من بلدتي الصغيرة.. صور وأكثر - تم دمج المواضيع المتشابهه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدينتي ساحلية تقع على البحر الأحمر درة اسمها
..,ضباء,..
وما أدراك ما ضباء أترككم مع
الموقع الجغرافى والاهمية التاريخية
تقع ضباء على خط طول 40/35 وخط عرض 20/27 شمال غرب المملكة العربية السعودية على ساحل البحر الاحمر وعرفت ضباء واشتهرت قديما بكونها ميناء امن لسفن التجارة والصيد فى شمال البحر الاحمروبوفرة مائها العذب وقربه من الشاطئ ويحد ضباء من الشمال وادى ضحكان ومن الجنوب وادى كفافة ووادى سلمى .
وكانت ضباء احدى اهم منازل رحلة الحج المصرية لما يتوفر فيها من أمان ووفرة فى الماء العذب وقد ذكرها الكثير من اصحاب رحلات الحج على الطريق المصرى وكان اخرهم الشيخ عبد الغنى النابلسى عندما مر بها سنة 1205 هـ ويعتقد حسب ما هو متوفر من مصادر تاريخية ان اول ما ذكر لضباء فى المراجع التاريخية كان عام 600 هـ فيما ذكر وادياها كفافة وسلمى قبل ذلك.
المناخ العام
معتدل صيفاً بارد شتاءً، وهو من أهم عوامل الجذب السياحي للمحافظة مما أثر إيجابياً وبشكل واضح في تنامي حركة الرحلات البحرية للعائلات والشباب على حدٍ سواء والقادمين من المناطق القريبة. ويتميز مناخ المحافظة أيضاً بنسبة الرطوبة المنخفضة التي تعتبر من أقل النسب مقارنة بالعديد من المناطق الساحلية المنخفضة.
تخطيط مدينة ضباء القديمة
واهم المنشات الباقية بها
تتكون مدينة ضباء القديمة من حيين رئيسيين هما حى الساحل وحى القرفاء ، ويشغل حى الساحل الشريط الساحلى الضيق المحصور بين شاطئ البحر والتلال المرتفعة التى يقوم عليها حى القرفاء ، وبه توجد اقدم منازل البلدة كما يوجد به السوق القديم والمسجد الجامع والقلعة والميناء والمبانى القديمة للجمارك والمالية والبلدية ومنازل هذا الحى تتداخل مع المحلات التجارية والمخازن والوكالات ويعرف الجزء الشرقى باسم الخرج وقد امتد اليه العمران قبل نهاية القرن الهجرى الثالث عشر ، أما حى القرفاء فقد اشتق اسمه من طبيعة موقعه فكلمة القرفاء وصف للارض المرتفعة ، والقرفاء من الارض التى يقتلع منها عروق لشجر ويشكل هذا الحى الجزء الاكبر من المنطقة السكنية فى البلدة القديمة وكانت حدوده فى الماضى تقف عند حدود منزل الشيخ ابو طقيقة من جهة الغرب وعند مسجد بديوى القديم من جهة الشرق وفى عهد الملك عبد العزيز توسع النطاق العمرانى لهذا الحى بعد ان وزعت الدولة منحا مجانية على سكان البلدة وفى عهدى الملك سعود والملك فيصل توسع هذا الحى بعد ووصل من جهة الشمال الى مصلى العيد القديم ومن جهة الغرب الى البحر حيث منازل الشيخ حسين بديوى .
وتخطيط مدينة ضباء القديم يجمع بين نظام الاحواش الذى انتشر فى تخطيط المدن الاسلامية فى نهاية العصر العثمانى ونظام التخطيط الحديث الذى يعتمد على وجود شوارع مستقيمة متلاصقة فى شكل بلكات ، وقد استخدمت الاحواش فى حى الساحل الذى عاصر فترة الحكم العثمانى لمدينة بينما شاع نظام التخطيط الحديث فى حى القرفاء .
السوق القديم
يقع فى نقطة متوسطة من حى الساحل ويتكون من مجموعة كبيرة من المحلات التجارية "الوكالات" تحيط بمنطقة واسعة خالية من البناء اتخذت فى الماضى مناخا لجمال البادية التى كانت تجلب الى السوق والاغنام والسمن والفحم والحطب وتحمل منه الحبوب والقهوة والملابس والعطارات والبهارات وكل ما تحتاجه من زاد ، وكانت تفضى الى مناخة السوق ستة شوارع : اثنان من جهة الشرق احدهما متوسط العرض يمر عبر السوق وخروجها منه والاخر ضيق ومتعرج يمر عبر المنازل الواقعة خلف الجزء الشرقى من السوق وشارعان من جهة الشمال يصلان السوق بحى القرفاء وبالقلعة وينتهى منهما بدرج يهبط الى مستوى المناخة وشارعان كم جهة الجنوب الغربى احدهما يؤدى الى المسجد الجامع والآخر يؤدى الى الميناء ، وكان هذا السوق القلب النابض للمدينة القديمة حيث تمتلئ أرجاء المناخة بالناس للتسوق ، وكانت المحلات التجارية تسمى حواصل أو وكالات .
ميناء ضباء ( السقالة ) 00
يتكون ميناء ضباء من رصيف واحد يعرف باسم السقالة وقد أنشئ هذا الرصيف فى عهد الأتراك ثم وسع ومد فى طوله فى عهد الملك عبد العزيز ثم فى عهد الملك خالد ويمتد هذا الرصيف فى الوقت الحاضر بطول خمسين مترا داخل البحر ولا يتجاوز عرضه عشرين مترا وبجوار رصيف الميناء كان يوجد مبنى البلدية ومبنى المالية ومبنى الجمرك .
