قال تعالى (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا
وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا)
نضع اليوم بين ايديكم باقة من السنن عند النوم و الاستيقاظ
وهي بعض من نتاج حلقة همم تسمو للقمم
في نشاط درر السنة و الذي كان من اقتراح
Mona.SH الله يجزاها الجنة
القائمات على المشاركة
(ذات الوشاح) و Mona.SH
وأم صلوحي 2008 ودونا و um hassan 80
و متفائله اكون أم وبنت القارة السمراء و آية_س
مايقرأ من القرآن قبل النوم
وهذه محاضره للمغامسي عن فضل سورتي الإسراء والزمر
سنة نفض الفراش
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : إذا أوى أحدكم إلى
فراشه فليأخـــــــذ داخِلَـة إزاره فلـيــنــفــــض بها فراشه ،
ويسم الله ، فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه .
رواه مسلم
الفوائد :
1- استحباب نفض الفراش قبل النــــوم ثلاث .
2- وأن يقول بسم الله .
3- الحكمة من النفض : لأنه قد يكون على الفراش هوام وهو
لا يدري فيحصل ما لا تحمد عقباه .
4- احرص أخي المسلم على تطبيق هذه السنة ، فإن القليل
من يعمل بها .
والله أعلم
الدعاء قبل النوم
النفث في اليدين وقراءة المعوذات و الإخلاص قبل النوم
فضل التسبيح و التكبير و التحميد عند النوم
يقول ابن القيم في الوابل الصيب:
قيل أن من داوم على ذلك وجد قوة في يومه مغنيه عن خادم ،
ويقول : إن الذكر يعطي الذاكر قوة حتى إنه ليفعل مع الذكر
ما لم يظن فعله بدونه وقد شاهدت من قوة شيخ الإسلام ابن
تيمية في سننه وكلامه وإقدامه وكتابه أمرا عجيبا
فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعه
وأكثر وقد شاهد العسكر من قوته في الحرب أمرا عظيما .
التسبيح و التكبير و الحمد عند النوم
دعاء التعار من الليل
دعاء التعار من الليل إذا دعوت بعده إستجاب الله لك !!!
من أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم عند النوم و الاستيقاظ
الاستنثار ثلاثا عند الأستيقاظ من النوم
من سنن الاستيقاظ من النوم " كثير من الناس يجهلها"
يتبع
للتصغير الخط اضغطي ctrl مع اشارة -
مشاركة من آية_س
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعن جابر في صحيح مسلم أيضاً قال :
عن جابر : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس
حتى تذهب فحمة العشاء ،
فإن الشياطين تنبعث إذا غابت الشمس
حتى تذهب فحمة العشاء ).
الفواشي كل منتشر من المال.
الإبل والغنم وسائر البهائم وغيرها.
وقال صاحب فيض القدير شرح الجامع الصغير :
وإنما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بكفهم في ذلك الوقت
لأن الشمس سلطان قاهر فلا تقاومها الأرواح المارجية ،
بل تمسك عن التصرفات ما دام ظاهراً في العالم السفلي ،
فإذا استتر عنه في مغيبه
صارت الشياطين كأنهم قد انطلقوا من حبس ،
فتندفع دفعة رجل واحد ، فمهما صادفوه من الصبيان
في تلك الحالة أصابوه فآذوه ،
فإذا ذهبت فوعة العشاء تفرقوا وتبددوا ،
فهذا سر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بذلك .
قد يتساءل احدنا ، ما الذي يحدث بالضبط
في فترة إقبال الظلام وإدبار النهار والنور؟
إن الذي يحصل هنا أن الشياطين مع إقبال الظلام تبدأ تنتشر
تبحث عن مأوى لها لأنها تنتشر انتشارا هائلا
بأعداد لا يحصيها إلاّ الله وهنا يخاف بعضهم من فتك بعض
وبالتالي لابد لها من شيء تأوي إليه وتأمن فيه فتنطلق بسرعة
هائلة جدا تفوق سرعة بني آدم أضعافا مضاعفة ،
فمنهم من يأوي إلى إناء فارغ ومنهم من يأوي إلى بيت انسي
ومنهم من يأوي إلى جماعة من الإنس جالسين وهم بالطبع لا يشعرون به
فينطرح بينهم ليأمن من فتك إخوانه الشياطين
الذين هم الآن كالريح يجولون الأرض والبقاء للأقوى ،
وطبيعة الشياطين أنها ترغب المكوث في النجاسات فتجدها تفضل
أماكن قضاء الحاجة وتجدها تأوي إلى أماكن القمامة
وقد تصاد وهي تبحث عن المأوى (طفلا) إنسيا
فتأوي إليه وقد تتلبسه وتخرج وقد تمكث به بعض الوقت
فتجد الطفل متغير المزاج وقد يطيل البكاء الشديد
دون أن يعلم والداه سبب ذلك وقد يعنفانه ،
وقد نسوا وصية الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
بحفظ الصبيان وقت انتشار الشياطين ،
وهنا يأتي دور (الحفاظات) فكما أسلفنا أن الشياطين ترغب
النجاسات فتجد في حفاظة الطفل نجاسة فيكون ذلك
مشجعا لها على المكوث والإيواء ، فنجد بعض الأطفال
يصرخ فجأة وبعضهم يتململ في نومه بسبب إيذاء الشيطان
الذي اتخذ منه مأوى له.
إن سرعة الجن هنا وهي تبحث عن المأوى والمسكن والمأمن
قد تطول حتى كبار الإنس لكن لأن الغالب في كبار الإنس التحصن
نص النبي الكريم على الصبيان الذي هم بحاجة الى التحصين من
قبل الوالدين وحمايتهم ووقايتهم بعدم تركهم يخرجون وقت انتشار
الشياطين وهم الأبرياء الذين لا يستطيعون تحصين أنفسهم ،
تأتي الشياطين مسرعة تبحث عن المأوى وقد تصطدم بجسم آدمي
كبيرا أو صغيرا وقد تتلبس به فتجد البعض من الناس فجأة أصابته
كآبة أو خوف مفاجئ وهكذا وهو بسبب تلك الشياطين.
لذلك حصنوا انفسكم واولادكم بأذكار الصباح والمساء ،
احرصوا على المحافظة عليها .
حفظنا الله وإياكم من كل مكروه وسوء .
يتبع