هذا الموضوع للحلوات الي يقولو طيور الجنه وغيرها حلال عشان فيها ايقاااع:44:
بسم الله ، والحمدُ لله والصّلاة والسّلام على سيّد الخلق محمّد بن عبدِ الله ، وعلى آله وصحبه والتّابعين ، ومن تبعهم واقتفى أثرهم واستنّ بسنّتهم إلى يومِ الدّين ، ثمَّ أما بعد ..
فهذا كلامٌ علميُّ مأصّل حظيتُ بسماعه عن فضيلة الشّيخ / محمّد بن صالح المُنجّد في شريطٍ له في التّغيّرات التي طرأت على الأناشيد الإسلاميّة المُعاصرة ، وقد أمضى الشّيخ -حفظه الله- عاماً كاملاً في الإعدادِ لهذه المُحاضرة ، واستعانَ بفريقِ عملٍ كامل!
من أكثرِ ما استقامَ له فهمي ، واستوضحتُ أمرَه هو ذاكَ الأمر المُتعلِّق بـ ( الأصوات البشريّة ) ؛ إذ أنّ هذا الأمر كثيراً ما كانَ يستشكلُ عليَّ ، وما أكثرَ ما كنتُ أردُّ خائبةً ، حينَ يُقال لي: " هذه أصوات بشريّة "! فلا أدري ما أقولُ حينَها!؟
هداني الله لهذا البحث الجدير بالقراءة لكلِّ طالب علمٍ ، فإنّ همَّ تعليمِ النّاس وبيانِ الخطأ وسوءِ الفهم الذي وقعوا به من الأمور التي لا بدَّ لكلِّ طالبِ علمٍ أن يكونَ ذا إلمامٍ بها ..
سأنقلُ -بمشيئةِ الله- كلامَ الشّيخ على أقسامٍ ، وضمنَ مُشاركاتٍ متفرّقة ، كيلا تطولَ سطورُ المُشاركة ؛ فيسأمَ القارئُ وهو يقرأ سرداً طويلاً .
واللهُ الموفِّقُ والهادي
ذكَر الشّيخ ضمنَ بيانه لأنواع النّشيد وأقسامه ، والّتي تحدّثَ عن كل نوع منها بحسب ما يُستخدم فيه ، وكان من ضمنِ أنواعِ هذه الأناشيد ( النّشيد بالمؤثِّرات الصّوتيّة ) ..
المؤثِّرات الصّوتيّة من أشهرِ إجهزتِها (السّامبلر) ، وهو عبارة عن : جهاز تخزين الأصوات ، كأنّه مسجِّل ، ثمّ تُستخرَج منهُ حسب الطّلب .
في الـ ( سامبلر) تراكات (track3) ، (track2) ، (track1) ... ، وهكذا .
ويستطيع جهاز ( السامبلر ) خلط الأصوات المُسجَّلة في هذه المسارات .
لو سجّلنا صوتاً في (track1) وفي (track2) ، وفي (track3) يستطيع جهاز ال( سامبلر ) أن يمزج هذه الأصوات ؛ ليُخرجَها بصوتٍ واحد ، ما يُسمّى بالصّوت الموسيقي ؛ الذي هو اللذيذ ، المُطرب يُعرف باللغة الإنجليزيّة بلفظة ( harmony ) وهو يعني أنَّ هذا صوت موسيقي .
والصّوت الموسيقي الفرق بينه وبين الصّوت العادي : أنّ الصوت الموسيقي يوقعُ في النّفس ويبعث لذّةً ونشوةً وطرَباً .
يقول بعض أهل الخبرة : إن الـ ( harmony ) هذه ما تأتي إلا من نتيجة المزج بين ثلاث تراكات فصاعداً ؛ يعني (track1) هذا صوت واحد ؛ ما يُحدِث صوتاً موسيقيّاً!
(track1) ، (track2) مزج هذين المسارين لا يُحدث صوتاً موسيقيّاً ، لكن لمّا تنتقل 3 ، 4 ، 5 تراكات ؛ يُحدث .