ضباء الحديثة
شهدت ضباء الشمال فى العقد الاخير من القرن العشرين قفزات حضارية وتنموية كبيرة يلمسها كل من يزورها او يسكن فيها بضل الدعم اللامحدود من الدولة حيث تتالت المشاريع التى تدعم البنية التحتية والخدمات الضرورية للمواطن والمقيم وكان للمشاريع البلدية التى تشرف عليها وتنفذها بلدية ضباء أثر ايجابى فى تطور المحافظة ونهوضها عبر سفلتة الاحياء القديمة والجديدة وبناء الحدائق والتشجير وتجميل منطقة الكورنيش واقامة المجسمات الجمالية وشبكات المياه وتوزيع المخططات الجديدة وسفلتتها لتحديد المحافظة وتشتمل احيائها القديمة ( الساحل – القرفاء – الصمدة – المطار – المقيطع ) والاحياء الناشئة والجديدة وتشمل ( جنوب المقيطع – غرب المقيطع – شمال ارامكو – الضاحية – الورود – القادسية – المروج – عيانة ) .
التجارة والصناعة
يعتبر العام 1415هـ هو التاريخ الحقيقى للنشاط التجارى الحديث لضباء وهو تاريخ افتتاح ميناء ضباء التجارى الذى يمثل المحرك الاساسى للاقتصاد الحديث للمحافظة لما كان له من اثر ايجابى فى تنشيط الحركة التجارية والصناعية والنقل عبر المحافظة الى الموانئ المصرية وتوافدت الشركات الوطنية والاجنبية للاستثمار فى كافة المجالات والفرص التى يطرحها الميناء مثل الركاب والبضائع ونقل المواشى والسفن والترانزيت .
كما ان افتتاح مصنع اسمنت تبوك بضباء وبجوار الميناء ساهم بايجابية فى تخفيف التكاليف وتوفير لبنات البناء للمنطقة الشمالية والشمالية الغربية من المملكة العربية السعودية . بالاضافة الى لتواجد العديد من المشاريع الهامة الاخرى العاملة فى المحافظة مثل ارامكوا السعودية – كهرباء منطقة تبوك المركزى – تحلية المياة – محطة تقوية الارسال الاذاعى – الشركة العربية للاعلاف وشركات اخرى متعددة تعمل فى مجالات المقاولات والنقل البرى والنقل البحرى والاغذية .
فرص واعدة
تنتظر ضباء بفارغ الصبر ان تساعد المشاريع الضخمة المتوقع تشغيلها والاستثمار فيها فى القريب العاجل بتطوير المحافظة والقفز فيها نحو جعلها كيان اقتصادى ضخم فى شمال غرب السعودية وهذه المشاريع هى مشروع غاز البحر الاحمر الذى يبعد عن ضباء 120كم ومشروع منجم حديد شمال ضباء 50كم .
كما سوف يساعد الاستثمار النشاط السياحى وبناء القرى السياحية فى تنشيط الحركة السياحية لشواطئ ضباء الرائعة وتشجيع رياضة اليخوت والرياضيات البحرية الاخرى مثل الغوص الذى تعتبر شواطئ ضباء بشعبها الرجانية البكر والطبيعية بمثابة المكان المثالى لها
مصنع أسمنت تبوك
يقع مصنع أسمنت تبوك على بعد 25 كيلومتراً شمال محافظة ضباء. ويعد هذا المشروع من أهم المشاريع التنموية الصناعية بالمنطقة الشمالية. وقد تم افتتاح المصنع في 25-1-1419ه بطاقة إنتاجية تبلغ 3500 طن كلنكر يومياً وبطاقة إنتاجية سنوية بلغت 500،137،1 طن كلنكر كما يعادل 000،183،1 طن أسمنت بأنواعه. وملحق بالمصنع محطة لتوليد الكهرباء تبلغ طاقتها 35 ميجاوات-يوم ومحطة لتحلية المياه بطاقة إنتاجية تبلغ 1500 طن-يوم. ولقد صمم المصنع لإنتاج الأنواع التالية من الأسمنت:
*الأسمنت البورتلاندي العادي والمطابق لمقاييس الجودة السعودية.
*الأسمنت المقاوم للأملاح والمطابق لمقاييس الجودة السعودية.
وقد جهز المصنع لإنتاج أنواع أخرى من الأسمنت مثل الأسمنت البوزفلاني.
وكان لموقع المصنع بمحافظة ضباء أهمية استراتيجية وذلك لتلبية الطلب المتزايد على الأسمنت بالمنطقة الشمالية لمشاريع التنمية ومرحلة النمو والتطوير بالمنطقة إضافة إلى سهولة ومرونة حركة التصدير للدول العربية كجمهورية مصر العربية وجمهورية السودان.
منجم حديد وادي صواوين
ويقع هذا المنجم شمال شرق محافظةضباءعلى بعد 45 كيلومتراً وتقدر مساحته الإجمالية بحوالي 57،3 كيلومترات. ويحتوي المنجم الذي يعتبر أكبر مناجم الحديد في المملكة العربية السعودية على خام الحديد بتركيز عالي، ويتميز بقربه من ميناء ضباء حيث لا تتجاوز المسافة بين المنجم والميناء 25 كيلومتراً، مما يساعد في سهولة مناولة الحديد عند الرغبة في التصدير أو النقل إلى المصانع. وأقر مجلس الوزراء في جلسته المنعقدة في يوم الإثنين 28-1-1424ه منح حق الامتياز لشركة التعدين الوطنية لاستغلال وتعدين هذا المنجم.
اكتشاف الغاز الطبيعي
تعتبر الاكتشافات الحديثة للغاز الطبيعي في منطقة مدين شمالي محافظةضباء، أحد أهم المشاريع التي يعول عليها مستقبلاً لتكون رافداً اقتصادياً مهماً للمملكة العربية السعودية ولمحافظة ضباء على وجه الخصوص، وتبعد مسافة 110 كيلومترات عن محافظة ضباء. وينتظر أن تشكل مشاريع الغاز الطبيعي في تلك المنطقة عنصر جذب لرؤوس الأموال المحلية والأجنبية ومجالاً خصباً لتوظيف الأيدي العاملة الوطنية.
