$el.classList.remove('shaking'), 820))"
x-transition:enter="ease-out duration-300"
x-transition:enter-start="opacity-0 translate-y-4 sm:translate-y-0 sm:scale-95"
x-transition:enter-end="opacity-100 translate-y-0 sm:scale-100"
x-transition:leave="ease-in duration-200"
x-transition:leave-start="opacity-100 translate-y-0 sm:scale-100"
x-transition:leave-end="opacity-0 translate-y-4 sm:translate-y-0 sm:scale-95"
x-bind:class="modalWidth"
class="inline-block w-full align-bottom bg-white dark:bg-neutral-900 rounded-lg text-right overflow-hidden shadow-xl transform transition-all sm:my-8 sm:align-middle sm:w-full"
id="modal-container"
>
وبغض النظر عن فتاوى العلماء تعالوا خلونا حنا اللي نبحث في حكمه
أولاً :
التشقير وصل إلى مرحلة لم نعد نفرق فيها بين النامصه والمشقره ولا أحد يقدر ينكر الشي هذا
والنبي عليه الصلاة والسلام يقول:
(من تشبه بقوم فهو منهم)
هذي وحده
ثانثاً:
التشقير ثبت أن له أضرار على الجلد القاعده تقول:
(لاضرر ولا ضرار)
هذي ثنتين
ثالثاً:
الأمر فيه شبهه والنبي عليه الصلاة والسلام يقول:
(ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام)
هذي ثلاث
هذا فقط مايحضرني وإلا فإن أدلة التحريم كثيرة
يا أخوات من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه
خلونا من اليوم نترك التشقير ونقول يارب تركناه علشانك والله ان تشوفين نفسك أحسن الناس وأجملهم
والتجمل عمره ما كان بالمعصيه ..
أسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه والباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه انه ولي ذلك والقادر عليه