الاكل لم يذكر اسم الله عليه كيف يكون حلال ؟؟؟؟
احنا مش في بلد اسلامي عشان ناكل بدون مانسأل
بلد كفار من وين بيكون الاكل حلال
اهو حتى المطاعم الاسلامية وانا أسألهم حتى اتأكد مع انه يقولون انه اذا مسلم مايحتاج الواحد يسأل بس انا ماارتاح
مستحيل اخلي اكل حرام يدخل جسمي مع العلم انه حتى ابني عمره 3 سنوات مستحيل اخليه ياكل اكل حرام
ترى مافي احد يموت من الجوع
والاكل ولله الحمد متوفر في سمك في ربيان خضار اذا انه البقاله العربية بعيدة عنكم في بيتزا
مافي مكان خالي من البقالات فيه ناس ماتحب تتعب كثير حتى توصل للبقاله مايفرق لانه معهم كلوا حلال او حرام
الله الهادي

أختي الكريمة جزاك الله خير على حرصك
لكن أيضاً يخشى عليك من التنطع

من غير المنطقي أن يعجب الشخص بفعله ويشعر بأنه هو الوحيد الحريص على دينه وكل ماهو حلال
وغيره متهاون

لو لم نقرأ الفتاوى ونسأل كبار المفتين لما أكلنا مما لا نعرف أهو حلال أم حرام

نحن لا نأكل الخنزير ولا نشرب الخمر ولا نأكل من أكل الوثنيين
لأننا نعلم حرمته في الكتاب والسنة

الحريص على الحلال غاليتي يحرص أن كلامه أيضاً يكون صائب ولا يتعدى فيه على أخيه المسلم
باتهامه بالتهاون وعدم الحرص على الدين

_____________________________

سؤال أجاب عليه سماحة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله..
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الطهارة

السؤال: المستمع محمد أبو الفضل من المدينة المنورة يقول في رسالته ما العمل إذا نزلنا ببلاد الكفار والهندوس والمجوس هل نأكل من مطاعمهم أو كيف نعمل وهل علينا إثم في ذلك أفيدونا بذلك مأجورين؟

الجواب
الشيخ: أما الطعام الذي لا يحتاج إلى تذكية كالخبز والرز ونحوه فهذا يؤكل من طعامهم ولا يسأل عنه وكذلك الحوت لأن الحوت لا يشترط فيه التذكية وأما ما يحتاج إلى تذكية كاللحم فإن كان هؤلاء الذين قدموا لنا ذلك الطعام من أهل الكتاب وهم اليهود والنصارى فإنه يحل لنا أن نأكل ما ذبحوه لقوله تعالى (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ) قال ابن عباس رضي الله عنهما طعامهم ذبائحهم وكما أن هذا مقتضى كتاب الله فهو ما دلت عليه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضاً فقد أكل النبي صلى الله عليه وسلم من شاة أهدتها له يهودية في خيبر حين فتحها وكذلك أكل من طعام اليهودي الذي دعاه إلى خبز شعير وإهالة سنخة وكذلك أقر عبد الله بن مغفل على أخذ الجراد من الشحم الذي رمي به الذي رمي به حين فتح خيبر فقد دل كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم القولية والإقرارية بل لقد دل كتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الفعلية والإقرارية على حل ذبائح أهل الكتاب ولا بنبغي لنا أن نسأل كيف ذبحوها ولا هل سموا الله عليها أم لا وذلك لأن الأصل في الفعل الذي فعله من هو أهل لفعله الأصل فيه السلامة وعدم المنع وفي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن قوماً جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن قوماً يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم سموا أنتم وكلوا أي سموا على أكلكم ولا تبحثوا عن فعل غيركم قالت عائشة وكانوا حديثي عهد بكفر فإذا كان النبي صلى الله عليه أرشد إلى عدم السؤال لهؤلاء القوم الذين كانوا حديثي عهد بكفر والغالب عليهم أن تخفى عليهم مثل هذه المسألة كان في ذلك دليل على أنه لا ينبغي للإنسان أن يتكلف وأن يتعمق وأن الذي ينبغي أن يأخذ الأمور على ظاهرها بدون إشقاق ولا إعنات على نفسه إما إذا كان هؤلاء الذين يقدمون لكم الطعام من غير أهل الكتاب وفيه شيء مما لا يحل إلا بالتذكية فإنه لا يحل لكم أن تأكلوا منه وذلك لأن ذبائح غير اليهود والنصارى محرمة ولا تحل لقوله (وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم) فإن مفهوم هذا القيد (أوتوا الكتاب) يدل على أن غيرهم من غير المسلمين لا تحل ذبائحهم وهو محل إجماع بين أهل العلم


