قوله صلى الله عليه وسلم :
( افضل الايمان الصبر والسماحة)
(افضل العبادة الدعاء)
بليله حمص @blylh_hms
عضوة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
عن عمر بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع ، واضربوهم عليها وهم ابناء عشر ،وفرقوا بينهم في المضاجع ) رواه ابو داود والحاكم .
وقال صلى الله عليه وسلم :(علقوا السوط حيث يراه اهل البيت فانه ادب لهم )
وقال صلى الله عليه وسلم:(علقوا السوط حيث يراه اهل البيت )
من معاني كلمة التربية في اصولها العربيه هي (ربى يربي ) بمعنى اصلح الشيء وقومه . فكيف نصلح ابنائنا ونقومهم اذا اخطاوا ؟؟
هناك خطأ بسيط مثل : عدم الاهتمام بنظافة الملابس احيانأ"
وهناك خطأ جسيم مثل: الكذب السرقه .
فاسلوب العلاج لهاتين المشكلتين يختلف ،ومن الاساليب المستخدمه الضرب ""
والضرب غير المبرح من الاساليب التربويه ، ومن المؤسف ان الناس لم يفهموا هذا العلاج كما اراده الرسول صلى الله عليه وسلم .
فمنهم من يعارض هذا الاسلوب ومنهم من يتمادى في الضرب لاشفاء الغليل ،ونقول
اذا ماذا يقصد نبينا حينما وجه لاسلوب الضرب ؟؟؟؟
هناك ضوابط في عقوبة الضرب :
1/ لا يلجا المربي الى الضرب الا بعد استنفاد جميع الوسائل التاديبية .
2/الا يضرب في حالة غضب شديد مخافة الحاق الضرر .
3/عند الضرب يجتنب الاماكن المؤذية مثل : الرأس - الصدر - البطن-الوجه.
4/ان يكون الضرب غير شديد ولا مؤلم وان يكون على اليدين او الرجلين بعصا غير غليظه والضربات من واحده الى ثلاث .
5/ان يضرب المربي الابن بنفسه ولا يترك ذلك لاحد غيره .
6/يراعى الوقت المناسب للضرب وذلك عند ارتكاب الخطأ ، فلا يضرب المربي المخطىء بعد يوم اويومين ففائدة الضرب هنا تكون معدومه .
7/اذا رأى المربي ان الضرب لا يثمر فائده تربويه فلا يستمر به انما يبحث عن وسيلة اخرى لمعالجة الخطأ..
مواصفات الضرب:
1-ان يكون الضرب مفرقا لا مجموعا في محل .
2-ان يكون بين الضربتين زمن يخف به ألم الاول.
3/لا تكون عصا الضرب سلكا حاد يجرح المضروب .
4/العصا لا تكون غليظه مؤذيه ولا جافة لاتنثني فالعصا هي التي تنثني فانها تؤلم ولكن لاتكسر ،ويراعى ان تكون العصا متوسطة الطول .
الامور التي يجبالانتباه لها قبل العقاب :
تجنب التهديد بالعقاب -يتناسب العقاب مع الذنب فلا يعاقب بشدة على خطأ بسيط .
يجب تصحيح الخطا وارشاد الابن للاتجاه السليم قبل توقيع العقاب، اذا اردت ان تطاع فامر بما يستطاع -ومعنى ذلك انه لايصح ان نعاقب على خطأ يدل على ان موضوع التعلم يفوق قدراته وامكانياته الخاصه.
لموضوعنا بقيه ارجوا اني افدتكم "" :: :icon29:
وقال صلى الله عليه وسلم :(علقوا السوط حيث يراه اهل البيت فانه ادب لهم )
وقال صلى الله عليه وسلم:(علقوا السوط حيث يراه اهل البيت )
من معاني كلمة التربية في اصولها العربيه هي (ربى يربي ) بمعنى اصلح الشيء وقومه . فكيف نصلح ابنائنا ونقومهم اذا اخطاوا ؟؟
هناك خطأ بسيط مثل : عدم الاهتمام بنظافة الملابس احيانأ"
وهناك خطأ جسيم مثل: الكذب السرقه .
فاسلوب العلاج لهاتين المشكلتين يختلف ،ومن الاساليب المستخدمه الضرب ""
والضرب غير المبرح من الاساليب التربويه ، ومن المؤسف ان الناس لم يفهموا هذا العلاج كما اراده الرسول صلى الله عليه وسلم .
فمنهم من يعارض هذا الاسلوب ومنهم من يتمادى في الضرب لاشفاء الغليل ،ونقول
اذا ماذا يقصد نبينا حينما وجه لاسلوب الضرب ؟؟؟؟
هناك ضوابط في عقوبة الضرب :
1/ لا يلجا المربي الى الضرب الا بعد استنفاد جميع الوسائل التاديبية .
2/الا يضرب في حالة غضب شديد مخافة الحاق الضرر .
3/عند الضرب يجتنب الاماكن المؤذية مثل : الرأس - الصدر - البطن-الوجه.
4/ان يكون الضرب غير شديد ولا مؤلم وان يكون على اليدين او الرجلين بعصا غير غليظه والضربات من واحده الى ثلاث .
5/ان يضرب المربي الابن بنفسه ولا يترك ذلك لاحد غيره .
6/يراعى الوقت المناسب للضرب وذلك عند ارتكاب الخطأ ، فلا يضرب المربي المخطىء بعد يوم اويومين ففائدة الضرب هنا تكون معدومه .
7/اذا رأى المربي ان الضرب لا يثمر فائده تربويه فلا يستمر به انما يبحث عن وسيلة اخرى لمعالجة الخطأ..
مواصفات الضرب:
1-ان يكون الضرب مفرقا لا مجموعا في محل .
2-ان يكون بين الضربتين زمن يخف به ألم الاول.
3/لا تكون عصا الضرب سلكا حاد يجرح المضروب .
4/العصا لا تكون غليظه مؤذيه ولا جافة لاتنثني فالعصا هي التي تنثني فانها تؤلم ولكن لاتكسر ،ويراعى ان تكون العصا متوسطة الطول .
الامور التي يجبالانتباه لها قبل العقاب :
تجنب التهديد بالعقاب -يتناسب العقاب مع الذنب فلا يعاقب بشدة على خطأ بسيط .
يجب تصحيح الخطا وارشاد الابن للاتجاه السليم قبل توقيع العقاب، اذا اردت ان تطاع فامر بما يستطاع -ومعنى ذلك انه لايصح ان نعاقب على خطأ يدل على ان موضوع التعلم يفوق قدراته وامكانياته الخاصه.
لموضوعنا بقيه ارجوا اني افدتكم "" :: :icon29:
الصفحة الأخيرة
جزاك الله خير