السلام عليكن ورحمة الله وبركاته..
أخواتي..جزاكن الله خيرا على كل ما تقدمونه..
أريد منكم مساعدة،يمكن الطلب شوي غريب لكن..ضرووووووووري ومهم جدا بالنسبة لي..
أريد منكم أن تعرضوا لي صورة تفصيلية للحجاب الشرعي بأرض الحجاز...
لا تلوموني...أنا أعيش في مجتمع نادر الحجاب جدا جدا((الجلباب))
ومتحجبة ولله الحمد،لكني أريد أن أعرف تفصيل الحجاب الشرعي عندكم....
عندنا أنواع وأشكاال كثييييييييييرة لذلك أريد التثبت....
وما حيرني..أني استعنت بأحد الدور التطوعية بالمملكة،فبعثوا لي عباءة كتف!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
استغربت جدا بصراحة،وازددت حيرة بخصوص جلباب الفتاة السعودية...
أنا أموت موت في السعودية ولذلك أثق في أهلها..لذلك أحب أني أتأكد بنفسي....وواثقة فيكم جدددددددددا جدددداا......
وجزاكن الله خيرا
والسلام عليكم....
المندهشة بمنتديات عالم حواء:الغريبة.:27:
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
اختي الغاليه000 ماني عارفه كيف افيدك وانا في امريكا ما بيدي حيله
لكن ادعوا لك بالتوفيق والسعادة والثبات على طريق الخير والصواب .
الله ينور قلبك بالايمان وطاعة الرحمن اللهم امين .
لكن ادعوا لك بالتوفيق والسعادة والثبات على طريق الخير والصواب .
الله ينور قلبك بالايمان وطاعة الرحمن اللهم امين .
الله ينور عليك في الدنيا والقبر والأخرة...
أختي جزاك الله خيرا...أنا متحجبة ولله الحمد وألبس العباءة الشرعية الوحيدة التي لا يجوز غيرها(عباءة الرأس)وأختلف معك بخصوص العباءة الفرنسية عباءة الكتف..وأنا في مجتمعي أدرى بها ...تعالي(وأضيفك عندي)وشوفي بلاويها..ولا يغرك قولة أنها مزينة ولا غير مزينة......كلللللللللللللهم زي بعض..الله يستر بس!!
وبعد هذا:أنا اللي قصدته صوووووووووووورة....نعم صووووورة مثلما توضحون صور الفساتين وغيرهم أبي صوره للجلباب السعودي خاصة ((الشرعي طبعا)):24:
والله دورت على واحد وجدته عند واحد جا من الحج...سألت زوجته قالت أنها وهبته لفتاة...وظهر في الأخير أنها عملت منو مثل الحصير بالأرض((إهانة))...والله حسيت قلبي تفتت....وآآآآآآه يابلاد الحرمين متى أشوفك؟؟
:27:
أختي جزاك الله خيرا...أنا متحجبة ولله الحمد وألبس العباءة الشرعية الوحيدة التي لا يجوز غيرها(عباءة الرأس)وأختلف معك بخصوص العباءة الفرنسية عباءة الكتف..وأنا في مجتمعي أدرى بها ...تعالي(وأضيفك عندي)وشوفي بلاويها..ولا يغرك قولة أنها مزينة ولا غير مزينة......كلللللللللللللهم زي بعض..الله يستر بس!!
وبعد هذا:أنا اللي قصدته صوووووووووووورة....نعم صووووورة مثلما توضحون صور الفساتين وغيرهم أبي صوره للجلباب السعودي خاصة ((الشرعي طبعا)):24:
والله دورت على واحد وجدته عند واحد جا من الحج...سألت زوجته قالت أنها وهبته لفتاة...وظهر في الأخير أنها عملت منو مثل الحصير بالأرض((إهانة))...والله حسيت قلبي تفتت....وآآآآآآه يابلاد الحرمين متى أشوفك؟؟
:27:
الحجاب الشرعي وآداب التزين
لقد فرض الله عليك أيتها المسلمة الحجاب الشرعي حتى يحفظك ويصونك ويجعلك جوهرة مكنونة لا يعبث بها العابثون ولا ينظر إليها أهل الشهوة قليلو الدين.
فكيف يسترك ربك العظيم ولا تلتزمين بحجابك الشرعي وتضعين نفسك في هذا الوضع المهين؟
واسمعي إلى قول الله عز وجل: ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" {الأحزاب: 33}.
فهنا ينهاك ربك عن التبرج "وهو الخروج بغير الحجاب الشرعي" وسمى هذا العمل من أعمال الجاهلية.
وأنصتي لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مُميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا"(1).