خدمات أرامكو السعودية
تعتبر محطة توزيع المنتجات البترولية في محافظة ضباء والتابعة لشركة أرامكو السعودية أهم وأكبر محطة في شمال وشمال غرب المملكة العربية السعودية، وهي المحطة الاستراتيجية التي تمون كافة شركات الكهرباء والمصانع بالمنطقة الشمالية. واهتمت أرامكو السعودية بتطوير تلك المحطة حيث ضخت أكثر من 500 مليون ريال سعودي لتطويرها لتواكب حاجة الطلب المتزايدة على المنتجات البترولية المكررة. وتبلغ طاقة المحطة التخزينية 220 ألف برميل للبنزين الخالي من الرصاص و510 آلاف برميل للديزل، وتحتوي على 6 منصات للتحميل و17 خزاناً وميناء لاستقبال المنتجات البترولية المكررة من المصافي في مدينة ينبع، بالإضافة إلى تزويدها بأحدث أنظمة التشغيل والسلامة والإطفاء على مستوى العالم. وتعبئ المحطة حوالي 400 شاحنة تنقل المنتجات البترولية يومياً إلى كافة مدن الشمال والشمال الغربي للمملكة العربية السعودية.
خدمات النقل والمواصلات
تمتلك محافظةضباء شبكة جيدة من الطرق الرئيسية من خلال ارتباطها بثلاثة مسارات أهمها على الإطلاق ارتباطها بمحافظة جدة بطريق ساحلي طوله 830 كيلومتراً، يجري العمل حالياً في مشروع ازدواجيته من خلال ربط مدينة ينبع بشرما مروراً بضباء. وبذلك يتحقق للمحافظة أحد أهم الوسائل التي ستسهم بشكل أساسي في تسهيل حركة نقل البضائع والتجارة بين ضباء ومنطقتي مكة المكرمة والمدينة المنورة. وكذلك تربط ضباء بطريق طوله 180 كيلومتراً مع مدينة تبوك يعتبر الشريان الرئيسي الرابط بين الساحل الغربي للمملكة العربية السعودية ومدن الشمال والشمال الغربي. كما يعتبر طريق ضباء - البدع - حقل أحد الطرق الهامة التي تربط المملكة العربية السعودية بالمملكة الأردنية الهاشمية، ويبلغ طوله حتى الحدود الأردنية حوالي 280 كيلومتراً. أما فيما يختص بالطرق الثانوية الداخلية للمحافظة، فقد حرصت بلدية المحافظة على ربط المواقع الحساسة بالمحافظة بطرق سلسة ومتطورة تتماشى واحتياجات مستخدميها مع الحفاظ على وتيرة النمو المتطور السريع الذي تشهده المحافظة. وبناءً عليه فقد تم ربط كل قرى محافظةضباء الرئيسية بشبكة من الطرق الزراعية الحديثة التي ساعدت في تسهيل تنقلات السكان والزوار وفي زيادة النشاط التجاري.
النقل الجوي:
برزت الحاجة في ظل القفزات التنموية التي حققتها محافظة ضباء على جميع الأصعدة، إلى ***** مطار يخدم شريحة كبيرة من المسافرين والزوار للمحافظة. وبالفعل بدأت رئاسة الطيران المدني بالتعاون مع الجهات المختصة في عمل الدراسات اللازمة ل***** مطار إقليمي بالمحافظة وتم اختيار أكثر من موقع يتناسب مع الظروف المحيطة والشروط الفنية اللازمة. وستشهد الفترة القريبة القادمة ظهور هذا المشروع على أرض الواقع مما سيكون له أثر بالغ في مستقبل المحافظة لتكون أحد أهم مناطق الجذب السياحي والاقتصادي في المملكة العربية السعودية وسيساعد ذلك في زيادة ركاب ميناء ضباء بشكل ملحوظ.
الكهرباء
تعتبر ضباء من المحافظات التي تنعم بوفرة في الطاقة الكهربائية. ولقد بذلت المؤسسة العامة للكهرباء سابقاً جهداً جباراً في بناء كهرباء منطقة تبوك المركزية بمحافظة ضباء والتي تمد كلا من ضباء وكافة قراها والبدع ومقنا ومحافظة حقل والزيتة والشرف بالطاقة الكهربائية على مدار الساعة. كما أن الشركة السعودية للكهرباء قد واصلت ذلك الجهد وقامت بتوسعة محطة ضباء والمحطات الفرعية التابعة لها لتصبح الطاقة الكهربائية نموذجاً حياً لحسن التخطيط ومواكبة التوسع العمراني والاقتصادي. وتبلغ الطاقة المنتجة من محطة كهرباء ضباء حالياً ما مقداره 108 ميجاوات. ومن مميزات قطاع الكهرباء في ضباء أنه يمتد لمسافة 220 كيلومترا بموازاة الساحل من جنوب ضباء وحتى محافظة حقل شمالاً، مما يسهل الحصول على الطاقة لدعم أي مشروع استثماري أو سياحي أو صناعي.
تحلية المياه
تعتبر محطة تحلية المياه في ضباء إحدى أقدم محطات تحلية المياه في المملكة العربية السعودية، حيث أنشئت أول محطة فيها عام 1388ه. وجرى تطوير المحطة حتى وصلت طاقتها الإجمالية حالياً مليون جالون يومياً تسد حاجة المحافظة من الماء العذب، وجاري العمل الآن على الانتهاء من التوسعة الجديدة للمحطة الحالية بحيث تزيد طاقتها الإنتاجية بما يعادل 50% تقريباً.
الخدمات الصحية
يوفر مستشفى ضباء العام بسعته السريرية التي تصل إلى 60 سريراً، الخدمات الصحية والعلاجية لسكان المحافظة والزوار ويوجد فيه كافة التخصصات الضرورية مثل الباطنة والجراحة والأذن والحنجرة والعظام والأسنان والنساء والولادة والأطفال والتخدير وأقسام الأشعة والصيدلية والعلاج الطبيعي وقسم حديث للطوارئ تم الانتهاء منه مؤخراً. وتجاوز عدد مراجعي المستشفى خلال العام 1424ه الأربعين ألف مراجع استفادوا من الخدمات الطبية المجانية المقدمة. كما يشتمل القطاع الصحي بمحافظة ضباء على ثمانية مراكز صحية هي؛ مركز صحي الصمدة، مركز صحي المقيطع، مركز صحي شواق، مركز صحي الديسة، مركز صحي المويلح، مركز صحي الخريبة، مركز صحي شغب، ومركز الحجر الصحي بميناء ضباء حيث يعتبر قطاع ضباء الصحي أكبر القطاعات الصحية في منطقة تبوك.
