ممكن تدلوني خواتي الكريمات >>>>>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة ....
هذه الآيه في سورة ق آيه رقم 15
تفسير السعدي
استدل تعالى بالخلق الأول -وهو المنشأ الأول - على الخلق الآخر، وهو النشأة الآخرة.
فكما أنه الذي أوجدهم بعد العدم، كذلك يعيدهم بعد موتهم وصيرورتهم إلى والرمم، فقال: أفعيينا أي: أفعجزنا وضعفت قدرتنا بالخلق الأول ؟ ليس الأمر كذلك، فلم نعجز ونعي عن ذلك، وليسوا في شك من ذلك، وإنما هم في لبس من خلق جديد هذا الذي شكوا فيه، والتبس عليهم أمره، مع أنه لا محل للبس فيه، لأن الإعادة، أهون من الابتداء كما قال تعالى: وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه .
المرجع / تفسير السعدي

تفسير ابن كثير
وقوله: أفعيينا بالخلق الأول أي: أفأعجزنا ابتداء الخلق حتى هم في شك من الإعادة، بل هم في لبس من خلق جديد والمعنى: أن ابتداء الخلق لم يعجزنا والإعادة أسهل منه، كما قال تعالى: وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه ، وقال الله تعالى: وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم ، وقد تقدم في الصحيح: "يقول الله تعالى: يؤذيني ابن آدم، يقول: لن يعيدني كما بدأني، وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته"
المرجع / تفسير ابن كثير

أختي فجر الأسلام ....
جزاك الله خير وبارك الله فيك...