من نور كتاب الله
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون {الأنعام:152}.
من هدي رسول الله #
عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن، ثم قال: "اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت". {البخاري 1-357 فتح}
من نصائح السلف
قال وهب بن منبه رحمه الله إن لكل شيء طرفين ووسطا، فإذا أُمسك بأحد الطرفين مال الآخر، فإذا أمسك بالوسط اعتدل الطرفان فعليكم بالأوسط من الأشياء.
{المقاصد الحسنة 332}
من فضائل الصحابة
عن أبي عثمان قال: "حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك؟ قال: عائشة. فقلت من الرجال؟ قال: أبوها. قلت ثم من؟ قال: ثم عمر بن الخطاب، فعد رجالا.
{صحيح البخاري 7-22 فتح}
من درر التفاسير
قال قتادة في معنى "حتى تستأنسوا" "هو الاستئذان ثلاثًا فمن لم يؤذن له فليرجع. أما الأولى: فليُسمع الحي، وأما الثانية فليأخذوا حذرهم، وأما الثالثة فإن شاءوا ردوا، ولا تقفن على باب قوم ردوك عن بابهم فإن للناس حاجات ولهم أشغال والله أولى بالعذر".
{تفسير ابن كثير (3-281)}
حكم ومواعظ
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: "لوطهرت قلوبنا لما أشبعت من كلام ربنا"
{إغاثة اللهفان 1-55}
قال يحيى بن معاذ "الذي حجب الناس عن التوبة طول الأمل وعلامة التائب إسبال الدمعة وحب الخلوة والمحاسبة للنفس عند كل همه". {ذم الهوى ص174}
وقال أبو حازم إذا عزم العبد على ترك الآثام أمَّه الفتوح. {حلية الأولياء 2-230}
نصيحة أب لابنته
قال أبو الأسود لابنته: إياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق، وعليك بالزينة، وأزين الزينة الكحل، وعليك بالطيب، وأطيب الطيب إسباغ الوضوء وكوني كما قلتُ لأمك في بعض الأحايين:
خذي العفو مني تستديمي مودّتي
ولا تنطقي في سورتي حين أغضبُ
فإني وجدت الحب في الصدر والأذى
إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهبُ
{عيون الأخبار ص2-77}
من الآداب مع الأباء
عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا هريرة أبصر رجلين فقال لأحدهما: ما هذا منك؟ (أي ما قرابة هذا منك) فقال: أبي فقال: لا تُسَمِّه باسمه، ولا تمش أمامه، ولا تجلس قبله.
{عبد الرزاق في المصنف}
من طرف العلماء
وقع بين الأعمش وامرأته وحشة فسأل بعض أصحابه، فقال: أبو حنيفة يصلح بينكما، فذهب إليه فقال: هذا سيدنا وشيخنا فلا يزهدنك عمش عينيه وحموشة ساقيه، وضعف ركبتيه وقزل رجليه... وجعل يصف، فقال الأعمش: قم عنا قبحك الله فقد ذكرت لها من عيوبي ما لم تكن تعرفه. {عقد الفريد}
أخطاء في العقيدة والتوحيد
قول بعض الناس: اللهم بجاه فلان عندك، أو ببركة فلان أو بحرمة فلان عندك، افعل بي كذا وكذا، فهذا يفعله كثير من الناس. فلم ينقل عن أحد من الصحابة والتابعين وسلف الأمة أنهم كانوا يدعون بمثل هذا الدعاء.
{عقيدة القرآن والسنة للهراس ص109}
تجملوا في التزاور
عن أبي خالدة: جاء عبد الكريم أبو أمية إلى أبي العالية، وعليه ثياب صوف، فقال أبو العالية: إنما هذه ثياب الرهبان، إن المسلمين إذا تزاوروا تجملوا. {الأدب المفرد للبخاري}
تناقضات في حياتنا
كيف أنه من المجهد قراءة جزء من القرآن الكريم، مع أنه من السهل قراءة رواية أو قصة من 200 أو 300 صفحة؟
ما الفرق بين البخل والشح
قال ابن عمر رضي الله عنهما لجلسائه يومًا: أيهما أشد، البخل أو الشح؟ فاختلفوا، فقال لهم: الشح أشد من البخل لأن الشحيح يشح على ما في يديه فيحبسه، ويشح على ما في أيدي الناس حتى يأخذه وأما البخيل فهو يبخل على ما في يديه.
{مساوئ الأخلاق للخرائطي 141}
من معاني الأحاديث
قول النبي صلى الله عليه وسلم "شفاء العِيِّ السؤال"
العِيُّ: الجهل، وقد عَيَى به يعيا عِيًّا، وَعَيَّ بالادغام والتشديد. مثل عَيَى.
{غريب الحديث لابن الأثير 3-334}
من أمثال العرب
اصطناع المعروف يقي مصارع السوء
يقال: صنع معروفًا واصطنع. كذلك في المعنى. أي فعلُ المعروف في أهله يقي فاعله الوقوع في السوء. {مجمع الأمثال 240}
من علامات المرائي
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: للمرائي ثلاث علامات، يكسل إذا كان وحده وينشط إذا كان في الناس ويزيد في العمل إذا أثني عليه، وينقص إذا ذُمَّ.
{نضرة النعيم 10-4563}
من درر العلماء
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب: إن العامي من الموحدين يغلب الألف من علماء المشركين، كما قال تعالى: وإن جندنا لهم الغالبون فجند الله هم الغالبون بالحجة واللسان كما أنهم هم الغالبون بالسيف والسنان. {كشف الشبهات ص8}
مخالفات تقع فيها النساء
الخضوع بالقول ولين الكلام مع الرجال الأجانب (والأجنبي هو الذي يحل للمرأة زوجًا)، وهذا حرام، ويكثر هذا عند الكلام بالهاتف مما يؤدي إلى المعاكسات ووقوع الساذجات فريسة سهلة للذئاب البشرية
منقول من مجلة التوحيد
قلب الورد @klb_alord
عضوة فعالة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
الصفحة الأخيرة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله :21:
ألف شكر لكِ حبيبتى مصدعه
:26: