المتميزة مول
•
هذه الفتوى معروووووووووووووووفة حبيبتي
أولادي أغلى ماعندي :
مع اني الحمدلله ماني من اللي يشقر وان شاءالله مااحتاجه ابد لكن الكلام اللي مذكور احسه مو منطقي يعني ان تشقير الحواجب بعد فترة يسبب لتساقط الشعر ويصير زي النمص فماعمري شفت وحدة تشقر وحواجبها تخف الا والله تزيد وتصير ابشع من الأول يعني مسألة انه يؤدي للنمص مستحيلة اما الفتوى الثانية ان التشقير فيه تقليد للغرب فمين قال ان الغرب يشقرو حواجبهم ماحد يشقر غيرنا لأن الحريم عندنا عارفة ان النمص حرام فماتشيل حواجبها فتقوم تشقر لكن الغربيات يشقرو ليش مدام مافي شي يمنعهم من النمص هذا غير ان الصبغ والهايلات والقص تقليد للغرب فليش نحلل شي ونحرم شي ثاني يعني كمان هالشي مو منطقي اما من ناحية الضرر عالشعر والجسم فأعتقد ان الحريم الحين يصبغو شعورهم ويشقرو جسمهم وماتضرر بيتضرر من تشقير الحواجب ولو كان التحريم عشان الضرر فالصبغ اكيد بيضر اكثر من التشقير انا مااقول ان العلماء غلطانين حاشا لله لكن هم يجاوبو على حسب السؤال اللي ينسأل يعني اعتقد لو شيخ احد فهمه شو هو التشقير وليش يتسوا بيجاوبو صح لكن لو اتسألو بنفس صيغة السؤال المذكور فوق اكيد بيقول انه حراممع اني الحمدلله ماني من اللي يشقر وان شاءالله مااحتاجه ابد لكن الكلام اللي مذكور احسه مو...
مدري انا ساامعه انه حراام والله اعلم
وعلى العموم الله يجزااكـ خير
الا والله انا اعرف كثير كاانت حواجبهم كثيفه بس مع التشقير مره خفت لدرجة وربي اشك انهم منمصاااااات
وبالنسبه لقولهم تشبه بالكااافرات لان الكاافرات ينمصووون ويحفووون الحوااجب ولذا قاال التشبه بهم بس بطرق ثااانيه وليس التنميص يعني التشبه بالمظهر والله اعلم
:26:
وعلى العموم الله يجزااكـ خير
الا والله انا اعرف كثير كاانت حواجبهم كثيفه بس مع التشقير مره خفت لدرجة وربي اشك انهم منمصاااااات
وبالنسبه لقولهم تشبه بالكااافرات لان الكاافرات ينمصووون ويحفووون الحوااجب ولذا قاال التشبه بهم بس بطرق ثااانيه وليس التنميص يعني التشبه بالمظهر والله اعلم
:26:
الحمامه البيضاء22 :
هذا كلام بجواب الكافيhttp://www.youtube.com/watch?v=SIYwl74NmuI&feature=relatedهذا كلام بجواب الكافيhttp://www.youtube.com/watch?v=SIYwl74NmuI&feature=related
جزااااك الله خير
الشيخ في المقطع ذكر ان المسأله فيها خلاف بين العلماء
وان الشيخ بن عثيمين يفتي بجواز التشقير
خلاصة الكلام
العلماء اختلفو في التشقير منهم من حرم ومنهم من اجاز
فالشيخ ابن عثيمين ثقه افتى بجوازه
والشيخ عبدالعزيز ال الشيخ ثقه وافتى بتحريمه
معناها هناك خلاف في حكمه
ان اخذتي بفتوة ال الشيخ فلك الأجر باذن الله
وان اخذتي بفتوة ابن عثيمين لاتأثمين بأذن الله بناء على فتواه
والله اعلم
الشيخ في المقطع ذكر ان المسأله فيها خلاف بين العلماء
وان الشيخ بن عثيمين يفتي بجواز التشقير
خلاصة الكلام
العلماء اختلفو في التشقير منهم من حرم ومنهم من اجاز
فالشيخ ابن عثيمين ثقه افتى بجوازه
والشيخ عبدالعزيز ال الشيخ ثقه وافتى بتحريمه
معناها هناك خلاف في حكمه
ان اخذتي بفتوة ال الشيخ فلك الأجر باذن الله
وان اخذتي بفتوة ابن عثيمين لاتأثمين بأذن الله بناء على فتواه
والله اعلم
عمري ألم
•
يارب سامحنا ,,وش نسوي استغفر الله صرنا مانعرف نخرج من غير تشقير اتمنى يكون في شي او حل افظل
غير عن التشقير
غير عن التشقير
الصفحة الأخيرة