وممّا يؤثِّر في الموضوع ؛ الصّوت المُسجَّل الأصلي كيف هو؟
- لأنّه قد يُسجَّل بصوتٍ فيه دقّة في المواصفات ؛ فيكفي مزج ثلاث مسارات ؛ لتُعطيكَ صوتاً موسيقيّاً .
أحياناً يكون مستواه أقل ؛ فما تُعطيك ( harmony ) هذه إلّا مزج أربع تراكات فأكثر
الـ (سامبلر) قد يُدخل فيه أصوات بشريّة ، وقد يُدخل فيه أصوات موسيقيّة ، فإذا وضعنا في (track1) صوت موسيقيّ ؛ فهذا حرام حتّى في (track1) لوحده ، لو أعدتَه وشغّلتَه -أصلاً- لا يجوز .
لكن الأصوات البشريّة إذا وضعت في المسارات هذه ؛ يُمكن أن تُحدثَ صوتاً موسيقيّاً ، بالذّات إذا مزجنا ثلاث (تراكات) فصاعداً .
لكي يكون هناك مزيد تحكُّم في الـ (سامبلر) ، جعلوا جهازاً آخر مثل الكيبورد ، يُشبه البيانو ، مُلحقاً به ، فيه فلاتر (Blog-ins)؛ لأجل أن يكون المزج الصوتيّ أدق .
إشارة:
المزج الصوتي ما يلزم له (سامبلر) ، من الممكن أن يقوم شخص بمزج الأصوات في برنامج حاسوب، و مزج الأصوات أنواع ، وهذا شيء يعرفه أهل الخبرة ، هناكَ أشياء يُمكن أن تنتِج تغييراً للصوت ويتمّ من خلالِها التّلاعب به ، وهناك مزج للأصوات بحيث يحدث الموسيقى.
فالآن مثلا برامج (Audio) فيها ما يسمى، الـ(Patch) التلاعب بالطبقة الصوتية ..
ممكن تدخل صوت رجل ، ثم تلعب بالأزرار (لأعلى ولأسفل ، يمين ويسار ) ، فيمكن أن تدخل صوت رجل غليظ الصوت ليخرج في النهاية صوت فتاة .
هناك أجهزة تأخذ البصمة الصوتية لشخص ، وتسجل كلاما لشخص آخر ، ويخرج بالبصمة الأولى وهذا هو عملية تزوير الصوت ، فكأن فلان الذي قاله ولم يقلهُ.
ولذلك القضاة لا يتعتبرون الصوت المسجل والتصوير دائما دليلا وبينة قاطعة ؛ لأنها قابلة للتزوير .
أنا ممكن آخذ بصمة صوتك أسجلها ثم آتي بكلام أسجله ، أنا وأخرجه ببصمة صوتك! أنت الذي قلته ! وأنت لم تقله !
المؤثّرات الصوتيّة الموجودة في الأناشيد ، يؤدِّي المُنشد النَّشيد بصوته الطّبيعي ، ويُعمل طبقات مختلفة ، ثم تدخل عملية التأليف والتّناغم ومزج التراكات أو المسارات لإنتاج المؤثِّرِ الصوتيِّ ..
المؤثِّرِ الصوتيِّ هذا -كما قلنا- قد يكونُ في النِّهاية صوتًا موسيقيًا وكلمة (harmony) أصلاً -تعني التّجانس والتّناغم ، وهو علمٌ قائم على أسسٍ لتوزيع اللّحن ، وهذه الأصوات يؤتى بها ؛ لزيادة نسبة الطّرب والانسجام بين اللّحن والأداء .
