موقع اسلامي يحذر من خطر ستار اكاديمي ..!!

ماهو ستار اكاديمي ؟؟!؟
إليكم هذه النبذة المختصرة عن برنامج " ستار أكاديمي" لعلها مع إختصارها مفيدة وتكفي لتعريفكم بالبرنامج ... البرنامج ياتي ظمن سلسة برامج ظهرت في الفترة القليلة الماضية تسمى بـ " تلفزيون الواقع " أو reality Tv وهي برامج تعتمد على الواقعية والطبيعية في التصوير وتسلسل الأحداث !! ...

نعود للبرنامج الذي من أجلة تم إنشاء هذا الموقع وهو " ستار أكاديمي " هدف البرنامج وكما يبدو هو تقديم فنان أو فنانة عربية جديدة للساحة !! وكأننا في حاجة لمطرب أو مطربة عربية جديدة !!!

فكرة البرنامج وحتى نختصرها لكم تقوم على وضع مجموعة من الشباب والبنات في بيت يفترض أنة مدرسة " أكاديمية " لتعليمهم الفن بكل أنواعة مثل الغناء والتمثيل والتقديم ... هؤلاء الشباب والبنات يتم تقييمهم وعلى هذا الأساس ينقصون كل إسبوع واحد حتى يبقى متسابق واحد في النهاية يعتبر هو الفائز ....


اقرا ماكتبته جريده اللبنانيه عن ستار اكاديمي !!..

ننشره مع التحفظ على بعض ما ورد فيه

لن نصدق بعد اليوم إعلاناً تلفزيونياً مهما كان دسم إغراءاته·· ولن نركن إلى معسول الوعود الفضائية أياً تكن مشاريعها··· فــقــد وقعـنــا فــي فخ الـــ (L.B.C )، والمشاهد لا يكتوي بنار الخديعة مرتين، إلا إذا حكم حشريته، ليعذب نفسه، وعائلته، وجيرانه، حيث يصر على متابعة حلقات "ستار أكاديمي"، فإذا بالمحيطين به يفقدون أعصابهم تدريجياً، وصولاً إلى الجنون، لأن ما يعرض هو صورة مشوهة لأي برنامج يهدف إلى اكتشاف الهواة، وبالتأكيد فانه لا يوازي الأصل الفرنسي·

ففي جدول "المؤسسة اللبنانية للإرسال" أدرج ما يسمى بـ "التلفزيون الواقعي"، الذي له أهداف محددة في أميركا وأوروبا، جسدية وجنائية واجتماعية··، ويقارب الكاميرا الخفية في رصده للأحداث والتفاصيل، التي تكون مثيرة وحقيقية، وأحياناً غير متوقعة، لإمتاع المشاهد أو ردعه، لكن في "ستار أكاديمي"، لم يبلغ ذلك البرنامج أياً من تلك الغايات، فاذا به يترك مجال التفوق واسعاً أمام امتدادات برنامج "سوبر ستار" في "المستقبل"، الذي عرف معنى النجاح، فانطلق نحو الأمام بسرعة فائقة·

وبناء على متابعة حلقاته، فان "ستار أكاديمي" يعتبر النسخة اللبنانية الهزيلة والسطحية، بل والسخيفة، لبرنامج غربي، تم تأسيسه على قواعد معينة، لم تلتزم بها المحطة المحلية، لأن بعض أجزائها إباحي، وان ظهرت ملامح الإغراء في بعض حلقات الــ (L.B.C)، كما أن هدف الأخيرة لم يكن "تربوياً"، "تعليمياً"، وإنما الدخول في منافسة طاحنة، ولو أغرقت طموحات الشباب وأحلامهم المستقبلية، كما هي العادة·

فما الذي قضى على "ستار أكاديمي" لحظة ولادته لبنانياً؟!·

- الفكرة: إن ما ينجح في الخارج لا يصلح بالضرورة عندنا، وذلك واضح من طبيعة البرنامج، الذي تداخلت أهدافه، فلم نعد نعرف هل المقصود منه تقديم "ستار" في الغناء، أو خفة الظل، أو الأناقة، أو الحركات، أو الرقص، أو التشاجر، أو···، أو الإنسان السوبر، الذي لا تشوب مظهره أي شائبة، أو الشاب النموذج، الذي يجب أن تقتدي به الأجيال، أو الصوت الذي لا مثيل له على الكرة الأرضية·

