رياح الغربة
•
+2
أولاً : الـصـوتـيـات
دمعة في الحج / للشيخ محمد الشنقيطي
زاد الحجيج / محمد الشنقيطيمناسك الحج والعمرة والزيارة / محمد بن عثيمين ( رحمه الله تعالى )التوحيد في الحج / محمد الشنقيطي
الحج دروس وعبر / وجدي غنيمدليل الحج والعمرة / دروس متنوعةرحلة محمد الأمين الشنقيطي إلى الحج / محمد صالح المنجدمناسك الحج والعمرة / محمد حسان
شرح مناسك الحج / عمر العيدالحج المبرور وآدابه / سعيد بن مسفرأربعون وسيلة لاستغلال موسم الحج / إبراهيم الدويشإيضاح مناسك الحج لكل مسلم / محمد بن عثيمين ( رحمه الله تعالى )وأذن في الناس بالحج / ناصر الأحمدمن كنوز الحج / إبراهيم الدويشمسائل في الصلاة والحج / محمد ناصر الدين الألباني
التفريق بين الركن والواجب في الحج / محمد ناصر الدين الألبانيأسألة في الحج / محمد ناصر الدين الألباني
أسئلة فقهية عن الحج والصلاة والمسجد / محمد ناصر الدين الألبانيفي مثل هذا اليوم (العاشر من ذي الحجة) / محمد حسانمن أخطاء الحجيج / عبدالله الجعيثنصفة الحج / محمد سعيد القحطانيالسبيل إلى الحج / صالح بن حميد
الحج والأضحية / سلمان العودة
دمعة في الحج / للشيخ محمد الشنقيطي
زاد الحجيج / محمد الشنقيطيمناسك الحج والعمرة والزيارة / محمد بن عثيمين ( رحمه الله تعالى )التوحيد في الحج / محمد الشنقيطي
الحج دروس وعبر / وجدي غنيمدليل الحج والعمرة / دروس متنوعةرحلة محمد الأمين الشنقيطي إلى الحج / محمد صالح المنجدمناسك الحج والعمرة / محمد حسان
شرح مناسك الحج / عمر العيدالحج المبرور وآدابه / سعيد بن مسفرأربعون وسيلة لاستغلال موسم الحج / إبراهيم الدويشإيضاح مناسك الحج لكل مسلم / محمد بن عثيمين ( رحمه الله تعالى )وأذن في الناس بالحج / ناصر الأحمدمن كنوز الحج / إبراهيم الدويشمسائل في الصلاة والحج / محمد ناصر الدين الألباني
التفريق بين الركن والواجب في الحج / محمد ناصر الدين الألبانيأسألة في الحج / محمد ناصر الدين الألباني
أسئلة فقهية عن الحج والصلاة والمسجد / محمد ناصر الدين الألبانيفي مثل هذا اليوم (العاشر من ذي الحجة) / محمد حسانمن أخطاء الحجيج / عبدالله الجعيثنصفة الحج / محمد سعيد القحطانيالسبيل إلى الحج / صالح بن حميد
الحج والأضحية / سلمان العودة
ثـانـيـاً : الـصــور
إذا وصل المسلم إلى الميقات ( والمواقيت خمسة كما في صورة 1 ) يستحب له أن يغتسل ويُطيب بدنه ، لأنه صلى الله عليه وسلم اغتسل عند إحرامه ، ولقول عائشة رضي الله عنها : ( كنت أطيب رسول الله لإحرامه قبل أن يحرم )ويستحب له أيضاً تقليم أظافره وحلق عانته وإبطيه .
تنبيه :هذه المواقيت لمن مر عليها من أهلها أو من غيرهم .
ـ من لم يكن على طريقه ميقات أحرم عند محاذاته لأقرب ميقات .
ـ من كان داخل حدود المواقيت كأهل جدة ومكة فإنه يحرم من مكانه .
لباس الإحرام للذكر هو ( وهو إزار ورداء ) ويستحب أن يلبس نعلين ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين ).
* أما المرأة فتحرم في ما شاءت من اللباس الساتر الذي ليس فيه تبرج أو تشبه بالرجال ، دون أن تتقيد بلون محدد . ولكن تجتنب في إحرامها لبس النقاب والقفازين لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين ) ، ولكنها تستر وجهها عن الرجال الأجانب بغير النقاب ، لقول أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال في الإحرام )
إذا وصل المسلم إلى الميقات ( والمواقيت خمسة كما في صورة 1 ) يستحب له أن يغتسل ويُطيب بدنه ، لأنه صلى الله عليه وسلم اغتسل عند إحرامه ، ولقول عائشة رضي الله عنها : ( كنت أطيب رسول الله لإحرامه قبل أن يحرم )ويستحب له أيضاً تقليم أظافره وحلق عانته وإبطيه .
تنبيه :هذه المواقيت لمن مر عليها من أهلها أو من غيرهم .
ـ من لم يكن على طريقه ميقات أحرم عند محاذاته لأقرب ميقات .
ـ من كان داخل حدود المواقيت كأهل جدة ومكة فإنه يحرم من مكانه .
لباس الإحرام للذكر هو ( وهو إزار ورداء ) ويستحب أن يلبس نعلين ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين ).
* أما المرأة فتحرم في ما شاءت من اللباس الساتر الذي ليس فيه تبرج أو تشبه بالرجال ، دون أن تتقيد بلون محدد . ولكن تجتنب في إحرامها لبس النقاب والقفازين لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين ) ، ولكنها تستر وجهها عن الرجال الأجانب بغير النقاب ، لقول أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال في الإحرام )
الصفحة الأخيرة