السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........
أعتذر بشده لاكن أتمنى المساعدة في هذا الموضوع ........
أنا والله لست بالمتزمته ولا شيء ولا أحب الاعتراض .......
إطلاقاً.......
لكن هذا الموضوع بالذات أنا متأكده منه .......
وحاولت أقنع الأخت ولكنها رفضت ذلك .......
وبصراحة لا امتلك الحجة وهي تملكها ........
في هذا الموضوع ذكرت الأخت هذي الصلاة ........
وعلى العموم ان كانت صحيحة فالحمدلله المفروض كلنا نصليها ........
لأننا نحتاجها .......
قال النبي صلى الله عليه و سلم : (( اثنتي عشرة ركعة تصليهن من ليل أو نهار و تتشّهد بين كل ركعتين فإذا تشهدَّتَ في آخرِ صلاتكَ فأثنِ على الله عزَّ و جلَّ و صلِّ على النبي صلى الله عليه و سلمو و قرأ و أنت ساجدٌ < فاتحة الكتاب >> سبع مرات و <<آية الكرسي >> سبع مرات و قل << لا إله إلا الله وحده لا شريك له لهُ الحمدُ و هو على كل شيءٍ قديرٌ >> عشر مرات ، ثم قل : << اللهم إنَّي أسألك بمعاقد العِزِّ من عرشك و منتهى الرحمة من كتابك و اسمك الأعظم و جدِّكَ الأعلى و كلماتك التامَّة >> ثم سل حاجتك ثم ارفع رأسك ثم سلِّم يميناً و شمالاً و لا تُعلِّموها السفهاء فإن يعونَ بها فَيُستجَابون )) رواه الحاكم عن ابن مسعود
كان هذا رد الأخت ........
والله ما كنت اقصد الفتوى ولست أهلا لها .......
والله يغفر لي ان كنت اخطات لكن انا من زمان قرأت ان الصلاة بهالشكل .........
غير صحيحة ........
يأختي ملاك هداك الله وهدانا على إجابتك بقولك إنو الحديث بدعة ولم تحضري أي إثبات أو دليل على صحة قولك أنا معاك إنو هناك بعض المور بدعة لكن لا يمنع إنو الحديث الذي وضعته بإذن الله صحيح وأنت جوابت بالعام ولم تثبتي أن هذا الحديث بعينه بدعه ...
أما بالنسبة للحديث فأنا واثقة إنشاء الله منه ومتيقنه لأنه حديث صحيح ... لماذا ؟؟
لعدة أسباب :
أولاً : إلي راوه هو الحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه وهؤلاء أناس ثقاة معروفين لا تشوبهم شائبة ..
ثانياً : الحديث أحضرته من كتاب << الدعاء المستجاب من الحديث والكتاب >> وهو أحد كتب الشيخ أحمد عبد الجواد وكل كتبه بإذن الله تعالي مباركه وقد قام بترتيبها فضيلة الشيخ الدكتور عبد الحليم محمود شيخ الأزهر رحمه الله ..
وشيوخ الأزهر شيوخ أفاضل ليس عليهم غبار كالشيخ الغزالي والشعرواي رحمهم الله جميعاً وغيرهم كثير من الأفاضل .. والجامعة الإسلامية هنا في السعودية أغلب مدريسها من الأزهر .. والشيخ كما أشار وصرح ألتزم أن يكون دقيقاً كل الدقة فألتزم الكتاب والسنة إلتزاماً تاماً وسار على طريق السلف الصالح ممن نفعهم الله بكتابه الكريم وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ..
ثالثاً : وقرأءة القرأن في السجود لم تأتي بغرض قرأة القران إنما كانت ذكرا وتسبيحا وأستغفاراً ودعاءً متمثلاً في التضرع إلى الله بقضاء أمر من الأمور وهذا كله كلام الشيخ عبد الحليم محمود رحمه الله ...
كمثال الآية ليّ دائماً ندعي بها في سجودنا ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار ) البقرة آية 201-202 هذا من القرأن وندعو بها في سجودنا حأقول خلاص هذا قرأن ما أدعو به أو مثلاً كدعوة ذي النون ...
فسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون ..
وأجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار ..
وأنا صليتها الحمدلله اليوم ودعيت لنفسي وأختي وبنات المنتدى خاصة وبنات المسلمين أجمع
رجاااااااء يا أخوات هل الصلاة هذي صحيحة ........
