سلام عليكم ورحمته وبركاته
اخواتي اانا قريت موووووووووووووضوع عن حشوة الشعر اللي الكل يستخدمهافي المناسباااات
لمن نروح الكوفيرة نسوي تسريحاااااااات عشان تظبط التسريحه نضع حشوة سواء كانت صوف او شراب او اي شي دااااااااااااااااخل الشعر تبينه انه كثير هذا العمل يدخل في ضمن اللعن المذكور في الحديث (لعن الله الواصله والمستوصله)
طبعا كل اللي نسويه عشااااااااان نظهر في احسن صوره ونسينا ان الله تعالى لو اغضبناه رااااااح لومهما نسوي ومهما نعمل راح تكون وجوهنا مسوووودة لانه عملنا عمل يغضب ربنا علينا
وعن عائشة رضي الله عنها; أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم قال: ( من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن التمسك رضا الناس بسخط الله; سخط الله عليه وأسخط عليه الناس)
فقد انتشر في مجتمع النساء ما يسمى بحشوة الشعر وهي عبارة عن .. كومة خيوط أو قماش أو شعر أو نحو ذلك
تكوم وتوضع في الرأس ثم تغطى بشعر الرأس ليظهر الرأس كبيرا , عظيما من تلك الحشوة التي وضعت فيه ..
فشاء الله أن أحقق في هذه المسألة هل هذه الحشوة التي بلي بها كثير من النساءاليوم من الوصل أم لا؟
راجية المولى أن ينفع بها وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم ..
أولاً : ما هو الوصل :
الوصل لغة: قال ابن سيده: الوَصْل خلاف الفَصْل وَصَل الشيء بالشيء يَصِلُه وَصْلاً وَصِلةً.(لسان العرب)وقال ابن حجر:وصل الشعر أي الزيادة فيه من غيره.وقيل:هو أن تضيف أو تربط المرأة بشعرها شعراً خارجياً، مما يوهم طول شعرها أو حسنه ونحوه.(لسان العرب)والواصِلة من النساء: التي تَصِل الشعر سواء كان ذلك لنفسها أم لغيرها.(ابن حجر)والمُسْتَوْصِلة:الطالِبة لذلك وهي التي يُفْعَل بها ذلك.
ثانياً: الأصل في الوصل :
أورد البخاري في الصحيح (باب وصل الشعر) وذكر فيه بضعة أحاديث :
1-فعن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج وهو على المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ويقول إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم.
2-وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة3
-عن عائشة رضي الله تعالى عنها أن جارية من الأنصار تزوجت وأنها مرضت فتمعط شعرها فأرادوا أن يصلوها فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة
4-عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني أنكحت ابنتي ثم أصابها شكوى فتمزق رأسها وزوجها يستحثني بها أفأصل رأسها فسب رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة
5-عن أسماء بنت أبي بكر قالت لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة
6-عن بن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة وقال نافع الوشم في اللثة
7-حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة آخر قدمه قدمها فخطبنا فأخرج كبة من شعر قال ما كنت أرى أحدا يفعل هذا غير اليهود إن النبي صلى الله عليه وسلم سماه الزور يعني الواصلة في الشعر.
وأورد مسلم في الصحيح (باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله)
ذكر فيه من أحاديث الوصل بضعة عشر حديثاً منها:
1-أن أبا الزبير سمع جابر بن عبد الله يقول: زجر النبي أن تصل المرأة برأسها شيئاً.
2-وعن سعيد ابن المسيب أن معاوية قال ذات يوم : إنكم أحدثتم زي سوء وإن نبي الله نهى عن الزور قال : وجاء رجل بعصا على رأسها خرقة قال معاوية : ألا وهذا الزور ..و(قال قتادة : يعني ما يكثر به النساء أشعارهُن من الخرق)
يستفاد منها منع تكثير شعر الرأس بالخرق كما لو كانت المرأة قد تمزق شعرها فتضع عوضه خرقاً توهم أنها شعر ويتبع ابن حجر فيقول .. وقد أخرج مسلم عقب حديث معاوية هذا حديث أبي هريرة وفيه (ونساء كاسيات عاريات رؤوسهن كأسنمة البخت )
قال النووي يعني يكبرنها ويعظمنها بلف عمامة أو عصابة أو نحوها قال وفي الحديث ذم ذلك.
وكما نرى الأحاديث تواترت في النهي عن الوصل بل هو من الكبائر للعن الرسول الواصلة والمستوصلة.والله تعالى يقول : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) .
وأخيرا فبحكم حشوات الشعر وأنها من الوصل على القول الصحيح والله أعلم ..
سواء كان ذلك الحشو من شعر المرأة نفسها أو شعر غيرها أو كان ذلك الحشو إسفنجاً أو قماشاً أو خيوطاً وغيرها مادام مستورا..للأدلة سابقة الذكر ..
تنبيه:يلحق بالوصل الرموش الصناعية فبعض النساء تضع رموش صناعية على رموشها، وهذا من الوصل المحرم، لأنه وصل للشعر بالشعر، ولما فيه من التدليس والتزوير بإظهار رموشها طويلة كثيرة..!!
خاتمة.. وتم بحمد الله التحقيق راجية المولى أن يجلي الغمة عمن خفي عليه الحكم وأن ينفع بما جمعت وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم ..
ومن ترك شيئا لله ابدله عز وجل خيرا منه !!
ولاتنسي الموضوغ حجه عليك يوم يبعثوون ..