فلاشك- أنّها مصطنعة ، ويمكن أن تعوِّضَ عن صوتٍ غير موجود ، يعني أنت مثلاً لم تعزف ولم تضرب عوداً ولا طبلاً ولا (كمنجة) ولا (بيانو) ولا (قيتار) ولا شيء ، ثم (بالسامبلر) عملنا مزيجاً ؛ أدّى إلى خلفيّة تعوِّض صوتَ الموسيقى ، وتشبه جدا صوت الموسيقى ، وتعطي جو الموسيقى ، فيقوم المحترفون من منتجي الأناشيد باستعمال مثل هذا الجهاز وغيره ؛ لكي يعطو الخلفيّة مع صوت المنشد
وهذا (السامبلر) وهذه الخلفية ليس من اختراع المنشدين ، بل هذا شيء معروف عند الغرب -أصلا- ويسمونه (Electronic music) أي الموسيقى الإلكترونية .
إذن فالإيقاعات والموسيقى ليست إنتاجاً إسلامياً ، ولا دعويًا ، ولا حديثًا ، بل هو إنتاجٌ غربيُّ الأصلِ .
جاء في الموسوعة العربيّة العالميّة : " الموسيقى الإلكترونية نوعٌ من الموسيقىّ ، يتمُّ فيها إنتاج الصوت إلكترونيًّا ، يستخدم الملحِّنون معدَّات إلكترونيّة ؛ لإنتاج أصوات لها علوٌّ وطبقة ، ولون نغمي مرغوبٌ فيه ، ويقومون بتركيب الأصوات على شريطٍ مغناطيسيّ ؛ لإيجاد مؤلِّف موسيقي ، وتُعزف الموسيقى ، من خلال مضخِّم صوت أو أكثر ، ويمكن استخدام الحواسيب المبرمجة خصّيصًا لهذا الغرَض ، ويَستخدم كثير من المؤلفين الصوتيّين آله مولِّف الموسيقى الإلكترونيّ ؛ لإيجاد وتجميع الأنواع الكثيرة ".
هذه البدائل الصوتيّة الممزوجة ، التي تخرج من الجهاز ، قد تكون صوت بشري عادي ، وقد تكون صوت طبيعة (رعد ، برق ، ، صهيل خيل ، خرير مياه ، صوت مطر ، عدو ، جري ، صياح) كلُّها مخزنة .
هناك جهاز يخزِّن 25000 صوت متنوعة ، منها أصوات طبيعية ، ومنها أصوات بشرية ومنها أصوات موسيقية ، الآن النّاتج من هذا الجهاز إذا كان (harmony) أي صوت موسيقي؛ فإنَّ النّاتج حرام -مهما كان الأصل .
يعني ممكن يأتي شخص يقول: يا أخي -والله- لم نستعمل إلا أصوات بشرية . نقول : يا أخي الخمر كان عنباً ، -والله- ما استعملنا إلا العنب .
فإن قال : هذا المؤثر الصوتي الذي تسمعه مثل الموسيقى -والله العظيم- هو أصلا حناجر بشرية ، نقول له : يا أخي والخمر هذا الذي يشربه الفاسق ليسكر -والله العظيم- أنَّ أصله عنب حلال.
فإذا أدّت آلة المزج بالأصوات البشريّة إلى إخراج (harmony) الذي هو التأثير الموسيقي؛ فهو حرام أيًّا ما كان أصله .
ولذلك ؛ فالتّحريم ليس للآلة ولا للأصل الذي أدخلت فيه ، بل التّحريم للنّاتج ، والمعازف لا تختص بآلة دون آلة ، وليس التحريم لآلة بعينها التّحريم للنّاتج.
قال ابن عابدين -رحمه الله: " آلة اللّهو ليست محرَّمةً لعينها ، بل لقصد اللّهو منها ؛ إمّا من سامعِها أو من المشتغلِ بها " .
ولو جاءنا شخص ، وقال: هذه الفرقة التي أتينا بها فيها من يُخرج صوت طبل من حنجرته البشرية ، وآخر يُخرج صوت مزمار ، وآخر يخرج صوت قيتار ، يعني لو واحد قلّد ، وأخرج ؛ النّتيجة هي الصوت الموسيقيّ الذي يسبّب اللّذّة والنشوة والطرب .
والشّرع من قواعده أنه لا يُفرٌِّق بين المتماثلات.