السياحة
يعتبر القطاع السياحي بمحافظة ضباء من أهم قنوات الاستثمار الواعدة إن لم يكن أهمها على الإطلاق. فللمحافظة ارتباطها المتأصل بالسياحة وخاصة العائلية منها حيث تعد المحافظة المصيف الرئيسي والمتنفس الأهم لأهالي مدينة تبوك وللعديد من أهالي المناطق القريبة. وتتميز المحافظة بالشواطئ الرملية والشعب المرجانية الرائعة والتي توفر للمصطافين فرصة التمتع بممارسة الأنشطة البحرية المختلفة كالغوص والسباحة والصيد وغيرها من الأنشطة. ومن هذه الشواطئ؛ شاطئ شرما، شاطئ الخريبة، شاطئ المويلح، شاطئ السجدة، والشواطئ الجنوبية.
بالإضافة إلى عدد من الجزر القريبة والتي شكلت بحد ذاتها أبرز مواقع قيام المنتجعات السياحية والفرص الاستثمارية الواعدة مثل جزيرة النعمان. أما فيما يختص بالمواقع الأثرية والتاريخية فالمحافظة غنية بآثارها، حيث تعد قلعة الملك عبدالعزيز والتي أنشئت في عام 1352ه بوسط المدينة أهم هذه المعالم. وهناك أيضاً قلعة المويلح والأزنم، وهي إحدى قلاع الدولة المملوكية والتي تتميز بموقعها على السواحل البحرية مباشرة. هذا بالإضافة إلى وجود عدد من الأودية والجبال ذات الطابع السياحي والغنية بمياهها المعدنية ومناظرها الخلابة مثل وادي الديسة (العين الزرقاء).
القطاع المصرفي
يوفر القطاع المصرفي الموجود في ضباء عبر فروع البنوك السعودية الكبرى (البنك الأهلي التجاري وبنك الرياض وشركة الراجحي المصرفية للاستثمار) كل الخدمات المالية والمصرفية الحديثة لرجال الأعمال على مدار الساعة. كما يتوفر في ميناء ضباء فرع مصرفي متكامل وحديث للبنك الأهلي التجاري يسهل على التجار والمستثمرين في الميناء إنهاء إجراءاتهم بكل يسر وسهولة، وكذلك تمت تغطية كامل المحافظة وطرقها الرئيسية بالعديد من أجهزة الصراف الآلي
القطاع التعليمي
لضباء مع التعليم حظ قديم بدأ عندما تحمل الأهالي تأسيس أول كُتَّاب عام 1275ه، واستمر التدريس فيه حتى عام 1336ه عندما تحول إلى مدرسة خيرية. وفي عام 1344ه أسست بضباء المدرسة التحضيرية الأميرية، ثم تحولت في عام 1347ه إلى مدرسة نظامية تعتبر من أول المدارس السعودية في ذلك الحين، وفي عام 1349ه تحول اسمها إلى مدرسة عمر بن الخطاب الابتدائية. أما فيما يخص تعليم البنات، فقد تأسست أول مدرسة للبنات في عام 1383ه، ومن ثم توالى افتتاح المدارس للبنين والبنات في ضباء حتى وصل عدد المدارس للبنين والبنات في قطاع ضباء التعليمي إلى ما يزيد على 100 مدرسة يزيد عدد الدارسين بها عن 000،12 طالب وطالبة، هذا إلى جانب كلية للتربية يدرس بها أكثر من 1500 طالبة.
قنوات وفرص الاستثمار المتاحة
*الخدمات الملاحية.
*الاستيراد والتصدير.
*المشاريع الخدمية كالفنادق والشقق المفروشة.
*المشاريع السياحية والترفيه كالقرى السياحية والشاليهات.
*المزارع البحرية للأسماك والروبيان.
*خدمات النقل والمواصلات.
*خدمات البناء والتشييد.
*الخدمات الصناعية.
*الخدمات الصحية.
*خدمات الرياضات البحرية (الغوص والتزلج).
*خدمات أخرى (مجمعات تجارية - النشاطات المساندة - مطاعم).
