من تفسر لنا هالفتوى( المحرجة) وتشرح معانيها .. الله يجزاها الجنة

هذي فتوى في موقع الشيخ المصلح اشكلت على بعض البنات وخاصه انهم مايقدرون يسألون الشيخ عن المعنى لانه رجاااال صعب انه يوضح ويتعمق في التوضيح فيريت وحده منكم واللي عندها معرفه بهالفتوى تجاوب على الاسئلة الموجودة في اخرها ولها منا الدعاء ,,,
وهذي الفتوى مقتبسه :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال:

فنأمل منكم بارك الله في علمكم الرد على الاستفسارات التالية حول بعض الأحكام ورأي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله الأخير في هذه المسائل وهي كالتالي: في الصفحة 12 , النقطة 8 من باب نواقض الوضوء , قال الشيخ رحمه الله: جميع ما خرج من السبيلين فهو نجس , لا يُعفى عنه , إلا الماء الذي ينزل ويكون مستمراً مع المرأة وهو ما يسمى برطوبة فرج المرأة فهو طاهر.

الأسئلة: (ملاحظة مهمة: الأسئلة تتعلق بالإفرازات الطبيعية , وليس بمن به سلس)

1. هل هناك اختلاف في مسألة طهارة رطوبة فرج المرأة؟ وإذا كان هناك من يقول بنجاسته , ما هي أدلتهم , جزاكم الله خيراً.

2. هل قيد الشيخ طهارة رطوبة فرج المرأة باستمرارية هذه الرطوبة (استمرارية نزول الماء)؟ أم هذه الرطوبة طاهرة مطلقاً؟

3. إذا قلنا بطهارة رطوبة فرج المرأة , ماذا يترتب عليه إذا توضأت المرأة ثم نزل عليها هذا الماء (الإفراز الطبيعي)؟ , بمعنى آخر: - هل تغسل فرجها؟ - وهل تغسل أم تنضح ما أصاب ملابسها (الداخلية) من هذا الإفراز؟ - أم تكتفي بالوضوء فقط؟

4. إذا قلنا بقول من يقول بنجاسة هذا الماء (الإفراز الطبيعي) , فهل إذا نزل هذا الماء , على المرأة وجوباً أن تغسل فرجها بالماء؟ أم يُمكن الاكتفاء بمسح الفرج بمحارم ورقية مثلاً؟

5. إذا قلنا بقول من يقول بنجاسة هذا الماء , هل تسقط هذه النجاسة في حالة الضرورة؟ مثاله: امرأة معتمرة أو حاجة , توضأت وذهبت تصلي في الحرم , وفي الحرم نزل هذا الماء , فماذا تفعل؟

6. هل الأخذ بالاحتياط في مسائل الطهارة وبالذات المتعلقة منها بالصلاة أفضل؟

7. ذكر الشيخ في الصفحة 11: وإن كان من غير السبيلين فإنه لا ينقض الوضوء , كما لو كان رعاف دائم أو جرح دائم السيلان. . . السؤال: ماذا لو كان رعاف يسير الدم أو جرح قليل السيلان.

8. ماذا لو مس رجل متوضئ امرأة لا تحل له , أو حتى قبلها بشهوة ولم يحدث بمذي , هل ينتقض الوضوء؟ جزاكم الله تعالى خير الجزاء وأحسن إليكم.

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد فإجابة على سؤالك نقول:

ج1:

نعم هناك اختلاف وقد ألفت فيه مؤلفات وفيه عدة بحوث فالجمهور على النجاسة وذهب المالكية وابن حزم إلى الطهارة وهو الصحيح.

ج2:

لا يقيد بالاستمرارية بل هو طاهر مطلقاً.

ج3:

لا يجب عليها بخروج هذا الإفراز شيء لا غسل الفرج ولا غسل ما أصاب الثوب منه ولا وضوء عليها بذلك.

ج4:

يكفي بالمسح لأنه مما يزال به الخارج.

ج5:

لا تسقط إلا في حالة الاستمرارية لأنه كسلس البول.

ج6:

الأخذ بما دل عليه الدليل أكمل وأحسن.

ج7:

لا ينقض اليسير على قول من يقول بنقض الوضوء والنجاسة بمثل ذلك.

ج8:

الجمهور على أنه يتوضأ إما وجوباً أو استحباباً والذي يظهر أنه لا يجب ولا يستحب لعدم الموجب.

أخوكم/

خالد بن عبدالله المصلح

10/3/1425هـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
الاسئلة وهي :
وش المقصود بالرطوبة ؟ والافرازات ؟ والماء الطبيعي ؟ وهل المادة البيضاء اللزجه الخارجه من المرأة داخلة ضمن الرطوبه ؟
لان المرأة يطلع منها اشكال والوان ( الله يعظم اجرنا ) فمادري ايهم اللي ما يوجب الوضؤ واللي يقصده الشيخ في هالفتوى؟
اعتقد ان الغالبية من البنات يعانون من هالمشكلة فيريت وحده من الاخوات الداعيات او طالبات العلم يساعدونا بهالخصوص بدل ما نستفسر من رجال وهذا صعب جداااا .