- المكان: البيت الواحد، الذي "سجن" فيه الشباب، محدود الساحة والغرف والمطبخ والممرات، وذلك يعني أسر عين المشاهد في كادرات ضيقة، قد يرتاح إليها في البداية، لكنها تضغط عليه بعدة حلقات، لتقوده إلى الملل، مترقباً أي مشهد جديد، انما من دون جدوى، لأن طبيعة البرنامج تفرض ذلك الحصار على الجميع·

- الوظائف: كما المكان، فان مهمات المشتركين باتت معروفة: النوم، الجلوس في الصالون، تناول الطعام، جلي الصحون، الطبخ، الرقص، الغناء، التحادث، بل أن العبارات ذاتها تتداول يومياً، وكأننا أشخاص آليون، اندمجوا في عالمهم الصغير، ليفرضوا ذلك على المشاهدين المساكين، الذين لا ذنب لهم الا تصديق اعلانات الـ (L.B.C)·

- المشاركون: يبدو أن هؤلاء لا هموم عندهم أو مشاكل أو كوابيس، كما غالبية الناس العاديين، بل وحتى أعمال أو دراسة، وذلك دليل على انتمائهم إلى طبقة تهتم بالمظاهر أكثر من المضمون، وتعيش الرفاهية، غير مكترثة بالعلم والعمل، وإنما التباهي بالمراكز والمناصب، وإلى جانب ذلك، فان ميوعة العديد من هؤلاء باتت واضحة، خصوصاً عند الشباب، الذين تفوقوا على الفتيات بالتمايل والدلال واللهجة الممطوطة·

- الأساتذة: بما أنها أكاديمية، فلا بد لها من أساتذة، لكن من تابعهم المشاهد كانوا مزيجاً يحمل معه كميات من القدرات الذاتية، ليقدمها على أساس استعراض العضلات، وزرع عقدة النقص في نفوس المشتركين، عن طريق إبراز فشلهم في الوصول إلى الإمكانيات "الأكاديمية"، التي لا ندري ما إذا كانت كذلك بالفعل، لأننا شاهدنا مشتركين يرفسون وهم يغنون، وآخرين تحولوا إلى تشارلي شابلن وهم ينشدون، فيما البقية اقتنعوا بالتهريج، وفي ذلك كشف جديد لعلاقة الصوت بالجسد.

- الضيوف: سواء كانوا فنانين أو ديبلوماسيين أو زواراً عاديين، فانهم لم يضيفوا إلى أجواء الحلقات أي شيء، الا زيادة غنج المشتركين، ذكوراً وإناثاً، وإلقاء المواعظ الفنية، التي لا يلتزم مطلقها بها بالطبع، والإيحاء بدعم بعض الجهات لقسم من المشتركين، فربما أدى ذلك إلى صدامات عرقية في الشوارع، وإضطرابات عنصرية داخل الأزقة، أسوة بما حصل في "سوبر ستار"، حيث "لا يسلم الفن الرفيع إلا إذا سالت المداخلات على جوانبه"·

- المذيعات: تدخلن بين اللقطات لشرح ما يحصل، على أساس أن المشاهد يتابع ما يجري وكأنه مثل "الأطرش في الزفة"، وفق المثل الشعبي، الذي أطلق من قرون، ليناسب حالة "ستار أكاديمي"، الذي لولا مذيعات الربط لما عرفنا أن "ميمي يقرأ رسالة حب للولو، سوسو زعلانة بعدما قرصتها برغشة، نونو ما عاجبته طبخة اللوبيا بالزيت، فوفو حرقص جوجو لأنه أحلى منها ولحقته لتضربه"·

ومع "ستار أكاديمي" فاننا أمام ثلاثة احتمالات: فأما أن تكون الفضائية قد ضحكت علينا، أو أننا ضحكنا لمصائبها، أو أن المصدر الفرنسي لا يزال يضحك على·· خيبتنا·

نبيل اصفهاني
جريدة اللواء اللبنانية

مواضيع لها علاقه ..!!