انتظروني في الحلقة الثانية من السلسلة ونرى ما بها من مفاجآت
تابعوني
52
5K
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
بعد ما تعرفنا على الموقع الجغرافي لمدينتي العزيزة .,.ضباء.,. فلنغوص أكثر وأكثر فيها ونتعرف أكثر على أكثر الأكلات شهرة في .,.ضباء.,. الصيادية: كمية كبيرة من البصل تشوح على الزيت حتى يغمق لونها كثيراً وحتى نكون أقرب للصدق أقرب نقطة قبل ما ينحرق البصل طبعا كمية البصل الكبيرة هذه تتقلص الى النصف تقريباً هذي تسمى الكشنة يزاد على الكشنة هذي قطع خاصة من السمك يستعمل خصيصاً لهذه الطبخة حتى الاستواء يرفع السمك وننزل الرز على ماء السمك حتى يستوي ثم يسقى الرز بالسمنة والخطوة هذه اختيارية المفروكة وآآآه على المفروكة قرص من البر يدفن في الجمر أو يخبز في الفرن ويفرك بالسمن البري والعسل ولذلك سميت بالمفروكة الباذنجان الأسود ويتم إعداده بسلقه, ثم يضاف إليه الخل والثوم والملح والبهارات المكونة من الكزبرة والكمون والفلفل الاسود ثم ترص داخل أوعية زجاجية, وتترك مدة من الزمن وتؤكل كنوع من المخللات. الممبار: وفكرته نفس فكرة السجق وتتكون أساساً من أمعاء الخروف وذلك بقلبها ظهراً لبطب بواسطة أداة خاصة تمرر في داخله بعد ربط أحد طرفيه حتى تصل للطرف الآخر. ثم يحشى بخليط اللحم المفروم والرز المصري ويحمر بالزيت أو السمن الليمون المخلل ويصنع من الليمون البن زهير ويحشى بالملح والكركم وحبة البركة ويرص باواني زجاجية ويضاف له القليل من الماء والزيت ويعرف استواؤه باطلاق العصارة الغنية بالطعم والنكهة منه قد لاتكون هذه كلها أكلات بلدتي فهناك الكثير مما قد يطول بي المقام لذكره لكن هذا ما اشتهرت به ضباء انتهينا من الأكلات ندخل الآن في الفنون الشعبية في محافظة ضباء الهجيني: المعروف لدى القبائلعلى امتداد جزيرة العرب لك المعروف أن منطقة تبوك فاقت وتفوقت على بقية المناطق في هذا اللون الرفيحي: هذا اللون المميز من الألوان الشعبية الشائعة في ضباء وعموم منطقة تبوك يؤدى في المناسبات الخاصة والرسمية وله الحان عديدة وغالباً ما يؤدى بمصاحبة الطيران يشتهر به أبناء المناطق الساحلية بالمنطقة ويشبه في غالب ألحانه شعر المراد ( بالقلطه ) حيث يقف بأدائه شاعرين بين صفين من الرجال يقول الشاعر الأول بيتين من الشعر المغنى ، ويرد عليه الأخر ببيتين مماثلين في الوزن والقافية . وهذا الفن الجميل في حركة ولحنه ورتابة ايقاعة يتغنى به في قبائل هذه المنطقة ( الحويطات ، بلي , بني عقبة , المساعيد , والاشراف الوكلاء ) وقد قال عنها أحد الدارسين بألوان فنون التراث الشعبي بأنه الإرث الفني الأشمل والأجمل في المنطقة . الدحية: الدحية: هذا اللون الذي نجده في الجزء الشمالي والشمال الغربي على حد سواء إلا انه يختلف قليلاً من حيث الرتم الموسيقي بين هذين الجزأين ولون الدحية والذي يطلق عليه المهتمين بفن التراث الشعبي ( أنفاس الفرسان ) يؤدي بشكل جماعي إذا يشكل مؤدوه صفين متقابلين ويقف الشاعر بوسط أحد الصفين لينشد قصيدته المغناة والتي تشبه في اللحن الهجيني الحدوة : هو عبارة عن لون بحري يؤدى لرفع همة البحار وتحميسه من أجل أداء عمل أنجزه ويؤدى في قديم الزمان بشكل خاص عند رفع أو تنزيل القوارب الشراعية والسنابيك الضخمة وكذلك البضائع ولبسه الرسمي الوزرة والفنيله ومحزم بالوسط . الموال البحري : هو عبارة عن لون بحري تؤديه مجموعات متحركة وثابتة وبينهما فرد يرفع الصوت وإيقاع هذا اللون السمسمية وآلة العود والكمنجة بمصاحبة المراويس واللبس الرسمي لهذا اللون العمة فوق الرأس والفنيله والوزرة ، والعمة هي قماش ملون يلف حول الرأس . الرفيحي : يؤدى لون الرفيحي مجموعتين متقابلتين بينهما مساحة لنزول عدة أفراد بمجموعات صغيرة تؤدي رقصاتها بالعرض والطول لمقابلة الصفوف الزي القديم لهذا اللون الثوب المرودن مع العشارية وهو :قماش احمر يلف على الصلب مع وشاح الذخيرة والمزودة أما إيقاعات هذا اللون فهو الزير وعدد من الدفوف . الخبيتي : يعتبر من الألوان الشعبية في الساحل الشمالي الغربي. ويمتاز لون الخبيتي بألحانه المتعددة والجميلة التي يكون فيها نوع من الأغاني الوجدانية السلسة والموزونة . ومن الأدوات التي تستخدم في هذا اللون الشعبي السمسمية ، الناي ، الطبول ، والدفوف ، علماً بأن الخبيتى يؤدى في بعض الأحيان بدون هذه الأدوات . ومن كلمات الخبيتي ما يلي : لا له يا خيزرانة فالهوى ميلوكي لا له وان ميلوكي مالت الروح معاك لا له وزمام سيدي طاح في جمة البير لا لــه وجنيـه أبو خيال للي يجيبه سقى الله سقى الله من سقاني وأنا ضميان وعلـــق لــي البدرة على الدرب ماريه الزريبي : يؤدى من قبل مجموعتين متقابلتين بينهما مسافة لعرض الرقصات الشعبية على أهازيج هاتين المجموعتين بمصاحبة الزير ، والزير هو إناء نحاسي مجوف كروي الشكل فتحته العلوية مغطاة بجلد حيوان،وينسب هذا الاسم (الزير) لتشابه صوته عند الإيقاع بصوت طبول الحرب سابقاً . وترتدي المجموعات زي موجود يسمى (الثوب المرودن) مع وشاح الذخيرة المستخدم في الحروب سابقاً . وبين هذه المجموعتين عدد من الأفراد لا تزيد عن الأربعة تؤدي الرقصات مع الميلان للصفوف المتقابلة على صوت الزير أحياناً تكون مصاحبة لإطلاق أصوات بنادق حية بها ملح البارود . القاف : من الألوان الشعبية المعروفة قديماً في الساحل الشمالي الغربي وارتبط هذا اللون بالبحر وحياة البحر يتغنى به البحارة أثناء فترة راحتهم وخاصة في لحظات السمر عندما يجن الليل ويلف السكون . ومن أشهر الأبيات الشعرية في هذا اللون : الليلة أمسيت مِثل اللي عن الغايب يخطَّون أمايِجي أو ما يجي وإلا يحول الياس دونه أبوه وأمه وثالثهم كني السد مكنون وقلوبهم مرتاحة كل طرقي ينشدونه ماله جدى غير هل الدمع يوم الناس يغضون ولا يرفع الصوت من خوف الأعادي يسمعونهبعد ما تعرفنا على الموقع الجغرافي لمدينتي العزيزة .,.ضباء.,. فلنغوص أكثر وأكثر فيها ونتعرف...
