اضطر مواطن سعودي من المدينه المنوره الى ابتكار طريقه جديده تعيد علاقته المقطوعه مع زوجته بعد ان
نشب بينهما خلاف عائلي لم تفلح معه وساطة الاقارب , حيث ذهب المواطن الى قسم الطوارئ مدعيآ انه
مريض ويحتاج الى علاج ورغم محاولات الطبيب فهم المرض الذي يعاني منه الا أنه أصر على تنويمه واعطائه
مغذيآ لأنه يشعر بدوار ولايستطيع الوقوف , ومع إصرار المريض اضطر الطبيب لتنويمه إحتياطآ وخوفآ عليه حتى
تنتهي تحاليله , وأثناء تنويمه بالمستشفى استغل هذا المواطن الفرصه في الاتصال على أقاربه واخبارهم بأته
مريض وانه موجود بقسم الطوارئ , وبسرعه انتشر الخبر حتى وصل الى زوجته التي انطلقت بدورها فورآ الى
قسم الطوارئ لتطمئن على زوجها المريض وبهذه الحيله عادت علاقتهما أفضل مما كانت عليه سابقآ وهي
التي لاتعلم ان هذه مكيده لأرجاعها بعد فشل جميع الوساطات سابقآ ...
أنا هي @ana_hy_3
كبيرة محررات
هذا الموضوع مغلق.
أنا هي
•
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
تأكدي من صحة الحديث قبل وضعه
حياك الله يا شيخنا عبد الرحمن ولدي سؤال :
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : لا تمارضوا فتمرضوا فتموتوا
السؤال / ما مدى صحة هذا الحديث ؟
وهل يجوز وضعه في المستشفيات والوحدات الصحية المدرسية ؟
الجواب :
وحياك الله وبياك .
قال العجلوني في " كشف الخفا " : لا تتمارضوا فتمرضوا ، ولا تحفروا قبوركم فتموتوا . ذَكَره ابن أبي حاتم في العلل عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه . وقال عن أبيه : مُنْكَر .
وأسنده الديلمي عن وهب بن قيس مرفوعا .
وعلى كل حال فلا يصح ، وإن وقع لبعض أصحابنا ، وأما الزيادة التي على ألسنة كثير من العامة ، وهي : فتموتوا فتدخلوا النار ؛ فلا أصل لها أصلاً . اهـ .
وحَكَم الألباني على الحديث بالـنَّكَارة ، أي : أنه مُنكَر ، والحديث المنكَر مِن أقسام الحديث الضعيف ، ولا يَجوز العمل به ، ولا نَشْره بين الناس وإشْهَاره على أنه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
ثانياً هو يقصد ارجاع زوجته . محافظ على اسرته !!!!!!
حياك الله يا شيخنا عبد الرحمن ولدي سؤال :
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : لا تمارضوا فتمرضوا فتموتوا
السؤال / ما مدى صحة هذا الحديث ؟
وهل يجوز وضعه في المستشفيات والوحدات الصحية المدرسية ؟
الجواب :
وحياك الله وبياك .
قال العجلوني في " كشف الخفا " : لا تتمارضوا فتمرضوا ، ولا تحفروا قبوركم فتموتوا . ذَكَره ابن أبي حاتم في العلل عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه . وقال عن أبيه : مُنْكَر .
وأسنده الديلمي عن وهب بن قيس مرفوعا .
وعلى كل حال فلا يصح ، وإن وقع لبعض أصحابنا ، وأما الزيادة التي على ألسنة كثير من العامة ، وهي : فتموتوا فتدخلوا النار ؛ فلا أصل لها أصلاً . اهـ .
وحَكَم الألباني على الحديث بالـنَّكَارة ، أي : أنه مُنكَر ، والحديث المنكَر مِن أقسام الحديث الضعيف ، ولا يَجوز العمل به ، ولا نَشْره بين الناس وإشْهَاره على أنه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
ثانياً هو يقصد ارجاع زوجته . محافظ على اسرته !!!!!!
الصفحة الأخيرة
روعه اتخيل وهي تجي تركض وهو مشتاق لها حده