http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1689.shtml

صحيح حريم وكلامكم كثيرمن غير نتيجة
عاد من زين طعم اللحم هنا
ناكل ماناكل فيه بدائل سمك خضار تونه عسل وطحينه خبز وحبنه مع طماطم
بعدين فترة معينة ويرجع الكل لبلدة بالسلامه وكلو من الحم لين تقولون آمييين
الحمد لله برطانيا موجود فيه حلال يعني موقضية
باقي الدول يدور الواحد ويجتهد اذا لقي خير واذا مالقي الله المستعان لاكن اكيد فيه سمك وهذا لاخلاف عليه واطيب من الدجاج والحم ولا تخافون بيدبرون نفسهم
حتى كثر اللحم مضر بالصحة ويسمن سوؤ رجيم
لوالانقليز يعرفن كلامنا ويدخلون منتدانا بنصير نكته ماهمنا لابطوننا
بعد الاسلام ماصار غريب ياجماعة الخير

الموضوع مو سالفة من زين طعم اللحم يا أختي العزيزة،،،

بقولك شيء

أول ما جيت على كندا كان فيه أخت سعودية عندنا جدا ملتزمة ما شاء الله،،،و كانت تاكل من المطاعم عادي هي و أولادها،،،لكن زوجها ما ياكل إلا بيتزا و إلا سمك،،،مو عن شيء،،،لكن يقول شيء في النفس،،،بنفس الوقت ما جاء و قال المسلمين اللي ياكلون من المطاعم و إلا يشترون لحم و إلا دجاج من السوبرماركت إذا ما كان عندهم في مدينتهم محل لحم حلال إنهم متهاونين و لا يدققون،،،

المشرفة أم دحومي جابت لك فتوى من ابن عثيمين و هو أعلم مني و منك رحمة الله عليه،،،

أتذكر في رمضان قبل كم سنة كان فيه برنامج للشيخ العريفي و كلم واحد يسأل يقول يا شيخ إني ما آكل إلا بيتزا خضار و انا مغترب لكني خايف من نقطة،،،قاله الشيخ إيش،،،قال أخاف إن السكين اللي قطعوا البيتزا فيها قطعوا فيها لحم خنزير قبل،،،قاله الشيخ إنت شفت شيء قال لأ،،قام الشيخ يضحك،،،قال سبحان الله،،،الدين يسر و الناس يحبون يعقدونه،،،ترى ما أهلم بني إسرائيل إلا إن كل ما نزل لهم حكم قاموا شددوا على أنفسهم،،،و بعدين تكلم عن الأكل في المطاعم،،،و قال دامهم أهل كتاب،،،ناكل منهم،،،ما تسألهم هل تروحون الكنيسة كل أحد و إلا إنتم ملحدين،،،

و زي ما قالت hawaaworld مو معقولة بقعد 5 و إلا 7 سنوات على بيتزا و إلا ما أذوق لحم،،،

أتذكر كان عندنا عضوة بالمغتربين اسمها ورود الريف الله يذكرها بالخير،،،كانت عايشة في قرية بأمريكا ما فيها محل لحم حلال،،،و أقرب مدينة لهم فيها لحم حلال تبعد ساعتين بالسيارة،،،يروحون يقضون منها من فترة لثانية لكن مو دايما الظروف تسمح لهم،،،

الناس اللي زي حالتها نقول لهم لالالالالالالالالالا حرااااااااام إنتوا متهاونين و ما تتبعون أمر دينكم لأنكم اضطريتوا تاكلون لحم غير حلال؟! مع العلم إن الإسلام سمح لهم،،،

كون عضوة و إلا اثنين ما ياكلون في المطاعم و إلا غيرها،،،هذا خيارهم الشخصي دام الإسلام ما حرم الأكل من أهل الكتاب،،،لكن لا تفتي من راسها الوحدة دام كبار العلماء أفتوا في هذا الموضوع

جزاك الله خير اختي
وفعلا والله العظيم الموضوع خطير
لكن مانقول غير
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك وبفضلك عن من سواك
يارب العالمين اللهم امين