بعد ما شفنا في الحلقات الاولى والثانية ملامح من مدينة ضباء
نشوف الحين صور منها
برها وبحرها
نبدأ بالبر
الموقع الأشهر في ضباء وقت الربيع بالتحديد وكل ايام العام موقع يدعى بالديسة
مع الصور
(( الديسة))
وصلنا الى الديسه وهي قريه صغيرة تكثر بها المزارع وخاصة (الحمضيات ) وماؤها عذب جدا. (و الدِّيسة ): موضع يقع بين تبوك وبين الأُخيضر ، يمر به طريق حجاج الشام 0 ذكر إبراهيم بن شجاع الحنفى الدمشقي في كتاب ألفه سنة 623 أنه المنزلة الأولى بعد تبوك لقاصد الحجاز وقال : وادي الدِّيسة ويسمى وادي الطلح : طين ، ورمل وحصا وماء مطر، بها عرب.
والديسه تبعد عن طريق تبوك- ضباء بحوالي 67والطريق مسفلت ماعداء الطريق المؤدي للوادي فطوله 7 كم غير مسفلت ......
واترككم مع صور الديسه
يوجد ايضا في الديسه مجموعة من الاثار وهي واجهات نبطية غير مكتملة منحوتة في الصخور وبقايا جدران لمبان سكنيةوتقع شمال غرب القرية ومحاطة بشبك حديدي ..
نرجع للصور
OM DORAR
•
بعد ما شفنا في الحلقات الاولى والثانية ملامح من مدينة ضباء نشوف الحين صور منها برها وبحرها نبدأ بالبر الموقع الأشهر في ضباء وقت الربيع بالتحديد وكل ايام العام موقع يدعى بالديسة مع الصور (( الديسة)) وصلنا الى الديسه وهي قريه صغيرة تكثر بها المزارع وخاصة (الحمضيات ) وماؤها عذب جدا. (و الدِّيسة ): موضع يقع بين تبوك وبين الأُخيضر ، يمر به طريق حجاج الشام 0 ذكر إبراهيم بن شجاع الحنفى الدمشقي في كتاب ألفه سنة 623 أنه المنزلة الأولى بعد تبوك لقاصد الحجاز وقال : وادي الدِّيسة ويسمى وادي الطلح : طين ، ورمل وحصا وماء مطر، بها عرب. والديسه تبعد عن طريق تبوك- ضباء بحوالي 67والطريق مسفلت ماعداء الطريق المؤدي للوادي فطوله 7 كم غير مسفلت ...... واترككم مع صور الديسه يوجد ايضا في الديسه مجموعة من الاثار وهي واجهات نبطية غير مكتملة منحوتة في الصخور وبقايا جدران لمبان سكنيةوتقع شمال غرب القرية ومحاطة بشبك حديدي .. نرجع للصوربعد ما شفنا في الحلقات الاولى والثانية ملامح من مدينة ضباء نشوف الحين صور منها برها...
ماشاء الله صور جميله
بعد ما تعرفنا على الموقع الجغرافي لمدينتي العزيزة .,.ضباء.,. فلنغوص أكثر وأكثر فيها ونتعرف أكثر على أكثر الأكلات شهرة في .,.ضباء.,. الصيادية: كمية كبيرة من البصل تشوح على الزيت حتى يغمق لونها كثيراً وحتى نكون أقرب للصدق أقرب نقطة قبل ما ينحرق البصل طبعا كمية البصل الكبيرة هذه تتقلص الى النصف تقريباً هذي تسمى الكشنة يزاد على الكشنة هذي قطع خاصة من السمك يستعمل خصيصاً لهذه الطبخة حتى الاستواء يرفع السمك وننزل الرز على ماء السمك حتى يستوي ثم يسقى الرز بالسمنة والخطوة هذه اختيارية المفروكة وآآآه على المفروكة قرص من البر يدفن في الجمر أو يخبز في الفرن ويفرك بالسمن البري والعسل ولذلك سميت بالمفروكة الباذنجان الأسود ويتم إعداده بسلقه, ثم يضاف إليه الخل والثوم والملح والبهارات المكونة من الكزبرة والكمون والفلفل الاسود ثم ترص داخل أوعية زجاجية, وتترك مدة من الزمن وتؤكل كنوع من المخللات. الممبار: وفكرته نفس فكرة السجق وتتكون أساساً من أمعاء الخروف وذلك بقلبها ظهراً لبطب بواسطة أداة خاصة تمرر في داخله بعد ربط أحد طرفيه حتى تصل للطرف الآخر. ثم يحشى بخليط اللحم المفروم والرز المصري ويحمر بالزيت أو السمن الليمون المخلل ويصنع من الليمون البن زهير ويحشى بالملح والكركم وحبة البركة ويرص باواني زجاجية ويضاف له القليل من الماء والزيت ويعرف استواؤه باطلاق العصارة الغنية بالطعم والنكهة منه قد لاتكون هذه كلها أكلات بلدتي فهناك الكثير مما قد يطول بي المقام لذكره لكن هذا ما اشتهرت به ضباء انتهينا من الأكلات ندخل الآن في الفنون الشعبية في محافظة ضباء الهجيني: المعروف لدى القبائلعلى امتداد جزيرة العرب لك المعروف أن منطقة تبوك فاقت وتفوقت على بقية المناطق في هذا اللون الرفيحي: هذا اللون المميز من الألوان الشعبية الشائعة في ضباء وعموم منطقة تبوك يؤدى في المناسبات الخاصة والرسمية وله الحان عديدة وغالباً ما يؤدى بمصاحبة الطيران يشتهر به أبناء المناطق الساحلية بالمنطقة ويشبه في غالب ألحانه شعر المراد ( بالقلطه ) حيث يقف بأدائه شاعرين بين صفين من الرجال يقول الشاعر الأول بيتين من الشعر المغنى ، ويرد عليه الأخر ببيتين مماثلين في الوزن والقافية . وهذا الفن الجميل في حركة ولحنه ورتابة ايقاعة يتغنى به في قبائل