تحريم الإختلاط

مقال رائع للشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز ( رحمة الله )

من عبد العزيز بن عبدالله بن باز إلى من يراه ويطلع عليه من إخواني المسلمين وفقني الله وإياهم لفعل الطاعات وجنبني وإياهم البدع والمنكرات.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... أما بعد:

فمن واجب النصح والتذكير أن أنبه على أمر لا ينبغي السكوت عنه، بل يجب الحذر منه والابتعاد عنه وهو الاختلاط الحاصل بين بعض الجهلة في بعض الأماكن والقرى مع غير المحارم، لا يرون بذلك بأساً بحجة أن هذا عادة آبائهم وأجدادهم وأن نياتهم طيبة، فتجد المرأة مثلاً تجلس مع أخي زوجها أو زوج أختها أو مع أبناء عمها ونحوهم من الأقارب بدون تحجب وبدون مبالاة.

ومن المعلوم أن احتجاب المرأة المسلمة عن الرجال الأجانب وتغطية وجهها أمر واجب دل على وجوبه الكتاب والسنة وإجماع السلف الصالح، قال الله سبحانه وتعالى: { وَقُل لِّلمُؤمِنَاتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِنَّ وَيَحفَظنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنهَا وَليضَرِبنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ } وقال تعالى: { وَإِذَا سَأَلتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُم أَطهَرُ لِقُلُوبِهكُم وَقُلُوبِهِنَّ } الآية. وقال تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدنَى أَن يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رَّحِيماً }
، والجلباب: هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة، قالت أم سلمة رضي الله عنها: ( لما نزلت هذه الآية خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سوداء يلبسنها ).

وفي هذه الآيات الكريمات دليل واضح على أن رأس المرأة وشعرها وعنقها ونحرها ووجهها مما يجب عليها ستره عن كل من ليس بمحرم لها، وأنَّ كشفه لغير المحارم حرام. ومن أدلة السنة أن النبي لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن: يا رسول الله: إحدانا لا يكون لها جلباب،
فقال النبي : « لتلبسها أختها من جلبابها » . فهذا الحديث يدل على أن المعتاد عند نساء الصحابة ألا تخرج المرأة إلا بجلباب. فلم يأذن لهن رسول الله بالخروج بغير جلباب.

وقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: « كان رسول الله يصلي الفجر فيشهد معه نساء متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد من الغلس » ، وقالت: « لو رأى رسول الله من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد، كما منعت بنو إسرائيل نساءها » فدل هذا الحديث على أن الحجاب والتستر كان من عادة نساء الصحابة الذين هم خير القرون وأكرمها على الله عز وجل، وأعلاها أخلاقاً وآداباً، وأكملها إيماناً، وأصلحها عملاً، فهم القدوة الصالحة لغيرهم. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: « كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله ، فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جاوزنا
كشفناه » ففي قولها " فإذا حاذونا " تعني: ( الركبان ) " سدلت إحدانا جلبابها على وجهها " دليل على وجوب ستر الوجه؛ لأن المشروع في الإحرام كشفه فلولا وجود مانع قوي من كشفه حينئذ لوجب بقاؤه مكشوفاً.

وإذا تأملنا السفور وكشف المرأة وجهها للرجال الأجانب وجدناه يشتمل على مفاسد كثيرة: منها الفتنة التي تحصل بمظهر وجهها وهي من أكبر دواعي الشر والفساد، ومنها زوال الحياء عن المرأة وافتتان الرجال بها. فبهذا يتبين أنه يحرم على المرأة أن تكشف وجهها بحضور الرجال
الأجانب، ويحرم عليها كشف صدرها أو نحرها أو ذراعيها أو ساقيها ونحو ذلك من جسمها بحضور الرجال الأجانب، وكذا يحرم عليها الخلوة بغير محارمها من الرجال، وكذا الإختلاط بغير المحارم من غير تستر، فإن المرأة إذا رأت نفسها مساوية للرجل في كشف الوجه والتجول سافرة لم يحصل منها حياء ولا خجل من مزاحمة الرجال، وفي ذلك فتنة كبيرة وفساد عظيم.

