منارة الاسلام
•
اظن ان صلاتج بالثلاث ركعات تعتبر وتر بس ليش حبييتي ما تصلين قبلها ركعتين قيام ليل ثم تختمينها بالوتر اظن بيكون احسن
meeeee :
اقصد الاستمرار يعنى كل يوم ركعتين افضل ما تصلى فى اليوم 11 ركعة و تقطعى الصلاة فهمتينى؟ لا تنسونى من الدعاء ان ربى يشفى فلان و يحقق اللى ببالى و يفرج كربى و كربكم يارب يارب يارب يارب و صلى الله وسلم و بارك على سيدنا محمد و على اله و صحبة اجمعييناقصد الاستمرار يعنى كل يوم ركعتين افضل ما تصلى فى اليوم 11 ركعة و تقطعى...
صلاة قيام الليل وصلاة التهجد هما اسمان لشيء واحد.
ولا بد من الانتباه إلى أن الخليفة لا يأمر بصلاة ولا يعين وقتا لها.. فالعبادات من فرائض وسنن ونوافل هي من تعيين الرسول صلى الله عليه وسلم.
إن المقصود بالوتر هو أن يكون المجموع الكلي لركعات قيام الليل فرديا. ويستحب أن تكون ركعة الوتر هي آخر ما يختم به المسلم صلاة تهجده.. إلا أنه لو صلاها وأراد أن يزيد على التهجد بعدها فعندها يتابع التهجد مثنى مثنى أي ركعتين ركعتين، ويبقى المجموع وترا أي فرديا.
من موقع اسلام احمدية
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله لي ابنت عمي تسأل عن التفريق بين الشفع والوتر هي تصلي ركعات قبل ان تنام ثم تصلي الشفع وتنام وتستيقظ وتصلي ركعات ثم تصلي الوتر هي تسأل هل يجوز التفريق بينهم ارجوك جاوبني بعثت هذا السؤال عدة مرات
الجواب
ليس هناك في السنن الراتبة ، ولا النوافل ما يعرف اصطلاحا فقهيا بـ" الشفع" ، فالشفع هو كل صلاة تؤدى ركعتين، والوتر ، هي كل صلاة تؤدى ركعة واحدة، ويقع اسم الوتر في اللغة على صلاة الوتر في الاصطلاح ،لأنها الصلاة الوحيدة التي تصلى ركعة أو تختم بركعة، لأن الوتر قد يكون أكثر من ركعة ، فأقله ركعة ، وأكثره إحدى عشرة ركعة .
أما الشفع ، فليس له انطباق شرعي مخصوص على صلاة معينة، وإن جرى في عرف الناس أن الركعتين بعد صلاة العشاء تسمى شفعا ، والصحيح أن الركعتين بعد العشاء هي سنة العشاء البعدية، وهي من السنن المؤكدة.
وبعدها للإنسان أن يصلي ما يشاء من الليل ، وهو ما يعرف بقيام الليل ، ووقته من بعد صلاة العشاء إلى ما قبل الفجر ، والبعض يخص التهجد بالصلاة التي قبل الفجر، فيكون التهجد نوعا من قيام الليل خاصا بما يؤدى قبل الفجر.
فعلى قريبتك أن تصلي العشاء ، ثم تصلي سنة العشاء البعدية، ولها أن تصلي ما تشاء ، ولها أن تنام ، ثم تقوم تصلي ما تشاء ، ثم تختم صلاة الليل بصلاة الوتر ، ركعة أو ثلاثا، كما يصليها السادة الأحناف بسلام واحد.
والله أعلم
من موقع اسلام اون لاين نت
ولا بد من الانتباه إلى أن الخليفة لا يأمر بصلاة ولا يعين وقتا لها.. فالعبادات من فرائض وسنن ونوافل هي من تعيين الرسول صلى الله عليه وسلم.
إن المقصود بالوتر هو أن يكون المجموع الكلي لركعات قيام الليل فرديا. ويستحب أن تكون ركعة الوتر هي آخر ما يختم به المسلم صلاة تهجده.. إلا أنه لو صلاها وأراد أن يزيد على التهجد بعدها فعندها يتابع التهجد مثنى مثنى أي ركعتين ركعتين، ويبقى المجموع وترا أي فرديا.
من موقع اسلام احمدية
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله لي ابنت عمي تسأل عن التفريق بين الشفع والوتر هي تصلي ركعات قبل ان تنام ثم تصلي الشفع وتنام وتستيقظ وتصلي ركعات ثم تصلي الوتر هي تسأل هل يجوز التفريق بينهم ارجوك جاوبني بعثت هذا السؤال عدة مرات
الجواب
ليس هناك في السنن الراتبة ، ولا النوافل ما يعرف اصطلاحا فقهيا بـ" الشفع" ، فالشفع هو كل صلاة تؤدى ركعتين، والوتر ، هي كل صلاة تؤدى ركعة واحدة، ويقع اسم الوتر في اللغة على صلاة الوتر في الاصطلاح ،لأنها الصلاة الوحيدة التي تصلى ركعة أو تختم بركعة، لأن الوتر قد يكون أكثر من ركعة ، فأقله ركعة ، وأكثره إحدى عشرة ركعة .
