من تراث الإمارات

الأسرة والمجتمع

اليوم يبت لكم سوالف من تراثنا.... التراث الإماراتي... يعلني افدى بلادي والله
وإن شاء الله يكون ها المكان المناسب حق هالموضوع

أولا: الأمثال الإماراتيه

على فكرة تراني ماعرف اشرح وايد... وبحاول اقول كل اللي اتذكره :)
أتمنى من بنات بلادي يساعدني إذا مافسرت شي عدل

* اللي ما يعرف الصقر يشويه
اعتقد إن معنى المثل واضح

* الفرس من خيالها ، والحرمة من ريّالها.
ينقال في الريال اللي يخلي حرمته على كيفها

* سيل ما يبلك ، ما يهمــك
معناه إن الشي اللي في غيرك ومب فيك مافي داعي تحاتيه... ومعناه بعد خل الناس في حالها ومالك شغل فيهم

* الحي يحييك ، والميت يزيدك غبن
معناه إنك لازم تاخذ الرمسه من الإنسان الفطين الحكيم لأن كلامه بيفيدك

* القطو العود ما يتربى
بمعنى ثاني من شب على شي شاب عليه

* الشيفه شيفه ، والمعاني ضعيفه
ينقال في الشخص اللي تشوفه كاشخ وشكله ماعليه كلام وهو مايفهم في شي مثلا... يعني المظاهر خداعه

* لو كان فيه خير .. ما رماه الطير
اتوقع معناه واضح

* اللي في القدر تطلعه الملاس
نفس معنى المثل اللي يقول (يا خبر اليوم بفلوس بكره ببلاش)

* حلاة الثوب رقعته منه وفيه
هالمثل معروف ومافي داعي اشرحه>>>>>>> من زين شرحج عاد :44:

* سم الرياييل باسميها عن تاكلك باثاميها
معناه إنك لازم تخاطب الناس بأساميهم عشان تتقي غضبهم

* لو كل من يا ونجر ما تم في الوادي شجر
معناه إن كل إنسان وله حرفه هو شاطر فيها... ولو كل واحد اشتغل في صنعة غيره بيخرب كل شي

* البعد بعد القلوب موب بعد الدروب
هيه والله صدق

* عندك تاكل قال لأ ، عندك تغرم قال هيه
ينقال في الشخص اللي ماعنده ياكل بس بعد يضيع فلوسه على أشياء ماتسوى

* تموت الديايه وعينها على السبوس
دليل على الطمع والجشع

* عدوك موب من قال فيك ، عدوك من بلغك
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : (الفتنة أشد من القتل)

* لحيه احترمها ولحيه احترم نفسك منها
هالمثل نصيحه في التعامل ويا الناس

* تاكل عند ريلها وتدعي لمطلقها
ينقال في المرأة اللي تكفر العشير

* الحوار ما تضرة دوسة امة
معناه اي شي يسوون الوالدين اكيد في مصلحة عيالهم ومايبغون لهم المضره

* البحر فيه لاغش
نفس معنى المثل اللي يقول الجو فيه غيم

* للبحر له ناس لفيحه .. يعرفون التوح من اليره
موب كل من تاح سريحه .. قال هذا خيط وبيّره

كل إنسان له صنعة محترف فيها ومب كل من رمى شباكه في البحر صار صياد

* عومه مأكوله ومذمومه
يقال هذا المثل في الانسان الذي يُؤكل خيره وُينكر فضله

لا يغرك حمر حيابه ترى ليحانه شريش
حمر حيابه : جسد السفينه احمر اللون
الشريش : اخشاب رخيصه الثمن
ينقال ها المثل لوصف الأشياء اللي شكلها حلو بس هي في الأصل رخيصة من الداخل.. وشكلها قوي من برع بس هي ضعيفه وماتقدر تقاوم شي

* ياكل غداه و يحاتي عشاه
دليل على الطمع والجشع

* شو عرف الحمار بأكل الكنار
المثل ينطبق على الشخص الغبي اللي مايفهم شي ولا يفهم غيره شو يقصد بكلامه

* البقرة ما تشوف حياها تشوف حيا غيرها
ينقال في الشخص اللي مايشوف عيوبه ويشوف عيوب غيره
17
2K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

أحلى_إماراتيه
تكلمة للأمثلة الشعبية

* لا تصيح على ابوك لي مات ، وصيح على عصر الجمعة لي فات
في هذا المثل دعوة للاهتمام بصلاة العصر حتى ولو كانت في يوم الجمعة
(الأكثر أجراً إن شاء الله) فمن هالمقولة يدعو الصاحب صاحبه للتحسر على فوات صلاة العصر أكثر من التحسر على فقدان أعز الناس عليه (ابوه) وهذا لعظم أجر صلاة العصر وأمر الله سبحانه وتعالى لنا بالمحافظة عليها حيث قال تعالى : (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله
قانتين) صدق الله العظيم