هذه المنطقة ( الحويطات ، بلي , بني عقبة , المساعيد , والاشراف الوكلاء ) وقد قال عنها أحد الدارسين بألوان فنون التراث الشعبي بأنه الإرث الفني الأشمل والأجمل في المنطقة . الدحية: الدحية: هذا اللون الذي نجده في الجزء الشمالي والشمال الغربي على حد سواء إلا انه يختلف قليلاً من حيث الرتم الموسيقي بين هذين الجزأين ولون الدحية والذي يطلق عليه المهتمين بفن التراث الشعبي ( أنفاس الفرسان ) يؤدي بشكل جماعي إذا يشكل مؤدوه صفين متقابلين ويقف الشاعر بوسط أحد الصفين لينشد قصيدته المغناة والتي تشبه في اللحن الهجيني الحدوة : هو عبارة عن لون بحري يؤدى لرفع همة البحار وتحميسه من أجل أداء عمل أنجزه ويؤدى في قديم الزمان بشكل خاص عند رفع أو تنزيل القوارب الشراعية والسنابيك الضخمة وكذلك البضائع ولبسه الرسمي الوزرة والفنيله ومحزم بالوسط . الموال البحري : هو عبارة عن لون بحري تؤديه مجموعات متحركة وثابتة وبينهما فرد يرفع الصوت وإيقاع هذا اللون السمسمية وآلة العود والكمنجة بمصاحبة المراويس واللبس الرسمي لهذا اللون العمة فوق الرأس والفنيله والوزرة ، والعمة هي قماش ملون يلف حول الرأس . الرفيحي : يؤدى لون الرفيحي مجموعتين متقابلتين بينهما مساحة لنزول عدة أفراد بمجموعات صغيرة تؤدي رقصاتها بالعرض والطول لمقابلة الصفوف الزي القديم لهذا اللون الثوب المرودن مع العشارية وهو :قماش احمر يلف على الصلب مع وشاح الذخيرة والمزودة أما إيقاعات هذا اللون فهو الزير وعدد من الدفوف . الخبيتي : يعتبر من الألوان الشعبية في الساحل الشمالي الغربي. ويمتاز لون الخبيتي بألحانه المتعددة والجميلة التي يكون فيها نوع من الأغاني الوجدانية السلسة والموزونة . ومن الأدوات التي تستخدم في هذا اللون الشعبي السمسمية ، الناي ، الطبول ، والدفوف ، علماً بأن الخبيتى يؤدى في بعض الأحيان بدون هذه الأدوات . ومن كلمات الخبيتي ما يلي : لا له يا خيزرانة فالهوى ميلوكي لا له وان ميلوكي مالت الروح معاك لا له وزمام سيدي طاح في جمة البير لا لــه وجنيـه أبو خيال للي يجيبه سقى الله سقى الله من سقاني وأنا ضميان وعلـــق لــي البدرة على الدرب ماريه الزريبي : يؤدى من قبل مجموعتين متقابلتين بينهما مسافة لعرض الرقصات الشعبية على أهازيج هاتين المجموعتين بمصاحبة الزير ، والزير هو إناء نحاسي مجوف كروي الشكل فتحته العلوية مغطاة بجلد حيوان،وينسب هذا الاسم (الزير) لتشابه صوته عند الإيقاع بصوت طبول الحرب سابقاً . وترتدي المجموعات زي موجود يسمى (الثوب المرودن) مع وشاح الذخيرة المستخدم في الحروب سابقاً . وبين هذه المجموعتين عدد من الأفراد لا تزيد عن الأربعة تؤدي الرقصات مع الميلان للصفوف المتقابلة على صوت الزير أحياناً تكون مصاحبة لإطلاق أصوات بنادق حية بها ملح البارود . القاف : من الألوان الشعبية المعروفة قديماً في الساحل الشمالي الغربي وارتبط هذا اللون بالبحر وحياة البحر يتغنى به البحارة أثناء فترة راحتهم وخاصة في لحظات السمر عندما يجن الليل ويلف السكون . ومن أشهر الأبيات الشعرية في هذا اللون : الليلة أمسيت مِثل اللي عن الغايب يخطَّون أمايِجي أو ما يجي وإلا يحول الياس دونه أبوه وأمه وثالثهم كني السد مكنون وقلوبهم مرتاحة كل طرقي ينشدونه ماله جدى غير هل الدمع يوم الناس يغضون ولا يرفع الصوت من خوف الأعادي يسمعونهبعد ما تعرفنا على الموقع الجغرافي لمدينتي العزيزة .,.ضباء.,. فلنغوص أكثر وأكثر فيها ونتعرف...
الصفحة الأخيرة
بعد ما تعرفنا على الموقع الجغرافي لمدينتي العزيزة
.,.ضباء.,.
فلنغوص أكثر وأكثر فيها ونتعرف أكثر على أكثر الأكلات شهرة في .,.ضباء.,.
الصيادية:
كمية كبيرة من البصل تشوح على الزيت حتى يغمق لونها كثيراً وحتى نكون أقرب للصدق أقرب نقطة قبل ما ينحرق البصل
طبعا كمية البصل الكبيرة هذه تتقلص الى النصف تقريباً
هذي تسمى الكشنة
يزاد على الكشنة هذي قطع خاصة من السمك يستعمل خصيصاً لهذه الطبخة حتى الاستواء
يرفع السمك وننزل الرز على ماء السمك حتى يستوي ثم يسقى الرز بالسمنة والخطوة هذه اختيارية
المفروكة
وآآآه على المفروكة
قرص من البر يدفن في الجمر أو يخبز في الفرن ويفرك بالسمن البري والعسل ولذلك سميت بالمفروكة
الباذنجان الأسود
ويتم إعداده بسلقه, ثم يضاف إليه الخل والثوم والملح والبهارات المكونة من الكزبرة والكمون والفلفل الاسود
ثم ترص داخل أوعية زجاجية, وتترك مدة من الزمن وتؤكل كنوع من المخللات.