أما الشفع ، فليس له انطباق شرعي مخصوص على صلاة معينة، وإن جرى في عرف الناس أن الركعتين بعد صلاة العشاء تسمى شفعا ، والصحيح أن الركعتين بعد العشاء هي سنة العشاء البعدية، وهي من السنن المؤكدة.
وبعدها للإنسان أن يصلي ما يشاء من الليل ، وهو ما يعرف بقيام الليل ، ووقته من بعد صلاة العشاء إلى ما قبل الفجر ، والبعض يخص التهجد بالصلاة التي قبل الفجر، فيكون التهجد نوعا من قيام الليل خاصا بما يؤدى قبل الفجر.
فعلى قريبتك أن تصلي العشاء ، ثم تصلي سنة العشاء البعدية، ولها أن تصلي ما تشاء ، ولها أن تنام ، ثم تقوم تصلي ما تشاء ، ثم تختم صلاة الليل بصلاة الوتر ، ركعة أو ثلاثا، كما يصليها السادة الأحناف بسلام واحد.
والله أعلم
من موقع اسلام اون لاين نت
غسية
•
صلاة قيام الليل وصلاة التهجد هما اسمان لشيء واحد. ولا بد من الانتباه إلى أن الخليفة لا يأمر بصلاة ولا يعين وقتا لها.. فالعبادات من فرائض وسنن ونوافل هي من تعيين الرسول صلى الله عليه وسلم. إن المقصود بالوتر هو أن يكون المجموع الكلي لركعات قيام الليل فرديا. ويستحب أن تكون ركعة الوتر هي آخر ما يختم به المسلم صلاة تهجده.. إلا أنه لو صلاها وأراد أن يزيد على التهجد بعدها فعندها يتابع التهجد مثنى مثنى أي ركعتين ركعتين، ويبقى المجموع وترا أي فرديا. من موقع اسلام احمدية السؤال السلام عليكم ورحمة الله لي ابنت عمي تسأل عن التفريق بين الشفع والوتر هي تصلي ركعات قبل ان تنام ثم تصلي الشفع وتنام وتستيقظ وتصلي ركعات ثم تصلي الوتر هي تسأل هل يجوز التفريق بينهم ارجوك جاوبني بعثت هذا السؤال عدة مرات الجواب ليس هناك في السنن الراتبة ، ولا النوافل ما يعرف اصطلاحا فقهيا بـ" الشفع" ، فالشفع هو كل صلاة تؤدى ركعتين، والوتر ، هي كل صلاة تؤدى ركعة واحدة، ويقع اسم الوتر في اللغة على صلاة الوتر في الاصطلاح ،لأنها الصلاة الوحيدة التي تصلى ركعة أو تختم بركعة، لأن الوتر قد يكون أكثر من ركعة ، فأقله ركعة ، وأكثره إحدى عشرة ركعة . أما الشفع ، فليس له انطباق شرعي مخصوص على صلاة معينة، وإن جرى في عرف الناس أن الركعتين بعد صلاة العشاء تسمى شفعا ، والصحيح أن الركعتين بعد العشاء هي سنة العشاء البعدية، وهي من السنن المؤكدة. وبعدها للإنسان أن يصلي ما يشاء من الليل ، وهو ما يعرف بقيام الليل ، ووقته من بعد صلاة العشاء إلى ما قبل الفجر ، والبعض يخص التهجد بالصلاة التي قبل الفجر، فيكون التهجد نوعا من قيام الليل خاصا بما يؤدى قبل الفجر. فعلى قريبتك أن تصلي العشاء ، ثم تصلي سنة العشاء البعدية، ولها أن تصلي ما تشاء ، ولها أن تنام ، ثم تقوم تصلي ما تشاء ، ثم تختم صلاة الليل بصلاة الوتر ، ركعة أو ثلاثا، كما يصليها السادة الأحناف بسلام واحد. والله أعلم من موقع اسلام اون لاين نتصلاة قيام الليل وصلاة التهجد هما اسمان لشيء واحد. ولا بد من الانتباه إلى أن الخليفة لا يأمر...
السلام عليكم
عندي استفسار
انا اصلي العشاء ولكني اصلي الوتر لانه اخاف انام وما اصحي واحيانا انا ما انام فأقوم اصلي قيام الليل مع العلم انه انا مصلية الوتر وما نمت يعني متواصل. فها تنفع صلاتي ولا لازم انام وبعدين اقوم للصلاة؟
عندي استفسار
انا اصلي العشاء ولكني اصلي الوتر لانه اخاف انام وما اصحي واحيانا انا ما انام فأقوم اصلي قيام الليل مع العلم انه انا مصلية الوتر وما نمت يعني متواصل. فها تنفع صلاتي ولا لازم انام وبعدين اقوم للصلاة؟
الصفحة الأخيرة