* أنا واخويه على ابن عمي ، وأنا وابن عمي على الغريب
معناه الأقربون أولى بالمعروف :D

* ما تفوته فايته ولا عصيدة بايته
العصيدة:هي أكلة شعبية معروفة في منطقة الخليج ويسوونها من الطحين بعد مايحمسونه لين مايحمروعقب يضيفوله الماي والدهن وبعض البهارات وتقدم ساخنة أو باردة<<<<< استوى موضوع عن الطبخ هههههه
ينقال في الشخص اللي مايخلي شي يفوته

* على دق الطبل ترقص المينونه
ينقال المثل في اللي يتأثر بسرعة ويتبع أهواءه،، وهو مثل المينون مايفكر في نتيجة أفعاله
غرشوب رعبوب
غرشوب رعبوب
تسلمين اختي على مجهودج الواضح وماقصرتي
أحلى_إماراتيه
ثانيا: قبائل الإمارات المعروفة أكثر شي

زعاب
ويسكن إفراد هذه القبيلة في منطقة الجزيرة الحمراء، وتقع هذه المنطقة إلي الجنوب من رأس الخيمة والشمال من مدينة الشارقة. وقد هاجرت أعداد كبيرة من قبيلة الزعاب آبى أبوظبي واستوطنوا فيها في الستينات، على اثر خلاف مع حاكم رأس الخيمة، ويوجد قسم منهم في الفجيره وكل دول الخليج


القواسم
إن تسمية "القواسم" أو "الجواسم " أصبحت معروفة في المنطقة الواقعة إلى الشرق من دبي والى رأس مسندام شمالاً، وتلك المنطقة الشمالية من الإمارات كانت تحت سيطرة التحالف القاسمي لفترة طويلة من الزمن، حتى جاء الاستعمار البريطاني عام 1820 واستطاع ان يهزم القواسم.. وبعدها قام البريطانيون بتمزيق هذه المنطقة إلى أجزاء صغيرة، ثم هذه الأجزاء الصغيرة إلى أجزاء اصغر منها، بحيث لا تتعدى أبار المياه وذلك لكي يخلقوا المشاكل فيما بينهم


الخواطر
وهي أحد فروع قبيلة النعيم، ويسكن غالبية هذه القبيلة في مدينة رأس الخيمة، وهي الميناء الرئيسي للقواسم وحلفائهم


بني قتب
ويسكن غالبية أفراد هذه القبيلة مدينة الشارقة، وهي الميناء الثاني للقواسم، وينتشر أفراد هذه القبيلة في معظم الإمارات الشمالية، كما توجد بعض فروعهم في منطقة العين، أما الغالبية منهم فتسكن في ربوع عمان ويتفرعون إلى ثمانية فروع


البو خريبان
وهي أحد فروع قبيلة النعيم، وتسكن هذه القبيلة منطقة عجمان، وهي على صلة وثيقة بفروعها الأخرى في منطقة البريمي، وكذلك بالقبيلة الأم - بني نعيم


الشوحوح
أما الشوحوح فيقيمون في الجبال الواقعة في رأس مسندام حتى سلطنة عمان مروراً برأس الخيمة والمنطقة الشمالية الشرقية من الإمارات العربية، ويعيش أفرادها فوق قمم الجبال الشاهقة، وبعضهم ينزلون إلى السواحل


الحبوس
ويعيشون في الإمارات الشمالية، وبخاصة رأس الخيمة. وهذه القبيلة من اصل يمني، جاءت إلى هذا الإقليم منذ سنوات، وتتفرع إلى خمسة عشر فرعاً


المزاريع
تعيش قبيلة المزاريع في أبوظبي كما يعيش معظم أفرادها في الإمارات الشمالية، وبخاصة في دبي والشارقة، أما الغالبية العظمى منهم فتوجد في سلطنة عمان . كما يسكنون في وادي حام أيضاً


القبائل الأخرى في المنطقة الشمالية من الإمارات
بالإضافة إلي تلك القبائل التي حالفت القواسم تعيش قبائل عربية أخرى إلي جانبهم

البومهير، المناصير، المرر، الشويهين، النقبيون، بنو ياس، المطاريش، الطنيج، آل بوكليبي، الجفالة وغيرهم من القبائل العربية المتفرقة

وطبعا ما ننسى أهم قبيلتين:
(الفلاحي أو آل بو فلاح وهي القبيلة اللي يووا منها شيوخ آل نهيان)
(آل بو فلاسه وهي القبيلة اللي يووا منها شيوخ آل مكتوم)
وفي النهاية كلهم من قبيلة وحده واللي هي بني ياس
أحلى_إماراتيه
غرشوب رعبوب
مشكورة الغالية على المرور

وللموضوع تممة إن شاء الله
مخلصه لزوجها
مخلصه لزوجها
مشكوووووووووووره يا قمر

كملى متابعين الغاليه


تسلم اليدين اللى خطت واللى بدعت



لا عدم منج يا الغلا