10
"قُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ"
"قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً"
"قَالَ اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ"
"قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ"
"فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَ قُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتَاعٌ إِلَى حِينٍ"
{ البقرة : 36 }
"قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لاَ هُمْ يَحْزَنُونَ"
{ البقرة : 38 }
"قَالَ اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَ لَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتَاعٌ إِلَى حِينٍ"
{ الأعراف : 24 }
"قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَ لَا يَشْقَى"
{ طه : 123 }
=
***
نلاحظ في سورة { البقرة } في الموضعين :
" قُلْنَا"
أما في باقي السور { الأعراف + طه } :
" قَال"
***كما نلاحظ في جميع هذه الآيات :
" اهْبِطُوا"
ما عدا في { طه } :
" اهْبِطَا "
و فيها أيضا الجمع بين القولين :
" جَمِيعاً + بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ"
***
حبيبتي في الله
المبدعة والنشيطة
salamamane
بارك الله في جهودك الواضحة وجعلها ربي خالصة لوجهه الكريم يارب
أسأل الله أن يثقل ميزان حسناتك بهذا العمل
الموضوع مرتب وحقاً قيم فطريقته سهله
وفي نفس الوقت دقيقة لمعرفة المتشابهات والتركيز على الفرق بينها
بإذن الله سأتابعك وسأحفظ موضوعك عندي كمرجع لي
الله يوفقك دنيا وآخرة
المبدعة والنشيطة
salamamane
بارك الله في جهودك الواضحة وجعلها ربي خالصة لوجهه الكريم يارب
أسأل الله أن يثقل ميزان حسناتك بهذا العمل
الموضوع مرتب وحقاً قيم فطريقته سهله
وفي نفس الوقت دقيقة لمعرفة المتشابهات والتركيز على الفرق بينها
بإذن الله سأتابعك وسأحفظ موضوعك عندي كمرجع لي
الله يوفقك دنيا وآخرة
آمين يا رب .. يا كريم .. يا مجيب الدعوات ..
و لك بالمثل حبيبتي الغالية
قاهرة الصعابRH
تنعشين روحي و تشحذين عزيمتي دوما بردودك الطيبة ..
بارك فيك الرحمان حبيبتي في الله و أجزل لك العطاء ..
الصفحة الأخيرة
9
وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا
فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً
"وَ قُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَ كُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَ لاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ"
{ البقرة : 35 }
"وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَ ادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَ قُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ"
{ البقرة : 58 }
=
***
لم تأت كلمة "رَغَداً" في مثل هذه الآيات
إلا في سورة { البقرة } في الموضعين
***
وعندما يكون الخطاب لآدم وزوجته ليسكنا الجنة :
تقدم كلمة "رَغَداً" قبل "حَيْثُ شِئْتُمَا"
و ذلك لما أعده الله فيها من الخيرات
***
و عندما يكون الخطاب لبني إسرائيل لدخول القرية :
تؤخر كلمة "رَغَداً" و تأتي "حَيثُ شِئتُم رَغَداً"
***