قال ابن القيم -رحمه الله : " فالشريعة لا تفرق بين المتماثلين ألبتة ، ولا تسوِّي بين مختلفين، ولا تحرِّم شيئًا لمفسدة ، وتبيح ما مفسدته مساوية لما حرمته ، ولا تبيح شيئا لمصلحة ، وتحرّم ما مصلحته مساوية لما أباحته ألبتّة ، ولا يوجد فيما جاء فيه الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- شيء من ذلك ألبتّة ".
بدائع الفوائد .
إذن ... العبرة بالنّتيجة .
وبعض مهندسي الصَّوت يتعب حتى يفرِّق بينَ المؤثِّر الصّوتيّ :
موسيقى أو أصوات بشرية -أصلاً-وأشياء أخرى أدخلت في الجهاز وخرجت ( harmony ) موسيقى!؟؟
وإذا أخذت بعض الأناشيد التي فيها مؤثِّرات صوتيّة ، وأسمعتها لبعض الشباب الفسقة ، -أنا فعلت هذا بنفسي- ، أعطاني أحد الإخوة شريطاً ، وسأل : هذا جائز أم لا ؟ وفيه من المؤثِّرات ما فيه .
فأعطيته لشاب يسمع موسيقى؛ فسمع ، ثم قال : والله إذا أجزت لي هذا؛ فأنا مستعد أترك لك المغني الفلاني ، والمغنية الفلانية ، هذا يكفينا ويزيد هذا -أصلاً- تعويض كل شيء ، خلاص ما نحتاج المغنيين والمغنيات!
فإذن واضح الأثر ( لذّة ونشوة وطرب ) والعوِض عنِ المُحرَّم بمحرَّمٍ آخر
يتبــــــــــــــع
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
hnf
•
اشحن قلبك
الغنائم الثمانيه تبدأ بالاثنين وتنتهي بالاثنين :
الأيام القادمه نعمة عظيمة لمن استغلها بالصيام ..
الاثنين والثلاثاء والإربعاء
توافق ٩و١٠و١١محرم..
ثم صيام الخميس تعرض فيه الأعمال على الله ،
ثم تاتي
... الجمعه والسبت والأحد
لتوافق
١٣ و ١٤ و١٥ أيام البيض ،
وبعدها
صيام الاثنين تعرض فيه أيضاً الأعمال على الله =)
ذكروا من حولكم وتذكروا أنفسكم ’
واعزم على صيامها قبل نشرها
الغنائم الثمانيه تبدأ بالاثنين وتنتهي بالاثنين :
الأيام القادمه نعمة عظيمة لمن استغلها بالصيام ..
الاثنين والثلاثاء والإربعاء
توافق ٩و١٠و١١محرم..
ثم صيام الخميس تعرض فيه الأعمال على الله ،
ثم تاتي
... الجمعه والسبت والأحد
لتوافق
١٣ و ١٤ و١٥ أيام البيض ،
وبعدها
صيام الاثنين تعرض فيه أيضاً الأعمال على الله =)
ذكروا من حولكم وتذكروا أنفسكم ’
واعزم على صيامها قبل نشرها
اشحن قلبك
الغنائم الثمانيه تبدأ بالاثنين وتنتهي بالاثنين :
الأيام القادمه نعمة عظيمة لمن استغلها بالصيام ..
الاثنين والثلاثاء والإربعاء
توافق ٩و١٠و١١محرم..
ثم صيام الخميس تعرض فيه الأعمال على الله ،
ثم تاتي
... الجمعه والسبت والأحد
لتوافق
١٣ و ١٤ و١٥ أيام البيض ،
وبعدها
صيام الاثنين تعرض فيه أيضاً الأعمال على الله =)
ذكروا من حولكم وتذكروا أنفسكم ’
واعزم على صيامها قبل نشرها
الغنائم الثمانيه تبدأ بالاثنين وتنتهي بالاثنين :
الأيام القادمه نعمة عظيمة لمن استغلها بالصيام ..
الاثنين والثلاثاء والإربعاء
توافق ٩و١٠و١١محرم..
