الجيل الجديد .

الجيل الجديد . @algyl_algdyd_1

عضوة شرف في عالم حواء

من أبغض شيئا من الدين

ملتقى الإيمان

(من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به ، كفر إجماعا )

من أبغض شيئا من الدين ؛ أبغض السنة ؛ بعد قيام الحجة عليه أبغض الصلاة و هو يعملها لكن يكرهها ، أبغض الزكاة حتى ولو طبقها أبغض الصوم حتى ولو طبقه ، أبغض الواجبات حتى ولو طبقها ،كره أن يعملها؛ أبغض تشريع تعدد الزوجات هذا يكفر إجماعا بإجماع العلماء..

ومن أبغض شيئا مما جاء به الرسول أو كره شيئا مما جاء به الرسول؛ فإنه يقتضي عدم محبة الله ورسوله..
( ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم )

وهذا الكره نوع من أنواع النفاق الاعتقادي الأكبر الذي يخرج صاحبه من ملة الإسلام، وصاحبه في الدرك الأسفل من النار، ووجه تكفيره أنه بكرهه لما شرع الله وأنزله على عباده انتقاص لما شرعه الله وكلف به عباده، واعتقاد أن ما شرعه الله ليس فيه السعادة والنجاة والهدى..
6
223

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

امي حب دائم
امي حب دائم
جزاك الله خيرا
الجيل الجديد .
الجيل الجديد .
صور لا تعد من كره ما أنزل الله على رسوله..

هناك صور من الكره تحصل بين الناس في بعض الأحوال ليست من الكره لما أنزل الله وإنما هي من الكره الطبيعي (الفطري) مع اعتقاده أن ما شرع الله هو الحق والصواب الذي لابد أن يتبع فهو كره لا يقع على ذات التشريع وإنما هو كره لسبب آخر من الأسباب فمن صور ذلك ما يلي:

١-كره الزوجة أن يعدد عليها زوجها مع أن التعدد جاء به الشرع إلا أن كره الزوجة هنا لم يقع على ذات التشريع، والحكم العام في الإسلام وإنما كرهها لسبب خارج عن ذلك وهو أنها تكره أن تكون معها ضرة أخرى وقسيمة تشاركها في حياة زوجها.

صورة أخرى: كره المتوضئ الوضوء في اليوم البارد، فهو لم يكره ذات التشريع وإنما كره الوضوء لسبب آخر وهو وجود المشقة، ولذلك جاء في حديث أبي هريرة عند مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ألا أدلكم على ما يمحوا الله به الخطايا ويرفع به الدرجات " وفيه " إسباغ الوضوء على المكاره ".

صورة أخرى: كراهة المقاتل للقتال ليست كراهة لذات التشريع وإنما لسبب آخر وهو ما جبلت عليه النفس من حب الدنيا وكراهية الموت مع إقراره بفضل القتال في الإسلام فهو لم يكره أمر الله، ولذلك قال تعالى: ( كتب علكم القتال وهو كره لكم )

قال القرطبي: إنما كان الجهاد كرهاً لأن فيه إخراج المال ومفارقة الوطن والأهل، والتعرض بالجسد للشجاج والجراح وقطع الأطراف وذهاب النفس فكانت كراهيتهم لذلك لا أنهم كرهوا فرض الله تعالى


صورة أخرى: من وقع في شيء من المعاصي وهو مقر بذنبه لا يلزم من ارتكابه للحرام بغضه للتحريم، ولا من ترك الواجب بغض إيجابه، فمثلاً شارب الخمر أو مقترف الزنا وآكل الربا مع اعتقاده حرمة هذه الأشياء هو كسائر العصاة ولا يلزم من فعله للمحرم أنه أبغض تحريمه أو ترك الواجب أنه يبغض إيجابه، فمن الخطأ أن تجد من الناس من يقول لهم: لولا أنكم تبغضون ما جاء به محمد لما فعلتم هذه المنكرات.
ركايز
ركايز
لااله الا الله
بارك الله فيك ياقلبي
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
أحسنت
جزاك الله خيرا ياجيل 🌹
الجيل الجديد .
الجيل الجديد .
لااله الا الله بارك الله فيك ياقلبي
لااله الا الله بارك الله فيك ياقلبي
اسعدك الله في الدارين 💙