وتفسير هذا الحديث أن هناك نوعاً من النساء لم يره النبي - صلى الله عليه وسلم - في حياته، وهذا النوع نساء يلبسن ثياباً تظهر فيها عارية (أي ثياباً غير الثياب الشرعية) تمشي تتمايل وتتبختر حتى تكون موضع فتنة للرجال حولها، وهذا النوع من أهل النار كما أخبر بذلك سيد الأنام -صلى الله عليه وسلم-.
فكيف حالك بعد هذا التهديد الرهيب الرعيب الذي توعد به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا النوع من النساء؟ فلابد إذاً من الحجاب الشرعي حتى تنجي بنفسك من النار.
والحجاب الشرعي له شروط نذكرها لكِ حتى تكوني على بينة لما يصلح لكِ من الثياب وما لا يصلح:
1- استيعاب جميع البدن: فلا يظهر منك قدم ولا ساق ولا ذراع ولا رأس ولا شعر، ولكن يشمل جميع بدنك لأنك كلك عورة كما قال لك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "المرأة كلها عورة".
2- ألا يكون زينة في نفسه: أي لا يكون بهذه الثياب ما يلفت النظر من لون زاهٍ أو زخارف تلفت إليها الأنظار.
3- أن يكون صفيقاً لا يشف: أي يكون سميكاً لا يُظهر ما تحته حتى لا تكوني من الكاسيات العاريات.
4- أن يكون فضفاضاً غير ضيق: لابد أن تكون الثياب غير ضيقة حتى لا تصف وتفسر جسم المرأة.
5- ألا يكون مبخراً مطيباً: كذلك لابد أن تكون الثياب غير مبخرة أو مطيبة، أي بها رائحة تشم من المرأة، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية"(2).
6- ألا يشبه لباس الرجال: أي لابد أن يخالف زيك زي الرجال لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- لعن من تشبه بالرجال من النساء.
7- ألا يشبه لباس الكافرات: لأنه لو شابه لباس الكافرات لكان هذا من جنس التشبه بهن، ومن تشبه بقوم حشره الله معهم.
8- ألا يكون لباس شهرة: يعني ألا تلبسي ثياباً تشهرك بين الناس بحيث إنك تُعرفين بهذا الثوب دون غيرك، فهذا الأمر منهيٌّ عنه في الشرع.
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ثم ألهب فيه ناراً".
فاحذري التبرج والسفور واسمعي وأطيعي كلام رب العالمين، فأنتِ اليوم تتمتعين بنظر الناس إليك وإعجابهم بجمالك وزيك، وغداً تعانين عذاب الله في النيران، فكوني كَيّسة فطنة عاقلة راشدة، والزمي ما أمرك الله به من حجاب، ولا تتبعي سبيل النساء الكافرات والمجرمات، وخذي قدوتكِ من المؤمنات التقيات الصالحات.
واحذري كل ما نهاك عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أمور زينتك ولا تنخدعي بالنساء الفاسقات اللاتي يبررن لك كل عمل تهواه أنفسهن المريضة لتكوني شريكة لهن في عصيان ربهن وقلة حيائهن.
وتدبري الحديثين الآتيين حتى تعلمي أن هناك أموراً من أمور الزينة التي انتشرت بين النساء يحرم عليك عملهما والتزين بهما.
الحديث الأول: عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: "إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة"(3).
الحديث الثاني: عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: "لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله، فقالت له امرأة في ذلك، فقال: وما لي لا ألعن مَنْ لعن رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- وهو في كتاب الله؟ قال تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا {الحشر: 7}(4).
وهذان الحديثان فيهما بعض المنهيات لكِ وهي:
1- الوصل: وهو وصل الشعر بشعر آخر.
والواصلة: هي التي تصل شعر النساء بشعر آخر.
والمستوصلة: هي التي تطلب من غيرها أن تصل لها شعرها بشعر آخر.
2- النمص: وهو إزالة شعر الحاجب لترقيقه وتدقيقه بواسطة "ملقط" أو غيره.
والنامصة: هي التي تقوم بنتف شعر الحاجب لغيرها من النساء.
والمتنمصة: هي التي تطلب فعل ذلك لها من غيرها.
3- الوشم: هو غرز إبرة أو غيرها في الجلد (سواء كان في الوجه - الكف - الكتف إلخ) حتى يسيل الدم من الجلد ويوضع على مكان هذا الغرز الكحل أو غيره ليخضر هذا المكان.
والواشمة: هي التي تقوم بالوشم لغيرها من النساء.
والمستوشمة: هي التي تطلب فعل ذلك بها من غيرها.
4- الوشر (الفلج): هو عملية برد الأسنان بواسطة المبرد أو غيره للمباعدة بين الأسنان وتحديدها.
والمتفلجة: هي التي تبرد أسنانها لتباعد بينها قليلاً للحسن وإظهار الجمال.
ويقال للوشر: التفليج بين الأسنان.
5- الشلوخ: وهو جروح على هيئة خطوط في الوجه بشكل معين، وهو نوع من أنواع الزينة في عرف بعض البلاد وخاصة البلاد التي يتميز مناخها بشدة الحرارة مثل السودان أو الصومال أو نيجريا... إلخ. فهذا أيضاً من المحرمات.
وبعد فقد علمت أيتها المسلمة أن من تفعل هذه المنهيات عنها تعرض نفسها للعنة الله ورسوله، حسبما جاء في الحديثين السابقين، وبالطبع من يلعنه الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم- فلا يرجى منه خير
ولهذا كوني على حذر من هذه الأمور، واستجيبي لله ورسوله إذا دعاك لما يباعد بينك وبين النار.
الهوامش:
(1) رواه مسلم.
(2) رواه أحمد والترمذي والنسائي وهو صحيح.
(3) رواه البخاري ومسلم.
(4) رواه البخاري ومسلم.
وراح ادور لك على صورة أوضح من ذي وبإذن الله أقدر أحصل الصورة:26:
لقد فرض الله عليك أيتها المسلمة الحجاب الشرعي حتى يحفظك ويصونك ويجعلك جوهرة مكنونة لا يعبث بها العابثون ولا ينظر إليها أهل الشهوة قليلو الدين.
فكيف يسترك ربك العظيم ولا تلتزمين بحجابك الشرعي وتضعين نفسك في هذا الوضع المهين؟
واسمعي إلى قول الله عز وجل: ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" {الأحزاب: 33}.
فهنا ينهاك ربك عن التبرج "وهو الخروج بغير الحجاب الشرعي" وسمى هذا العمل من أعمال الجاهلية.
وأنصتي لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مُميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا"(1).
وتفسير هذا الحديث أن هناك نوعاً من النساء لم يره النبي - صلى الله عليه وسلم - في حياته، وهذا النوع نساء يلبسن ثياباً تظهر فيها عارية (أي ثياباً غير الثياب الشرعية) تمشي تتمايل وتتبختر حتى تكون موضع فتنة للرجال حولها، وهذا النوع من أهل النار كما أخبر بذلك سيد الأنام -صلى الله عليه وسلم-.
فكيف حالك بعد هذا التهديد الرهيب الرعيب الذي توعد به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا النوع من النساء؟ فلابد إذاً من الحجاب الشرعي حتى تنجي بنفسك من النار.
والحجاب الشرعي له شروط نذكرها لكِ حتى تكوني على بينة لما يصلح لكِ من الثياب وما لا يصلح:
1- استيعاب جميع البدن: فلا يظهر منك قدم ولا ساق ولا ذراع ولا رأس ولا شعر، ولكن يشمل جميع بدنك لأنك كلك عورة كما قال لك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "المرأة كلها عورة".
2- ألا يكون زينة في نفسه: أي لا يكون بهذه الثياب ما يلفت النظر من لون زاهٍ أو زخارف تلفت إليها الأنظار.
3- أن يكون صفيقاً لا يشف: أي يكون سميكاً لا يُظهر ما تحته حتى لا تكوني من الكاسيات العاريات.
4- أن يكون فضفاضاً غير ضيق: لابد أن تكون الثياب غير ضيقة حتى لا تصف وتفسر جسم المرأة.
5- ألا يكون مبخراً مطيباً: كذلك لابد أن تكون الثياب غير مبخرة أو مطيبة، أي بها رائحة تشم من المرأة، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية"(2).
6- ألا يشبه لباس الرجال: أي لابد أن يخالف زيك زي الرجال لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- لعن من تشبه بالرجال من النساء.
7- ألا يشبه لباس الكافرات: لأنه لو شابه لباس الكافرات لكان هذا من جنس التشبه بهن، ومن تشبه بقوم حشره الله معهم.
8- ألا يكون لباس شهرة: يعني ألا تلبسي ثياباً تشهرك بين الناس بحيث إنك تُعرفين بهذا الثوب دون غيرك، فهذا الأمر منهيٌّ عنه في الشرع.
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ثم ألهب فيه ناراً".
فاحذري التبرج والسفور واسمعي وأطيعي كلام رب العالمين، فأنتِ اليوم تتمتعين بنظر الناس إليك وإعجابهم بجمالك وزيك، وغداً تعانين عذاب الله في النيران، فكوني كَيّسة فطنة عاقلة راشدة، والزمي ما أمرك الله به من حجاب، ولا تتبعي سبيل النساء الكافرات والمجرمات، وخذي قدوتكِ من المؤمنات التقيات الصالحات.
