مواجهة المعاصي داخل البيوت

إن أبي عليه ملاحظات كثيرة جداً فالمعصية أمرها يسير عنده فهو يواقع كثيراً من المعاصي والمنكرات ، ولقد بذلت جهداً مضاعفاً معه ، ولكنه يحقرني ، ويسخر مني ...آمل أن أجد عندكم ما يشفي ضيق صدري ، وصلاح أبي ودمت للأمة الإسلامية بخير .



بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الأخ/ حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
قرأت مشكلة الأخت مع والدها الواقع في بعض المعاصي ، والمشكلة يبدو أنها تتكرر كثيراً مع بعض الشباب وبعض الفتيات ، بسبب الحماس الذي يتميزون به من جراء ما حصلوا عليه من العلم والمعرفة ، ومن جراء الرفقة الصالحة التي تحثهم على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
لكن قد يصاحب ذلك أحياناً بعض الجفاء الناتج عن نقص التربية ، فالشاب أو الفتاة حينما يعاد على مسمعه دائماً قصة قتل أبي عبيدة لأبيه – وهي ضعيفة سنداً ومتناً – أو قصة سعد حينما يقول لأمه : لو كانت لك مئة نفس … مع ما ركب في الطبع البشري عند جيل الشباب من الانصراف عن هموم الجيل السابق ، وعدم القدرة على تصور مشكلاته وظروفه ، زد على هذا وذاك أن الأصل في الكبير أنه في مقام التوجيه والإرشاد بحكم السن والخبرة ، بينما الصغير محتاج إلى ذلك لقلة خبرته وصغر سنه ، وللوالدين في ذلك وضع خاص فهم يتذكرون الابن جيداً منذ ولادته وطفولته ومراحل حياته وتقلبات أحواله ، وصبواته وهفواته و … و…
والعامة تقول : من عرفك صغيراً حقرك كبيراً !
وهذا له رصيد من الواقعية .
ولذا نجد في القرآن الكريم توجيهاً شديد الأهمية إلى الوالدين (ووصينا الإنسان بوالديه إحساناً …) وقال : (ووصينا الإنسان بوالديه حسناً ..).
وحتى في حال كونهما مشركين ، بل ودعاة إلى الشرك ، ويجاهدان الولد عليه ، ونعرف جيداً معنى (المجاهدة) فالتوجيه الإلهي حينئذ : (فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيـا معروفاً).
فهذا ملحظ تربوي مهم يجب على الموجهين والمرشدين والقائمين بأمر الشباب والفتيات في المدارس والمراكز والحلقات والتجمعات شدة العناية بهذا الأمر ، وحسن التوجيه في شأن الأبوين خاصة ، ومن يكبرهم سناً بعامه .
نعم . في كلام الأب جانب من الصواب - فيما يبدو لي - .
فهو ما دام يصوم ويصلي ويحب المساكين ويقرأ القرآن ، فهذه خصال طيبة يجب استحضارها وعدم إغفالها بحجة وجود بعض المعاصي ، والحسنات يذهبن السيئات فلماذا نعتبر أن العمل الصالح لم يثمر بوجود بعض الذنوب ؟ ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها كفى المرء نبلاً أن تعد معا يبه
ولماذا تستحضر الأخت الكريمة في مخيلتها مثلاً : صورة والدها وهو يشاهد مشاهد سيئة فتثور شهوته ، ولا تقرن معها صورة والدها وهو يعفر جبهته في التراب ويخاطب ربه سراً فيقول : سبحان ربي الأعلى ، اللهم اغفر لي !
إن الرفق أمر نسبي ، والأخت قد تكون رفيقة في نظر نفسها ، لكن نحتاج أن نسمع حكم الآخرين عليها ، وإلى أي مدى يوجد هذا الرفق ؟
نعم . أعتقد أن الأخت صادقة في وصفهِا نفسَها بالرفق ؛ لأنه لا يوجد ما يدعوها إلى غير الصدق ، وهي في مقام الاسترشاد لكن : ألا يوجد مستوى من الرفق والصبر والحنو أبلغ مما كانت عليه الأخت ؟
أعتقد أنه يوجد ، فلتبالغ في رقتها ورفقها مع والدها ومع أسرتها .
أمر آخر مهم : الشباب والفتيات في سن التكوين يتأثرون بالجو المحيط ، فإذا حمَّلناهم تبعة غير عاديه في إزالة المنكرات ممالا يقع تحت طاقتهم وقدرتهم فمعناه أننا أربكنا السياق التربوي لهم ، وأنشأناهم في بيئة قلقة ، وهذا قد يعود على الشاب والفتاة بالانحراف وقد جربت هذا في حالات عديدة .
فإذا كان الشاب أو البنت في سن السابعة عشرة مثلاً ، ويصاحب ذلك شعور بأنه مسؤول عن البيت تماماً ، عن الوالدين ، والأسرة ، والصغار ، والخدم والسائقين وأجهزة الإعلام و … و … وهم لا يقرون له بهذه المسؤولية ، ويعدونه لازال مراهقاً لم ينضج بعد ، ويقولون له : تكبر .. وتعرف .. ونشوف ! فيحطمونه نفسياً .. ويظل يعاندهم ويعاندونه ..
هذا وضع تربوي غير سوي ، ولا يحسن أن يوضع فيه من يراد له أن ينشأ سليم النفس معتدل النظر .
حين نوجه الشاب إلى دوره في المنـزل يجب أن نراعي :
أولاً: الدور الإيجابي المتمثل في الخدمات والمسؤوليات العملية التي يجب أن يؤديها ، وبالنسبة للبنت مثلاً : الطبخ ، الغسل ، تنظيم وتنظيف المنـزل ، رعاية الصغار ، مساعدة الوالدة ، خدمة الوالد .
ثانياً : الدور الإيجابي الدعوي المتمثل في نشر الكتاب والشريط والمطوية ، وإقامة الدروس والمسابقات والنشاطات الإصلاحية لسائر أفراد الأسرة.
ثالثاً : الأخلاق الضرورية المصاحبة لعملية الإنكار ، ومنها كما ذكره السلف والأئمة : الصبر وعدم المعاجلة ، والرفق وعدم الغضب أو العنف ، والعلم بحيث يتأكد من حكم المسألة التي سينكرها ، فلا ينكر ما يجهل ، أو مالم يتعوّد عليه دون دليل شرعي ، ويجب أن يكون لديه القدرة على الإقناع ، والأريحية في النقاش ، وعدم القابلية للاستفزاز .
قد يقال : هذه مثالية .
نعم : لكن يجب أن يُربى الشباب على مثل هذا ، ويحُرص على أن يكونوا نموذجيين في تعاملهم ، وتستدرك أخطاؤهم ، ولا يتركون يصارعون واقعاً لا طاقة لهم به وهم أغرار أغضاض محتاجون إلى التوجيه والدعم والرعاية .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخوكم
سلمان بن فهد العودة
10/10/1422


.