وقد خرج النبي ذات يوم من المسجد وقد اختلط النساء مع الرجال في الطريق، فقال النبي : « استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق » ، فكانت المرأة تلصق بالجدار حتى أن ثوبها ليتعلق به من لصوقها. ذكره ابن كثير عند تفسير قوله تعالى: { وَقُل
لِلمُؤمِنَاتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِنَّ } ، فيحرم على المرأة أن تكشف وجهها لغير محارمها، بل يجب عليها ستره، كما يحرم عليها الخلوة بهم أو الإختلاط بهم أو وضع يدها للسلام في يد غير محرمها وقد بين سبحانه وتعالى من يجوز له النظر إلى زينتها بقوله: {
وَقُل لِلمُؤمِناتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِنَّ وَيَحفَظنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنهَا
وَليَضرِبنَ بِخُمرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبدِينَّ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَو آبَائِهِنَّ أَو آبَاءِ
بُعُولَتِهِنَّ أَو أَبنَائِهِنَّ أَو أَبنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَو إِخوَانِهِنَّ أَو بَنيِ إخوَانِهِنَّ أَو بنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَو
نِسَائِهِنَّ أَو مَا مَلَكَت أَيمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيرِ أُولِي الإِربَةِ مِنَ الرِجَالِ أَوِ الطِّفلِ الَّذينَ لَم
يَظهَرُواْ عَلَى عَورَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِنَّ لِيُعلَمَ مَا يُخفِينّ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلى اللهِ
جَمِيعاً أَيُهَ المُؤمِنُونَ لَعَلَّكُم تُفلِحُونَ } .

أما أخ الزوج أو زوج الأخت أو أبناء العم وأبناء الخال والخالة ونحوهم فليسوا من المحارم، وليس لهم النظر إلى وجه المرأة، ولا يجوز لها أن ترفع جلبابها عندهم؛ لما في ذلك من افتتانهم بها، فعن عقبة بن عامر أن رسول الله قال: « إياكم والدخول على النساء » ، فقال رجل من
الأنصار: يا رسول الله: أفرأيت الحمو؟ قال: « الحمو الموت » ، والمراد بالحمو: أخ الزوج وعمه ونحوهما؛ وذلك لأنهم يدخلون البيت بدون ريبة، ولكنهم ليسوا بمحارم بمجرد قرابتهم لزوجها، وعلى ذلك لا يجوز لها أن تكشف لهم عن زينتها ولو كانوا صالحين موثوقاً
بهم؛ لأن الله حصر جواز إبداء الزينة في أناس بيَّنهم في الآية السابقة، وليس أخ الزوج ولا عمه ونحوهم منهم، وقال في الحديث المتفق عليه « لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم » ، والمراد بذي المحرم: من يحرم عليه نكاحها على التأبيد لنسب أو مصاهرة أو رضاع، كالأب
والابن والأخ والعم ومن يجري مجراهم.

وإنما نهى رسول الله عن ذلك لئلا؛ يرخي لهم الشيطان عنان الغواية، ويمشي بينهم بالفساد، ويوسوس لهم، ويزين لهم المعصية. وقد ثبت عنه أنه قال: « لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما » .

ومن جرت العادة في بلادهم بخلاف ذلك، بحجة أن ذلك عادة أهلهم، أو أهل بلدهم، فعليهم أن يجاهدوا أنفسهم في إزالة هذه العادة، وأن يتعاونوا في القضاء عليها، والتخلص من شرها؛ محافظة على الأعراض، وتعاوناً على البر والتقوى، وتنفيذاً لأمر الله عز وجل ورسوله ، وأن يتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى مما سلف منها، وأن يجتهدوا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويستمروا عليه، ولا تأخذهم في نصرة الحق وإبطال الباطل لومة لائم، ولا يردهم عن ذلك سخرية أو استهزاء من بعض الناس، فإن الواجب على المسلم اتباع شرع الله برضى وطواعية ورغبة فيما عند الله وخوف عقابه، ولو خالفه في ذلك أقرب الناس وأحب الناس إليه. ولا يجوز اتباع الأهواء والعادات التي لم يشرعها الله سبحانه وتعالى؛ لأن الإسلام هو دين الحق والهدى والعدالة في كل شيء، وفيه الدعوة إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال والنهي عما يخالفها.

