كلي وله 1
•
""""""""""""""""""""""""""""
خلاص العلماء أفتوا بتحريمه اتركيه ولا تقولي ما أقدر
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
الحمدلله ماعمري شقررت وان شاءالله مااشقر ابد والفتوى سامعتها من زماان بس بعض الحريم الله يهديهم يمشون عالفتوى اللي تناسبهم
اولادي اغلى ماعندي قلتي اللي كنت بقوله اذا كان الحكم هو تغيير خلق الله فالمكياج يغير وصبغ الشعر وقصه يغير
وكذلك تشبه بالغرب في اللوان الشعر وحتى في عدسات العيون !!! طريقة السؤال وطرحه لها دور كبير في الجواب
من قبل اهل الفتوى وكأن السائل يريد حكم معين
انا بصراحه اشقر من زمان ولما تركته العكس الشعر زاد وصار منظره بشع جدا بحيث يصعب تركه لكن نصيحه للي ماشقرت
انها لا تجربه لانه يغلظ الشعر مرره
ومن فتره سمعت الشيخ المغامسي يقول انه حلال لان الشعر لم يزل بل تغير لونه مثل المكياج تغير لون البشره او الشفايف
وانا اقول ان التشقير يبان الشعر وتعرفين ان هذي نامصه او مشقره بشكل لا شبهة فيه الا اللي تشقر ثم تقص بحيث
مايبقى شعر واضح فهذا اتوقعه حررام لانها ازالت الشعر
وكذلك تشبه بالغرب في اللوان الشعر وحتى في عدسات العيون !!! طريقة السؤال وطرحه لها دور كبير في الجواب
من قبل اهل الفتوى وكأن السائل يريد حكم معين
انا بصراحه اشقر من زمان ولما تركته العكس الشعر زاد وصار منظره بشع جدا بحيث يصعب تركه لكن نصيحه للي ماشقرت
انها لا تجربه لانه يغلظ الشعر مرره
ومن فتره سمعت الشيخ المغامسي يقول انه حلال لان الشعر لم يزل بل تغير لونه مثل المكياج تغير لون البشره او الشفايف
وانا اقول ان التشقير يبان الشعر وتعرفين ان هذي نامصه او مشقره بشكل لا شبهة فيه الا اللي تشقر ثم تقص بحيث
مايبقى شعر واضح فهذا اتوقعه حررام لانها ازالت الشعر
الصفحة الأخيرة