ثم صيام الخميس تعرض فيه الأعمال على الله ،
ثم تاتي
... الجمعه والسبت والأحد
لتوافق
١٣ و ١٤ و١٥ أيام البيض ،
وبعدها
صيام الاثنين تعرض فيه أيضاً الأعمال على الله =)
ذكروا من حولكم وتذكروا أنفسكم ’
واعزم على صيامها قبل نشرها
الصفحة الأخيرة
وسئل الشّيخ عبد الله بن جبرين -رحمه الله : ماحكم إخراج أصوات من الفم ، تُشبه أصوات المعازف؟ فقال: نرى أنه يحرُم ؛ لأنّه يقوم مقام آلات اللهو ، وهي آلات محرّمة ، تصدُّ عن ذكرِ الله وما قام مقامَها ؛ فهو محرَّم ، هذا سؤال سألناه للشّيخ مباشرة ، نُشر في موقع الإسلام سؤال وجواب .
وكذلك الشّيخ صالح بن فوزان الفوازن والشّيخ عبد الرحمن بن ناصر البرّاك على هذا
- الأصوات البشريّة التي لا تُشبه صوت الموسيقى ، ولا تسبّب لذّة ولا نشوة ولا طرب ، هذه تبقى أصوات بشريّة جائزة .
- ماحكم النّشيد مع الأصوات الطّبيعيّة مثل صوت مطر ، أو رعد ، فتح أبواب ، صهيل خيول ، خرير ماء ، صوت حيوانات ، عصافير ، تكسُّر زجاج ؟
لا شكّ أنَّ هذه الأصوات لا علاقةَ لها بالموسيقى ، وبالتّالي ؛ فلا بأسَ بالنّشيد معها ..
سابعاً:
النّشيد الذي تصاحبه الآهات ، والآهات أصواتٌ بشريّة ، يقوم المنشد بتسجيل هذه الآهات ثمّ تُدمج لتُصاحب الأنشودة ، تكون هذه الآهات في صدارة الأنشودة وقد تكون في خلفيتها ، وينبغي قبل الكلام في هذه الآهات من التنبه في أمرين :
أولا : أن ال****د الديني عند الكفار ، والغناء الأوبرالي ، الذي هو ( Opera ) أظهرُ ما يتميّز به الآهات والتأوُّهات .
ثانياً : إن التكسُّر في الصّوت ، والميل به إلى التخنُّث هو حالُ فُسّاق ، ولا يجوز أن يفعل الرّجل كمثل صوت المرأة .
في الموسوعة الفقهية : ومن التخنُّث : التزيّي بزيّ النّساء ، والتشبّه بهم في تليين الكلام عن اختيار . يعني يأتي واحد يتقصّد أن يليّن صوته كصوت المرأة وهو رجل .
-فإذا وجد في الآهات أحد أمرين : التشبُّه في الكُفّار بطريقتهم في الآهات ، أو التخنُّث الذي فيه تليين الكلام كالنّساء ؛ فإنّه يُمنع لوجود المحظور .
-إذا أدخلت الآهات بأجهزة مزج الصوت وأخرجت صوتًا موسيقيا ؛ فالحكم المنع لأنّه صارَ مثلَها .
-إذا صارت الآهات ليس بها صوت موسيقي ولا صوت مثل النساء ولا مشابهة الكفّار .
-قد تكون مزعجة أصلاً ، فتعيقك عن فهم الكلام ؛ فتكون أمراً مُتكلَّفاً مكروها.
-وقد تكون أمراً جائزاً ؛ إذا صارت قليلة وليس فيها مشابهة لأصوات النساء ..
.اهـ كلام الشّيخ المنجّد -حفظه الله حولَ الأصواتِ البشرّية ، وجعلَ فيما قدّمَ جزيلَ الأجرِ له ، وعظيمَ المثوبة .
معَ الإشارة إلى أنّني قُمتُ بإبدالِ بعضِ الكلمات (العاميّة) إلى أخرى فصيحة .
الموضوع منقول من موقع اهل الحديث