مو داخله مخي مواضيع اذا تبين بنت واذا تبين ولد ..

اناتبويضي بدري باليوم العاشرمن الدوره

وجبت بنت وولدوجبت توام بنت وولد
الله كاتب ارزاقناكلها

بس شوفي لاحظت قبل التبويض بنت

لان حملي بولدي كان باليوم العاشروهذايوم تبويضي
لان الدوره تجيني كل24يوم

غاليتي كلها أسباب والمسبب هو الله وليس لنا ان ننكر ان ذلك له دور بالفعل استنادا الى حديث : اذا سبق ماء الرجل ....


لقد سمعت عن حديث لرسول الله صى الله عليه وسلم ( بما معناه) أنه إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة يكون الناتج ولد، فهل هذا صحيح( جزاكم الله خيرا)، وإذا كان صحيحا فأرجو شرح الحديث أكثر لأني لم أفهم كيف يسبق ماء الرجل المرأة، والمعروف أن ماء المرأة أسرع من ماء الرجل؟؟ وما هي الطريقة لكي يستطيع الرجل أن يسبق المرأة ؟


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فعن أنس رضي الله عنه قال: بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأتاه فقال : إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي قال: ما أول أشراط الساعة ؟ وما أول طعام يأكله أهل الجنة ؟ ومن أي شيء ينزع الولد إلى أبيه ، ومن أي شيء ينزع إلى أخواله ؟.................... وأما الشبه في الولد فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه كان الشبه له، وإذا سبق ماؤها كان الشبه لها ، قال : أشهد أنك رسول الله . وفي مسند أحمد من حديث ابن عباس وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم للجماعة من اليهود حين جاؤوه : فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن ماء الرجل أبيض غليظ وأن ماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما علا كان الولد والشبه بإذن الله، إن علا ماء الرجل على ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله، وإن علا ماء المرأة على ماء الرجل كان أنثى بإذن الله قالوا : نعم .

وفي صحيح مسلم من حديث ثوبان وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله . وقد شرح الحافظ ابن حجر هذه الأحاديث وجمع بينها في فتح الباري فقال : قوله ( فإذا سبق ماء الرجل) وفي رواية الفزاري : فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه . قوله : نزع الولد .... ووقع عند مسلم من حديث عائشة : إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أشبه أعمامه ، وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه أخواله ، ونحوه للبزار عن ابن مسعود وفيه : ماء الرجل أبيض غليظ وماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما أعلى كان الشبه له ، والمراد بالعلو هنا السبق لأن كل من سبق فقد علا شأنه فهو علو معنوي، وأما ما وقع عند مسلم من حديث ثوبان رفعه: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله . فهو مشكل من جهة أنه يلزم منه اقتران الشبه للأعمام إذا علا ماء الرجل ويكون ذكرا لا أنثى وعكسه ، والمشاهد خلاف ذلك لأنه قد يكون ذكرا ويشبه أخواله لا أعمامه وعكسه ، قال القرطبي: يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلو السبق، قلت: والذي يظهر ما قدمته وهو تأويل العلو في حديث عائشة ، وأما حديث ثوبان فيبقى العلو فيه على ظاهره فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث، والعلو علامة الشبه فيرتفع الإشكال، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة بحيث يصير الآخر مغمورا فيه فبذلك يحصل الشبه، وينقسم ذلك ستة أقسام: الأول أن يسبق ماء الرجل ويكون أكثر فيحصل له الذكورة والشبه ، والثاني عكسه، والثالث: أن يسبق ماء الرجل ويكون ماء المرأة أكثر فتحصل الذكورة والشبه للمرأة ، والرابع عكسه ، والخامس أن يسبق ماء الرجل ويستويان فيذكر ولا يختص بشبه ، والسادس عكسه. اهـ .

وبهذا يعلم أن قول السائل (والمعروف أن ماء المرأة أسرع من ماء الرجل) إذا كان المقصود منه أن ماء المرأة هو الذي يسبق دائما فهو غير صحيح ، وأما الإسراع في الإنزال فيرجع إلى رغبة الرجل في ذلك، ولكن لا يلزم منه أن يسبق، فقد يسرع الرجل ويسبق ماؤه ماء المرأة، وقد يسرع وتكون المرأة أسرع منه فيسبق ماؤها ماءه .

والله أعلم .

فعلا ارزاق من رب العباد والواحد ماله اﻻ المكتوب له 
بس ابن ادام يسعى ويجرب ..
انا معي ثلاث بنات وبحملي الرابع توكلت على ربي ثم سعيت باﻻسياب وجتني الوردة الرابعه ..الله يحفظهن ويرزقني لإخوان لهن بحوله وقوته 

طول دورتك 24 بيكون يوم 10 هو التبويض ... طيب اكيد بيحصل جماع بعد الطهر لان هنا يقولون لو حصل جماع قبل التبويض بتجيبين بنت  .. يعني معقوله كل اللي حملوا بااولاد ماسوو جماع بعد الطهر هههههههههههه موووووستحيل 

وفي قصص هنا يقولون ماعملوا جماع من بعد الطهر ومتابعين مع الدكتوره موعد التبويض وجابوا بنات ومو حابين يعيدون التجربه لان خلاص اقتنعوا ان كل شي بيد رب العباد...

اختي Ttawlia

تصدقين هذا الشي الوحيد اللي مافهمته  !!!!  

يعني هل مطلوب تكون المرأه جامده يعني من غير مداعبه وقت الجماع عشان يكون ولد واذا حبينا يكون بنوته نعمل العكس . ؟؟


واذكر وحده كاتبه طريقه اذا حبيتو تجيبوا ولد خليكم زعلانين من ازواجكم وقت الجماع  ^_^


يعني معقوله طريقتها لها علاقه بالحديث المذكووووور ؟؟؟


والا ......^_^