مــــــــــــلاك2004 @mlak2004
عضوة شرف في عالم حواء
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي مــــــــــــلاك2004 الحديث موضوع
عزيزتي لمعرفة درجة أي حديث عليك بزيارة هذا الموقع
الدرر السنية
أختي مــــــــــــلاك2004 الحديث موضوع
عزيزتي لمعرفة درجة أي حديث عليك بزيارة هذا الموقع
الدرر السنية
عصير كوكتيل
أنا في انتظارك لأنه مهم جدا ........
وليت الأخوات المشرفات يساعدننا في هذا ........
أنا أستغرب ليه ما دخل احد منهن الموضوع !
التمس لأخيك سبعين عذرا.......
يمكن مشغولات كثير الله يعينهم ويعظم أجرهن جميعا .........
أنا في انتظارك لأنه مهم جدا ........
وليت الأخوات المشرفات يساعدننا في هذا ........
أنا أستغرب ليه ما دخل احد منهن الموضوع !
التمس لأخيك سبعين عذرا.......
يمكن مشغولات كثير الله يعينهم ويعظم أجرهن جميعا .........
أختي .. ملاك
بارك الله فيك ياغالية ..
وأكثر الله من أمثالك ..
وفرج همك من حيث لا تحتسبين ..
الحديث موضوع ..
وهذا هو الرابط
http://www.dorar.net/mhadith.asp
وجزى الله خيراً أختي
white dwarf
التي دلتنا على هذا الموقع ..
جزاك الله خيراًَ أختي ..
لا حرمك الكريم الأجر ..
ويسر عليك كل عسر من حيث لا تحتسبين ..
...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
" اثنتا عشرة ركعة تصليهن من ليل أو نهار وتتشهد بين كل ركعتين فإذا تشهدت في آخر صلاتك فأثن على الله عز وجل وصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم اسجد واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب سبع مرات ، وقل : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير (عشر مرات) ثم قل اللهم إني أسألك بمعـاقد العز من عرشك ومنتهى الرحـمة من كتـابك واسمك الأعظم وجدك الأعلى وكلماتك التامة ، ثم سل حاجتك ، ثم ارفع رأسك ثم سلم يمينا ، وشمالا . ولا تعلموها السفهاء فإنهم يدعون بها فيستجابون "
الدعاء المذكور أخرجه الحاكم وأورده الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب وقال : تفرد به عامر بن خداش النيسابوري ، قال : وقال شيخنا الحافظ أبو الحسن كان صاحب مناكير ، وقد تفرد به عن عمر بن هارون البلخي ، وهو متروك متهم ، أثنى عليه ابن مهدي وحده ، وبهذا تعرف أن الحديث ضعيف من جهة الإسناد ، هذا وقد دلت الأحاديث الصحيحة على النهي عن قراءة القرآن في السجود؛ فيكون الحديث ضعيفاً أيضاً من جهة المتن ،
فلا يجوز العمل به لعدم صحته ومخالفته للأحاديث الصحيحة .
وبالله التوفيق .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 6/439
محبتكم في الله ...
ورده الجوري
:26:
" اثنتا عشرة ركعة تصليهن من ليل أو نهار وتتشهد بين كل ركعتين فإذا تشهدت في آخر صلاتك فأثن على الله عز وجل وصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم اسجد واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب سبع مرات ، وقل : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير (عشر مرات) ثم قل اللهم إني أسألك بمعـاقد العز من عرشك ومنتهى الرحـمة من كتـابك واسمك الأعظم وجدك الأعلى وكلماتك التامة ، ثم سل حاجتك ، ثم ارفع رأسك ثم سلم يمينا ، وشمالا . ولا تعلموها السفهاء فإنهم يدعون بها فيستجابون "
الدعاء المذكور أخرجه الحاكم وأورده الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب وقال : تفرد به عامر بن خداش النيسابوري ، قال : وقال شيخنا الحافظ أبو الحسن كان صاحب مناكير ، وقد تفرد به عن عمر بن هارون البلخي ، وهو متروك متهم ، أثنى عليه ابن مهدي وحده ، وبهذا تعرف أن الحديث ضعيف من جهة الإسناد ، هذا وقد دلت الأحاديث الصحيحة على النهي عن قراءة القرآن في السجود؛ فيكون الحديث ضعيفاً أيضاً من جهة المتن ،
فلا يجوز العمل به لعدم صحته ومخالفته للأحاديث الصحيحة .
وبالله التوفيق .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 6/439
محبتكم في الله ...
ورده الجوري
:26:
الصفحة الأخيرة
" من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
رايحة أسألك الشيخ محمد الدويش بإذن الله و أرد عليك