واحذري كل ما نهاك عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أمور زينتك ولا تنخدعي بالنساء الفاسقات اللاتي يبررن لك كل عمل تهواه أنفسهن المريضة لتكوني شريكة لهن في عصيان ربهن وقلة حيائهن.
وتدبري الحديثين الآتيين حتى تعلمي أن هناك أموراً من أمور الزينة التي انتشرت بين النساء يحرم عليك عملهما والتزين بهما.
الحديث الأول: عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: "إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة"(3).
الحديث الثاني: عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: "لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله، فقالت له امرأة في ذلك، فقال: وما لي لا ألعن مَنْ لعن رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- وهو في كتاب الله؟ قال تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا {الحشر: 7}(4).
وهذان الحديثان فيهما بعض المنهيات لكِ وهي:
1- الوصل: وهو وصل الشعر بشعر آخر.
والواصلة: هي التي تصل شعر النساء بشعر آخر.
والمستوصلة: هي التي تطلب من غيرها أن تصل لها شعرها بشعر آخر.
2- النمص: وهو إزالة شعر الحاجب لترقيقه وتدقيقه بواسطة "ملقط" أو غيره.
والنامصة: هي التي تقوم بنتف شعر الحاجب لغيرها من النساء.
والمتنمصة: هي التي تطلب فعل ذلك لها من غيرها.
3- الوشم: هو غرز إبرة أو غيرها في الجلد (سواء كان في الوجه - الكف - الكتف إلخ) حتى يسيل الدم من الجلد ويوضع على مكان هذا الغرز الكحل أو غيره ليخضر هذا المكان.
والواشمة: هي التي تقوم بالوشم لغيرها من النساء.
والمستوشمة: هي التي تطلب فعل ذلك بها من غيرها.
4- الوشر (الفلج): هو عملية برد الأسنان بواسطة المبرد أو غيره للمباعدة بين الأسنان وتحديدها.
والمتفلجة: هي التي تبرد أسنانها لتباعد بينها قليلاً للحسن وإظهار الجمال.
ويقال للوشر: التفليج بين الأسنان.
5- الشلوخ: وهو جروح على هيئة خطوط في الوجه بشكل معين، وهو نوع من أنواع الزينة في عرف بعض البلاد وخاصة البلاد التي يتميز مناخها بشدة الحرارة مثل السودان أو الصومال أو نيجريا... إلخ. فهذا أيضاً من المحرمات.
وبعد فقد علمت أيتها المسلمة أن من تفعل هذه المنهيات عنها تعرض نفسها للعنة الله ورسوله، حسبما جاء في الحديثين السابقين، وبالطبع من يلعنه الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم- فلا يرجى منه خير
ولهذا كوني على حذر من هذه الأمور، واستجيبي لله ورسوله إذا دعاك لما يباعد بينك وبين النار.
الهوامش:
(1) رواه مسلم.
(2) رواه أحمد والترمذي والنسائي وهو صحيح.
(3) رواه البخاري ومسلم.
(4) رواه البخاري ومسلم.
وراح ادور لك على صورة أوضح من ذي وبإذن الله أقدر أحصل الصورة:26:
الله يوفقك ويستر عليك...
والاختOcean Dream
ما قصرت كفت ووفت الله يجزاها الف خير ويجعل ماكتبته في ميزان حسناتها وان ينفع به بنات المسلمين...
:26:
والاختOcean Dream
ما قصرت كفت ووفت الله يجزاها الف خير ويجعل ماكتبته في ميزان حسناتها وان ينفع به بنات المسلمين...
:26:
الصفحة الأخيرة
بس حنا نوعين من العبائة:
1- عبائة كتف( تكون غير جائزة ) إذا كانت مفصلة للجسم وتبين أكثر مما تستر ,,, لكن أنا راح اقول لك في نوع من عبائات الكتف تكون ساترة واسعة... ويكون فوقها خمار واسع طويل ( بالضبط نفس الأخوات السوريات زمان ) ممكن تتذكرينهم وهذي ماعليها كلام ,, لأنها ساتره وانا بنفسي سامعه الشيخ يتكلم عنها...
2 - عبائة على الراس ويلزم وجود طرحة وهو مثل الحجاب ونقاب إذا رغبتي فيه ( انا استخدمه لأنه نظري ضعيف ولا أستطيع الرؤية بوضوح لكن يجب عليك تغطية العينين ) أنا اغطيها عند عدم حاجتي لرؤية شي معين ...
ويجب على الحجاب والعبائة ان تكون خالية تمام من انواع الزينة من ألوان او غيرها .
وهذا الي عندي ..... وأي خدمة انا موجودة