~ من كنوز القرآن ~

فيضٌ وعِطرْ • 5 سنوات

أم رسولي... :

جواب السؤال الاول : الظهار هو: أن يشبِّه الرجل زوجته بامرأة محرمة عليه على التأبيد أو بجزء منها يحرم عليه النظر إليه كالظهر أو البطن أو الفخذ. كأن يقول لزوجته: أنتِ علي كأمي، أو أختي، أو بنتي ونحو ذلك. كفارته / تحرير رقبه صيام شهرين متتابعين إطعام ستين مسكين قال تعالى ( قول الله -تعالى-: (وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ*فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّـهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ).

جواب السؤال الاول : الظهار هو: أن يشبِّه الرجل زوجته بامرأة محرمة عليه على التأبيد أو بجزء منها...

احسنت أم رسولي
وبالنسبة للكفارة فهي واحدة وتبدأ بعتق الرقبة
فإن لم يجد والآن لايوجد ارقاء فالاختيار الذي بعده
صي، الشهرين المتتابعين
فإذا لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً
بوركت ياغالية لإجاباتك الوافية 💕

فيضٌ وعِطرْ • 5 سنوات

s سمر s :

الجواب الثالث : أم المؤمنين..جويرية بنت الحارث رضي الله عنها وأم المؤمنين ..صفية بنت حيي بن أخطب رَضِيَ اللَّهُ عَنْها

الجواب الثالث : أم المؤمنين..جويرية بنت الحارث رضي الله عنها وأم المؤمنين ..صفية بنت حيي بن أخطب...

إجابة صحيحة تماماً ياسمر
بارك الله بك 💕 ولك الشكر .

فيضٌ وعِطرْ • 5 سنوات

الغاليات :
نون ، ام رسولي ، سمر
💐 💐 💐

جزاكن الله خيراً وتقبل طاعتكن

فيضٌ وعِطرْ • 5 سنوات

الجمعة : ٢٢من رمضان ١٤٤١هـ
وضحي بآيتين أو أكثر إذا شئت :
السؤال الأول :
ااثبات استواء الله على عرشه .
إثبات علوه على خلقه .

🍃🍃

السؤال الثاني :

وضحي بآيتين أيضاً
إثبات معية الله لخلقه .
إثبات الكلام للّه تعالى .

🍃🍃

السؤال الثالث :
في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كان هناك من يعبدون غير الله
منهم من يعبد الملائكة .
ومنهم من يعبد الأنبياء والصالحين.
ومنهم من يعبد الشجر ، ومن يعبد الشمس والقمر .
ماهي الآية التي تأمر رسول الله قتالهم جميعاً وفي أي سورة ؟
تقبل الله طاعتكم 🌼

أم رسولي... • 5 سنوات

إجابة السؤال الثاني :

أن الله سبحانه ذكر في كتابه معيتين: عامة، وخاصة.
الأولى في قوله سبحانه ( وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ) هذه العامة
والثانية: في قوله سبحانه: ( لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ) ، ( إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى ) هذه الخاصة

إثبات الكلام لله :

إن لله يتكلم بكلام حقيقي، متى شاء وكيف شاء، بما شاء، بحرف وصوت، لا يماثل أصوات المخلوقين
قوله تعالى: ﴿ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ﴾ وقوله تعالى: ﴿ وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ ﴾