دموع التائبة
•
يارب ربنا يرزقك بالذرية الصالحة البارة بوالديها عاجل غير أجل و إن شاء الله ندعو لكى و ربنا يرزقك كل خير تتمنيه آمين
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
" و إذا طلقتم النسآء فبلغوهن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف و لا تمسكوهن ضراراً لتعتدوا و لا تتخذوا ءايات الله هزواً و من يفعل ذلك فقد ظلم نفسه و اذكروا نعمة الله عليكم و مآ انزل عليكم من الكتاب و الحكمة يعظكم به و اتقوا الله و اعلموا غن الله بكل شىء عليم *
و إذا طلقتم النسآء فبلغوهن أجلهن و لا تعضلوهن إذا أردن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان يؤمن بالله و اليوم الأخر و ذالكم أزكى لكم و أطهر و الله يعلم و أنتم لا تعلمون *
و الوالدات يرضعن أولا دهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف و لا تكلف نفساً إلا وسعها و تضآر والدة بولدها و لا مولود له بولده و على الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالاً عن تراض منها و تشاور فلا جناح عليهم و أن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم مآ ءاتيتم بالمعروف و اتقوا الله و اعلموا أنه بما تعملون بصير "
و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر و عشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن فى أنفسهن بالمعروف و الله بما تعملون خبير *
لاجناح عليكم فيما عرضتم من خطبة النسآء أو ءأكننتم فى أنفسكم علم الله أنكم ستذكروهن و لكن لا تواعدهن سراً حتى تقولوا قولاً معروفا و لا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله و اتقوا الله واعلموا أنه يعلم ما فى أنفسكم فاحذروه و اعلموا أن الله غفور حليم "
و لا جناح عليكم إذآ طلقتم الناس من قبل أن تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة فمتعوهن على الموسع قدره و على المقتدر قدره متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين *
و إذا طلقتموهن من قبل أن تمسوهن و فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلآ أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح و أن تعفوا أقرب للتقوى و لا تنسوا الفضل بينكم و الله بما تعملون بصير
" و إذا طلقتم النسآء فبلغوهن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف و لا تمسكوهن ضراراً لتعتدوا و لا تتخذوا ءايات الله هزواً و من يفعل ذلك فقد ظلم نفسه و اذكروا نعمة الله عليكم و مآ انزل عليكم من الكتاب و الحكمة يعظكم به و اتقوا الله و اعلموا غن الله بكل شىء عليم *
و إذا طلقتم النسآء فبلغوهن أجلهن و لا تعضلوهن إذا أردن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان يؤمن بالله و اليوم الأخر و ذالكم أزكى لكم و أطهر و الله يعلم و أنتم لا تعلمون *
و الوالدات يرضعن أولا دهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف و لا تكلف نفساً إلا وسعها و تضآر والدة بولدها و لا مولود له بولده و على الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالاً عن تراض منها و تشاور فلا جناح عليهم و أن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم مآ ءاتيتم بالمعروف و اتقوا الله و اعلموا أنه بما تعملون بصير "
و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر و عشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن فى أنفسهن بالمعروف و الله بما تعملون خبير *
لاجناح عليكم فيما عرضتم من خطبة النسآء أو ءأكننتم فى أنفسكم علم الله أنكم ستذكروهن و لكن لا تواعدهن سراً حتى تقولوا قولاً معروفا و لا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله و اتقوا الله واعلموا أنه يعلم ما فى أنفسكم فاحذروه و اعلموا أن الله غفور حليم "
و لا جناح عليكم إذآ طلقتم الناس من قبل أن تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة فمتعوهن على الموسع قدره و على المقتدر قدره متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين *
و إذا طلقتموهن من قبل أن تمسوهن و فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلآ أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح و أن تعفوا أقرب للتقوى و لا تنسوا الفضل بينكم و الله بما تعملون بصير
alsamt
•
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " و إذا طلقتم النسآء فبلغوهن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف و لا تمسكوهن ضراراً لتعتدوا و لا تتخذوا ءايات الله هزواً و من يفعل ذلك فقد ظلم نفسه و اذكروا نعمة الله عليكم و مآ انزل عليكم من الكتاب و الحكمة يعظكم به و اتقوا الله و اعلموا غن الله بكل شىء عليم * و إذا طلقتم النسآء فبلغوهن أجلهن و لا تعضلوهن إذا أردن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان يؤمن بالله و اليوم الأخر و ذالكم أزكى لكم و أطهر و الله يعلم و أنتم لا تعلمون * و الوالدات يرضعن أولا دهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف و لا تكلف نفساً إلا وسعها و تضآر والدة بولدها و لا مولود له بولده و على الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالاً عن تراض منها و تشاور فلا جناح عليهم و أن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم مآ ءاتيتم بالمعروف و اتقوا الله و اعلموا أنه بما تعملون بصير " و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر و عشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن فى أنفسهن بالمعروف و الله بما تعملون خبير * لاجناح عليكم فيما عرضتم من خطبة النسآء أو ءأكننتم فى أنفسكم علم الله أنكم ستذكروهن و لكن لا تواعدهن سراً حتى تقولوا قولاً معروفا و لا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله و اتقوا الله واعلموا أنه يعلم ما فى أنفسكم فاحذروه و اعلموا أن الله غفور حليم " و لا جناح عليكم إذآ طلقتم الناس من قبل أن تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة فمتعوهن على الموسع قدره و على المقتدر قدره متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين * و إذا طلقتموهن من قبل أن تمسوهن و فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلآ أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح و أن تعفوا أقرب للتقوى و لا تنسوا الفضل بينكم و الله بما تعملون بصيرأعوذ بالله من الشيطان الرجيم " و إذا طلقتم النسآء فبلغوهن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخيتي (( محبة الفردوس ))
اللهم آمين
وأسأله تعالى أن يرزقكي وإيانا وكل محروم الذرية الصالحة البارة التي تقر بها عينك عاجل غير آجل
وينولك ما تتمنين ...اللهم انك على كل شئ قدير ..