والله المسؤول أن يوفقنا وسائر المسلمين لما يرضيه وأن يعيذنا جميعاً من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا إنه جواد كريم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

المصدر : دار القاسم


استنساخ المهازل !..!!
تطل علينا المهازل من كل حدب وصوب، فبعد أن أطلت القنوات الفضائية ببرنامج "سوبر ستار" وتكرره في الجزء الثاني، ظهر اليوم برنامج مماثل على محطة أخرى بنفس المعنى ومستنسخ عنه، ولكن باسم مختلف حمل اسم "ستار أكاديمي" وهو يجمع المطربين من جيل الشباب في حمى تنافس شديد لمن يتقلد الصدارة في هذا الموسم!
لقد تزايدت حمى التنافس، وتعالى صوت المؤيدين لمثل تلك البرامج والأفكار، فظهرت تقارير إعلامية تقول إن إطلاق برنامج "ستار أكاديمي" تهدف إلى منافسة برنامج "سوبر ستار" الذي حقق نجاحاً باهراً في لبنان والدول العربية، وظهرت أرقام عن حجم الشباب العربي المشارك، ومنها مشاركة ما يقارب خمسة آلاف شاب وفتاة من الأردن فقط، أما شروط المشاركة في الأردن على سبيل المثال، وهي ـ الشروط - لا تختلف في باقي البلاد العربية ـ بحسب إعلانات نشرتها شركة اتصالات للهواتف النقالة ترعى التصفيات المقامة في الأردن ـ فإن شروط الاشتراك: لبسة على الموضة، وحفظ ثلاث أغان، وشكل مقبول لمن يريد الاشتراك.. عندها يتحول المكان الذي يضم هؤلاء الشباب والفتيات إلى صالة أزياء أقل ما توصف به أنها مخزية.
إن ثقافة السوبر ستار وأكاديمي ستار تفتح مجددا ملفات التغريب والقيم الهابطة التي باتت جهات رسمية في بعض البلاد العربية والإسلامية تدعم انتشارها بين الجيل الجديد، فقامت جامعات بإجراء حفلات تكريم لشبان وفتيات فازوا بجائزة الأغنية الأردنية، بعد أن كانت هذه الجامعات لا تعقد مثل هذه الحفلات إلا للمتميزين علميا وأخلاقيا.
كل هذا الجهد الذاهب هباءً يختزل في رسالة إعلامية موجهة بعناية إلى أهداف، أهمها: تنمية الاندماج بين الجنسين، وإشعار النشء أن لا إشكال في بناء العلاقات والصداقات بين الجنسين، وأن قضية تحسس الفتيات من الفتيان وطقوس الفصل بين الجنسين والحدود في علاقاتهم هي أمور لا صحة لها.
إن عدد الذين صوتوا لبرنامج "سوبر ستار" ـ مثالاً ـ على حسب المكالمات ‏التليفونية المُستقبلة‏ من تلك البلدان ـ استنادا إلى موقع سعودي تيليكوم، وإيجيبت ‏تيلي كوم، وليبا ‏كول، وشركة الوطنية للاتصالات بالكويت، وغيرها ـ: (11) ‏مليوناً وثلاثمئة ألف اتصال من السعودية، و(23) ‏مليوناً ومئة وخمسا ‏وسبعين ألف اتصال من مصر، و(18) ‏مليوناً وخمسمئة وستة وثلاثين ألف اتصال من ‏لبنان، و(300) ‏ألف اتصال من الكويت، ومن ‏الإمارات مليون ومئتان وعشرون ألف ‏اتصال، ومن ‏اليمن سبعة آلاف اتصال، و(16) ‏مليوناً وتسعمئة ألف وثلاثة وثلاثين اتصالاً من ‏سوريا، و(8) ‏ملايين وثمانية وسبعين ألف اتصال من الأردن.
ولو جمعت الأرقام أعلاه لبلغت حوالي (79) ‏مليونا و‏خمسمئة وخمسين ألف اتصال، في حين أن عدد المصوتين من ‏جميع البلدان العربية في مجلس ‏الأمن والأمم المتحدة ووثيقة الاعتراض على الحرب ‏على أفغانستان لم يتجاوز ‏أربعة ملايين صوت!
‏لا حول ولا قوة إلا ‏بالله العلي العظيم.

الموضوع منقول من هذا الموقع
الرجاء التصوويت

ماعليكم امر

http://www.no2star.com