الفتوى من اهل الفتوى
القراء محمد عبدالكريم ماشاءالله تبارك الله وهو أستاذ ماهر المعيقلي سابقا
ومتأثر في قراءته و المعيقلي وفارس عباد مع اني اسمع للكل المحاضرات احب أسمعها
من القرني او اي شيخ طريقته حلوة اما الدروس فكثير جدا وأكثرهم من الأخوة المصريين
ومن سوريا
على فكرة المغامسي والعريفي والعوضي وفي غيرهم مم ذكر
هؤلاء طلبه علم ودعاة ليش نترك اهل الفتوى ونسألهم
الشيخ محمد الشعرواى رحمه الله كانت عقيدته تميل للتصوف فقد سبق أن ذكرنا أن الشيخ محمد متولي الشعراوي عالم له مكانته وفضله، وقدم الكثير لخدمة الإسلام والمسلمين، ولكنه غير معصوم كغيره من العلماء فهو له شيء من عقيدة التصوف، ولكنه مع هذا لا يصح القول بعدم جواز الاستفادة من علمه، إذ لو جرى الناس على هذا لتركت مؤلفات كثير من العلماء الذين لم يسلموا من الوقوع في مثل هذا، ورحم الله الامام مالك رحمه الله حين قال: كل يؤخذ من قوله ويترك الا صاحب هذا القبر. وأشار إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم. وراجع الفتوتين: 19442، 97356 . وينبغي أن يعلم أن الحق واحد ومصدره كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على فهم سلف هذه الامة الصالح، وإنما يعرف الرجال بالحق، ولا يعرف الحق بالرجال، كما بينا بالفتوى رقم: 23342. وإذا سار الإنسان على هذا المنهج نعني معرفة الحق كفاه ذلك وسلم من شر التفرق والحزبية والدعوة الى شيء من العصبية، وكان ذلك أدعى لحمله على الإنصاف. هذا، واعلم أن كلام الأقران من أهل الفضل والعلم بعضهم في بعض لا يعتبر حكما فيصلا، بل إن الكثير منه لا ينبغي تناقلة وإشاعته بين العوام، لما يبعث من الشك والريب في قلوبهم كما قيل: كلام الأقران يطوى ولا يروى. وانظر الفتوى رقم: 69220. والله أعلم.اسلام ويبالشيخ محمد الشعرواى رحمه الله كانت عقيدته تميل للتصوف فقد سبق أن ذكرنا أن الشيخ محمد متولي...
صح أنكروا عليه بعض علماؤنا ومثل ماقلتي لا يمنع ان نستفيد من علمه
لكن ليس هو بالذات في غيره من الي عليهم ملاحظات وأي شيخ بتسعين
له أبحثي وتاكدي من رأي علماؤنا فيه وخاص ان البحث سهل جدا
لكن ليس هو بالذات في غيره من الي عليهم ملاحظات وأي شيخ بتسعين
له أبحثي وتاكدي من رأي علماؤنا فيه وخاص ان البحث سهل جدا
الصفحة الأخيرة
فقد سبق أن ذكرنا أن الشيخ محمد متولي الشعراوي عالم له مكانته وفضله، وقدم الكثير لخدمة الإسلام والمسلمين، ولكنه غير معصوم كغيره من العلماء فهو له شيء من عقيدة التصوف، ولكنه مع هذا لا يصح القول بعدم جواز الاستفادة من علمه، إذ لو جرى الناس على هذا لتركت مؤلفات كثير من العلماء الذين لم يسلموا من الوقوع في مثل هذا، ورحم الله الامام مالك رحمه الله حين قال: كل يؤخذ من قوله ويترك الا صاحب هذا القبر. وأشار إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم. وراجع الفتوتين: 19442، 97356 .
وينبغي أن يعلم أن الحق واحد ومصدره كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على فهم سلف هذه الامة الصالح، وإنما يعرف الرجال بالحق، ولا يعرف الحق بالرجال، كما بينا بالفتوى رقم: 23342.
وإذا سار الإنسان على هذا المنهج نعني معرفة الحق كفاه ذلك وسلم من شر التفرق والحزبية والدعوة الى شيء من العصبية، وكان ذلك أدعى لحمله على الإنصاف.
هذا، واعلم أن كلام الأقران من أهل الفضل والعلم بعضهم في بعض لا يعتبر حكما فيصلا، بل إن الكثير منه لا ينبغي تناقلة وإشاعته بين العوام، لما يبعث من الشك والريب في قلوبهم كما قيل: كلام الأقران يطوى ولا يروى. وانظر الفتوى رقم: 69220.
والله أعلم.اسلام ويب