثة فهم ضرائر ، والواحدة ضرة
و لأن أحسن ثوبين عند العرب الإزار والرداء، وهي الحلة، وفسر أهل العلم هذا بأن الذي يلبس ثوبي زور كمن يظهر بأنه من أهل الغنى والثراء وهو ليس من أهله، أو معه سيارة كبيرة يكون قد أخذها بالأقساط أو الدين وهو لا يملك شيء، فهذا يكون غشاً ربما خطب فزوجوه، وربما أنزلوه منزلة أهل الغنى والثراء وهو مفلس. فهذا تزوير، وكذلك من يظهر التواضع والاستكانة والمسكنة والفقر والتدين ولكن قلبه قلب ذئب
المتشبعة بغير ما أعطيت يعني المرأة تكذب وتدعي أن زوجها أعطاها أو اشترى لها مثلاً ثياب غالية أو ذهب أو وهبها من المال ..الخ .. لتفتخر أمام جاراتها أو ضرتها لتغيظهم وتوقد نار الغيرة وهذا من قول وفعل الزور
أنظر هذا الروايات وتأمل لأن بعض الروايات تشرح وتفسر بعضها
- أخبرنا زكريا بن يحي قال : خبرنا إسحاق قال : أنبانا عبد الرزاق قال : خبرنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن "عائشة" قالت : ( جاءت امرأة إلى رسول الله فقالت : يا رسول الله إن لي زوجا ولي ضرة , أفاقول : أعطاني كذا وكساني كذا , وهو كذب , فقال رسول الله :
( المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور )
وهذه الروايات في صحيح مسلم
يا رسول الله أقول إن زوجي أعطاني ما لم يعطني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور "
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا وكيع وعبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن امرأة قالت يا رسول الله أقول إن زوجي أعطاني ما لم يعطني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور "
إن لي ضرة فهل علي جناح أن أتشبع من مال زوجي بما لم يعطني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور "
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبدة حدثنا هشام عن فاطمة عن أسماء جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن لي ضرة فهل علي جناح أن أتشبع من مال زوجي بما لم يعطني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور "
بسم الله الرحمن الرحيم (واللذين لايشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما) الفرقان :72
جعل الاسلام عقوبة شهادة الزور مغلظه ، فلم يكتف على العقوبه بل يفضحون مع العقوبة على رؤوس الاشهاد فى مجالس الحكام وتسخم وجوههم...لذلك لما اخبر النبى باكبر الكبائر وكان متكئا فقد جلس عند شهادة الزور لفداحتها وبشاعتها ...تجمع بين الكذب الذى هو من اقبح الخصال وبين التسبب فى اضاعة حقوق الغير ....ان شهادة الزور ضياع للحقوق واسقاط للعداله وزعزعة للثقه والامانه .... وارباك للاحكام وتشويش على المسؤلين والحكام وهى فساد للدين والدنيا والاخره.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الا انبئكم باكبر الكبائر قلنا بلى يارسول الله قال : الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس وقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتى قلت لا يسكت"
فانتبهن رعاكن الله
سواء كنتِ اولى ام ثانية ام غيرها
هذه الدنيا زائلة
ولا يغرنكِ طول الامل
لا تستحق ان تضيعي آخرتك من أجلها