السلام عليكم
انا مالي الا رب العالمين ثم انتم انا لى 3سنين وحياتي متغيره للاسواء لاني تعبت فجاه والحمدالله عرفت علاجي بالرقيه بس الى الان لم اتشافى كليا فيني صداع اصحى وانام هو معي مايفارقني صرت عصبيه جدا وماحب احد يكلمني حتى زوجي زهق مني ومصار يجلس وترك المسؤليه كلها علي في البيت وانا تعبانه حتى عيالي اهملتهم بالمذاكره. قلت ابي اجرب هالعلاج
ام شعاع## @am_shaaaaa_2
محررة
هذا الموضوع مغلق.
س: أفيدكم بأنه قد انتشر عند بعض الناس ما يُسمى بصب الرصاص ما حكم صب الرصاص على الرأس لفك السحر ؟
سؤال الى اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة سماحةالشيخ ابن باز – رحمه الله:
هل يجوز للمسلم أن يذهب لأحد الناس فيسأله عن مرضه فيخبره الآخر بأنه
مسحور ثم يطلب المريض منه أن يحل السحر عنه فيقوم بصب الرصاص
على رأس المريض في إناء فيه ماء ثم يخبره أن فلاناً قد سحره؟
الجواب :
(( لا يجوز أن يذهب المريض الى الكهنة الذين يزعمون معرفة الغيب ليعرف منهم مرضه ،
ولا يجوز له أن يصدقهم فيما يخبرونه به فإنهم يتكلمون رجماً بالغيب أو يستحضرون الجن
ليستعينوا بهم على ما يريدون وهؤلاء شأنهم الكفر والاستعانة بهم شرك ,
وقد قال النبي : ( صلى الله عليه وسلم ) :
" من أتى عرافاً فسأله عن شئ لم تقبل صلاته أربعين " رواه مسلم ,
وفي السنن أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال :
" من أتى كاهناً فصدقه فقد كفر بما أنزل الله على محمد (صلى الله عليه وسلم) " ،
رواه البزار بإسناد جيد .
ولا يجوز له أن يخضع لما يزعمون علاجاً من صب رصاصاً ونحوه على رأسه
فإن هذا من الكهانة ورضاه بذلك مساعدة لهم على الكهانة والاستعانة بشياطين الجن .))
ايضا ً فتوى ( للشيخ العلامة بن جبرين حفظه الله )
السؤال :
إناء يوضع فوق رأس الإنسان فيه ماء ثم يوضع رصاص مذاب بالنار فإذا تشكل هذا الرصاص ادعى العامل له بأن هذا الإنسان الذي وضع على رأسه الإناء سوف يكون له
كذا وكذا، أو أنه يشتكي من المرض الفلاني وذلك ادعاء منه أنه قام بقراءة ما تشكل من
الرصاص، فما حكم ذلك؟
الجواب :
لا شك أن صب الرصاص من عمل السحرة أو المُشعوذين، فلا يجوز مثل هذا العمل؛
فالرصاص معدن معروف إذا جُعل على النار يذوب حتى يكون كالماء، فوضعه على رأس
الإنسان وادعاء أنه يُعرف به نوع المرض أو أن هناك قراءة يقرأها تُشكل هذا
الرصاص أرى أن ذلك كله لا حقيقة له، وأنه من عمل السحرة، فلا يُغتر بمن يفعله،
بل يجب الأخذ على يدي من يعمله كائنًا من كان.
أخيرا ً ...همسة في أذن كل مريض :
لا تبحث عن الشفاء فيما حرم الله تعالى ...
فإنما هو بلاء وفتنة وهلكة للدين والدنيا ,
وفي الإستشفاء بالرقى الشرعية و الادوية النبوية ,
الشفاء التام بإذن الله تعالى ,
سؤال الى اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة سماحةالشيخ ابن باز – رحمه الله:
هل يجوز للمسلم أن يذهب لأحد الناس فيسأله عن مرضه فيخبره الآخر بأنه
مسحور ثم يطلب المريض منه أن يحل السحر عنه فيقوم بصب الرصاص
على رأس المريض في إناء فيه ماء ثم يخبره أن فلاناً قد سحره؟
الجواب :
(( لا يجوز أن يذهب المريض الى الكهنة الذين يزعمون معرفة الغيب ليعرف منهم مرضه ،
ولا يجوز له أن يصدقهم فيما يخبرونه به فإنهم يتكلمون رجماً بالغيب أو يستحضرون الجن
ليستعينوا بهم على ما يريدون وهؤلاء شأنهم الكفر والاستعانة بهم شرك ,
وقد قال النبي : ( صلى الله عليه وسلم ) :
" من أتى عرافاً فسأله عن شئ لم تقبل صلاته أربعين " رواه مسلم ,
وفي السنن أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال :
" من أتى كاهناً فصدقه فقد كفر بما أنزل الله على محمد (صلى الله عليه وسلم) " ،
رواه البزار بإسناد جيد .
ولا يجوز له أن يخضع لما يزعمون علاجاً من صب رصاصاً ونحوه على رأسه
فإن هذا من الكهانة ورضاه بذلك مساعدة لهم على الكهانة والاستعانة بشياطين الجن .))
ايضا ً فتوى ( للشيخ العلامة بن جبرين حفظه الله )
السؤال :
إناء يوضع فوق رأس الإنسان فيه ماء ثم يوضع رصاص مذاب بالنار فإذا تشكل هذا الرصاص ادعى العامل له بأن هذا الإنسان الذي وضع على رأسه الإناء سوف يكون له
كذا وكذا، أو أنه يشتكي من المرض الفلاني وذلك ادعاء منه أنه قام بقراءة ما تشكل من
الرصاص، فما حكم ذلك؟
الجواب :
لا شك أن صب الرصاص من عمل السحرة أو المُشعوذين، فلا يجوز مثل هذا العمل؛
فالرصاص معدن معروف إذا جُعل على النار يذوب حتى يكون كالماء، فوضعه على رأس
الإنسان وادعاء أنه يُعرف به نوع المرض أو أن هناك قراءة يقرأها تُشكل هذا
الرصاص أرى أن ذلك كله لا حقيقة له، وأنه من عمل السحرة، فلا يُغتر بمن يفعله،
بل يجب الأخذ على يدي من يعمله كائنًا من كان.
أخيرا ً ...همسة في أذن كل مريض :
لا تبحث عن الشفاء فيما حرم الله تعالى ...
فإنما هو بلاء وفتنة وهلكة للدين والدنيا ,
وفي الإستشفاء بالرقى الشرعية و الادوية النبوية ,
الشفاء التام بإذن الله تعالى ,
الصفحة الأخيرة
ونفسي والمسلمين اجمعين
بس يجوز صب الرصاص ؟؟!!