الممبار:
وفكرته نفس فكرة السجق وتتكون أساساً من أمعاء الخروف وذلك بقلبها ظهراً لبطب بواسطة أداة خاصة تمرر في داخله بعد ربط أحد طرفيه حتى تصل للطرف الآخر. ثم يحشى بخليط اللحم المفروم والرز المصري ويحمر بالزيت
أو السمن
الليمون المخلل
ويصنع من الليمون البن زهير
ويحشى بالملح والكركم وحبة البركة ويرص باواني زجاجية ويضاف له القليل من الماء والزيت
ويعرف استواؤه باطلاق العصارة الغنية بالطعم والنكهة منه
قد لاتكون هذه كلها أكلات بلدتي فهناك الكثير مما قد يطول بي المقام لذكره لكن هذا ما اشتهرت به ضباء
انتهينا من الأكلات
ندخل الآن في
الفنون الشعبية في محافظة ضباء
الهجيني:
المعروف لدى القبائلعلى امتداد جزيرة العرب لك المعروف أن منطقة تبوك فاقت وتفوقت على بقية المناطق في هذا اللون
الرفيحي:
هذا اللون المميز من الألوان الشعبية الشائعة في ضباء وعموم منطقة تبوك يؤدى في المناسبات الخاصة والرسمية
وله الحان عديدة وغالباً ما يؤدى بمصاحبة الطيران
يشتهر به أبناء المناطق الساحلية بالمنطقة ويشبه في غالب ألحانه شعر المراد ( بالقلطه ) حيث يقف بأدائه شاعرين بين صفين من الرجال يقول الشاعر الأول بيتين من الشعر المغنى ، ويرد عليه الأخر ببيتين مماثلين في الوزن والقافية . وهذا الفن الجميل في حركة ولحنه ورتابة ايقاعة يتغنى به في قبائل هذه المنطقة ( الحويطات ، بلي , بني عقبة , المساعيد , والاشراف الوكلاء ) وقد قال عنها أحد الدارسين بألوان فنون التراث الشعبي بأنه الإرث الفني الأشمل والأجمل في المنطقة .
الدحية:
الدحية:
هذا اللون الذي نجده في الجزء الشمالي والشمال الغربي على حد سواء إلا انه يختلف قليلاً من حيث الرتم الموسيقي بين هذين الجزأين ولون الدحية والذي يطلق عليه المهتمين بفن التراث الشعبي ( أنفاس الفرسان ) يؤدي بشكل جماعي إذا يشكل مؤدوه صفين متقابلين ويقف الشاعر بوسط أحد الصفين لينشد قصيدته المغناة والتي تشبه في اللحن الهجيني
الحدوة :
هو عبارة عن لون بحري يؤدى لرفع همة البحار وتحميسه من أجل أداء عمل أنجزه ويؤدى في قديم الزمان بشكل خاص عند رفع أو تنزيل القوارب الشراعية والسنابيك الضخمة وكذلك البضائع ولبسه الرسمي الوزرة والفنيله ومحزم بالوسط .
الموال البحري :
هو عبارة عن لون بحري تؤديه مجموعات متحركة وثابتة وبينهما فرد يرفع الصوت وإيقاع هذا اللون السمسمية وآلة العود والكمنجة بمصاحبة المراويس واللبس الرسمي لهذا اللون العمة فوق الرأس والفنيله والوزرة ، والعمة هي قماش ملون يلف حول الرأس .
الرفيحي :
يؤدى لون الرفيحي مجموعتين متقابلتين بينهما مساحة لنزول عدة أفراد بمجموعات صغيرة تؤدي رقصاتها بالعرض والطول لمقابلة الصفوف الزي القديم لهذا اللون الثوب المرودن مع العشارية وهو :قماش احمر يلف على الصلب مع وشاح الذخيرة والمزودة أما إيقاعات هذا اللون فهو الزير وعدد من الدفوف .
الخبيتي :
يعتبر من الألوان الشعبية في الساحل الشمالي الغربي. ويمتاز لون الخبيتي بألحانه المتعددة والجميلة التي يكون فيها نوع من الأغاني الوجدانية السلسة والموزونة . ومن الأدوات التي تستخدم في هذا اللون الشعبي السمسمية ، الناي ، الطبول ، والدفوف ، علماً بأن الخبيتى يؤدى في بعض الأحيان بدون هذه الأدوات . ومن كلمات الخبيتي ما يلي :
لا له يا خيزرانة فالهوى ميلوكي
لا له وان ميلوكي مالت الروح معاك
لا له وزمام سيدي طاح في جمة البير
لا لــه وجنيـه أبو خيال للي يجيبه
سقى الله سقى الله من سقاني وأنا ضميان
وعلـــق لــي البدرة على الدرب ماريه
الزريبي :
يؤدى من قبل مجموعتين متقابلتين بينهما مسافة لعرض الرقصات الشعبية على أهازيج هاتين المجموعتين بمصاحبة الزير ، والزير هو إناء نحاسي مجوف كروي الشكل فتحته العلوية مغطاة بجلد حيوان،وينسب هذا الاسم (الزير) لتشابه صوته عند الإيقاع بصوت طبول الحرب سابقاً . وترتدي المجموعات زي موجود يسمى (الثوب المرودن) مع وشاح الذخيرة المستخدم في الحروب سابقاً . وبين هذه المجموعتين عدد من الأفراد لا تزيد عن الأربعة تؤدي الرقصات مع الميلان للصفوف المتقابلة على صوت الزير أحياناً تكون مصاحبة لإطلاق أصوات بنادق حية بها ملح البارود .
القاف :
من الألوان الشعبية المعروفة قديماً في الساحل الشمالي الغربي وارتبط هذا اللون بالبحر وحياة البحر يتغنى به البحارة أثناء فترة راحتهم وخاصة في لحظات السمر عندما يجن الليل ويلف السكون . ومن أشهر الأبيات الشعرية في هذا اللون :
الليلة أمسيت مِثل اللي عن الغايب يخطَّون
أمايِجي أو ما يجي وإلا يحول الياس دونه
أبوه وأمه وثالثهم كني السد مكنون
وقلوبهم مرتاحة كل طرقي ينشدونه
ماله جدى غير هل الدمع يوم الناس يغضون
ولا يرفع الصوت من خوف الأعادي يسمعونه