:26: :26: :26: :26:
أخيتي (( محبة الفردوس ))
اللهم آمين
وأسأله تعالى أن يرزقكي وإيانا وكل محروم الذرية الصالحة البارة التي تقر بها عينك عاجل غير آجل
وينولك ما تتمنين ...اللهم انك على كل شئ قدير ..
:26: :26: :26: :26:
ممكن أشارك معاكم من بداية سورة البقرة ؟
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
" ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون
والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون أولائك على هدى من ربهم وأولائك هم المفلحون
إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لايؤمنون ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم
غشاوة ولهم عذاب عظيم ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين يخادعون الله والذين آمنوا
ومايخدعون إلا أنفسهم ومايشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون
وإذا قيل لهم لاتفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لايشعرون
وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لايعلمون وإذا لقوا الذين آمنوا
قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤون الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون
أولائك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً فلما أضاءت ماحوله
ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق
يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف أبصارهم
كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير
يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء
وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون وإن كنتم في ريب مما نزلنا
على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار
التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار
كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون "
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
" ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون
والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون أولائك على هدى من ربهم وأولائك هم المفلحون
إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لايؤمنون ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم
غشاوة ولهم عذاب عظيم ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين يخادعون الله والذين آمنوا
ومايخدعون إلا أنفسهم ومايشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون
وإذا قيل لهم لاتفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لايشعرون
وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لايعلمون وإذا لقوا الذين آمنوا
قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤون الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون
أولائك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً فلما أضاءت ماحوله
ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق
يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف أبصارهم
كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير
يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء
وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون وإن كنتم في ريب مما نزلنا
على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار
التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار
كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون "
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
" و اقتلوهم حيث ثقفتموهم و أخرجوهم من حيث أخرجوكم و الفتنة أشد من القتل و لا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزآء الكافرين *
فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم *
و قاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدين للهفإن انتهوا فلا عدوان إلآ على الظالمين *
و الشهر الحرام بالشهر الحرام و الحرمات قصاص فمن اعتدوا عليكم فاعتدوا عليه بمثل مآ اعتدو اعليكم و اتقوا الله إن الله مع المتقين *
و انفقوا فى سبيل الله و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة و احسنوا إن الله يحب المحسنين *
و أتموا الحج و العمرة لله فإن احصرتم فما استيسر من الهدى و لا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدى محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا ءامنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدى فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام فى الحج و سبعة إذا رجعتم ذلك لمن لم يكن أهله حاضرى المسجد الحرام و اتقوا الله و اعلموا أن الله شديد العقاب "
" و اقتلوهم حيث ثقفتموهم و أخرجوهم من حيث أخرجوكم و الفتنة أشد من القتل و لا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزآء الكافرين *
فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم *
و قاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدين للهفإن انتهوا فلا عدوان إلآ على الظالمين *
و الشهر الحرام بالشهر الحرام و الحرمات قصاص فمن اعتدوا عليكم فاعتدوا عليه بمثل مآ اعتدو اعليكم و اتقوا الله إن الله مع المتقين *
و انفقوا فى سبيل الله و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة و احسنوا إن الله يحب المحسنين *
و أتموا الحج و العمرة لله فإن احصرتم فما استيسر من الهدى و لا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدى محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا ءامنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدى فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام فى الحج و سبعة إذا رجعتم ذلك لمن لم يكن أهله حاضرى المسجد الحرام و اتقوا الله و اعلموا أن الله شديد العقاب "
الصفحة الأخيرة