
موضوع حلوه بنسبه ليه انا ما احب اروح زواجات و صراحه بعض المرات اروح بس مجامله و يوم الثلاثاء عندي زواج لواحد من اخوالي مع انه و الله ما يستاهل اروح زواجه بس انا رايحه عشان اخت العروس تكون زوجت خالي الثاني و انا احبها و غصب عني اروح و شايله هم لاني ما احب الزواجات وبس ... و بنسبه لتكاليف الزواج عادي انا ما اركز عليها لان كل عائله عندها اسلوبها في الزواج لاني انا حتي الزواجات البسيطه ما احبها

ذكرى@
•
الله المستعان الي كرهني في الزواجات كثرة الملابس الخليعه الوحده ما عاد تستحي والاغاني والموسيقى الله يثبتنا ويهدي الجميع>

اعتقد الي عندها اطفال طبيعي تكره الافراح هههههه
انا عني احب الجمعات ولا اروح الابزواج احد اعرف انو راح اقابل اهلي او اقاربي او صحباتي لان بهالزمن الزيارت قلت مرره فعلى الاقل يكون وصل للاقارب الي ماتقدري تزوريهم دائما
اكره بالزواجات الزفه لماتكون طووووووووويله اطفش ههههههه
ولما تكون الزفه بس مويسيقى مره مو حلوه
والله يوفق الجمييييييييع
انا عني احب الجمعات ولا اروح الابزواج احد اعرف انو راح اقابل اهلي او اقاربي او صحباتي لان بهالزمن الزيارت قلت مرره فعلى الاقل يكون وصل للاقارب الي ماتقدري تزوريهم دائما
اكره بالزواجات الزفه لماتكون طووووووووويله اطفش ههههههه
ولما تكون الزفه بس مويسيقى مره مو حلوه
والله يوفق الجمييييييييع

الصفحة الأخيرة
والحمدلله الان ماافكر اروح لأي مناسبه او حفله كبيره فيها منكرات اللهم الا الاجتماعات العائليه المختصره
-----------------------------------------------------------
هل يجوز للمرأة أن تحضر حفل الزواج إذا كان يحدث فيه بعض المخالفات كتشغيل الموسيقى والرقص على ذلك والتعري في اللباس وهل يأثم الولي كالزوج والأب إذا أذن لها بحضور هذا الحفل ؟ وما الحكم إذا كانت الدعوة من قريب يُخشى من عدم إجابة دعوته حصول هجر وقطيعة رحم ؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً ؟.
الجواب :
الحمد لله
إذا كانت الأعراس على هذا الوجه الذي ذُكر في السؤال
فإنه لا يجوز للإنسان أن يجيب الدعوة إلا إذا كان قادراً على إزالة المنكر فإنه
يجب عليه أن يجيب لإزالة المنكر ، وأما إذا كان عاجزاً فإنه لا يجوز أن يحضر
هذه الأفراح التي تشتمل على هذه المخالفات أو بعضها ولا يحل لأحد أن يأذن لزوجته
أو ابنته أو من له ولاية عليها بحضور هذه الحفلات وإذا قال أخشى أن يحصل بيني
وبين أقاربي شيء من الجفاء والقطيعة فنقول فليحصل هذا لأنهم هم لما عصوا الله
عز وجل في هذه الأفراح التي هي على هذا الوجه لم يكن لهم نصيب من إجابة الدعوة
وإذا قاطعوا فالإثم عليهم وليس على من هجر هذه الأفراح شيء من الإثم .
من فتاوى فضيلة الشيخ ابن عثيمين لمجلة الدعوة العدد1757 ص 37.