ياااااااااربي الله يستر خفت والله

انا هالشهر غسلت من الدوره ومن بكره صار جماع وزوجي ترك العازل الواقي :(

واحس اني مش طبيعيه مغص والم بظهري


ياوووولي مابي الحمل الحين توه طفلي صغنون

انا ماصدق سالفه تحديد الجنس ابداااااا ومافي وسائل وخرابيط

كله عند ربي

إِنّ اللّهَ عِندَهُ عِلْمُ السّاعَةِ وَيُنَزّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنّ اللّهَ عَلَيمٌ خَبِيرٌ".

ولا يعارض القرآن معرفة الطب حالياً ببعض أحوال الجنين، لأن المحجوب هو العلم المحيط به قبل أن يخلَّق.
وإذا توصلوا بواسطة الآلات الدقيقة للكشف عما في الأرحام، والعلم بكونه أنثى أو ذكراً، فهذا لا يعارض الآية، حيث إن الآية تدل على أمر غيبي هومتعلق علم الله تعالى في هذه الأمور الخمسة، والأمور الغيبية في حال الجنين هي: مقدار مدته في بطن أمه وحياته وعمله ورزقه، وشقاوته أو سعادته، وكونه ذكراً أم أنثى وذلك قبل أن يخلَّق، أما بعد أن يخلق فليس العلم بذكورته أو أنوثته من علم الغيب؛ لأنه بتخليقه صار من علم الشهادة، إلا أنه مستتر في الظلمات الثلاث التي لو أزيلت لتبين أمره.


قال ابن كثير:
"هذه مفاتيح الغيب التي استأثرالله تعالى بعلمها فلا يعلمها أحد.. فعلم وقت الساعة لا يعلمه نبي مرسل ولا ملك مقرب.. وكذلك إنزال الغيث لا يعلمه إلا الله، ولكن إذا أمر به علمته الملائكة، ومن يشاء الله من خلقه، وكذلك لا يعلم ما في الأرحام مما يريد أن يخلقه تعالى سواه،ولكن إذا أمر علمته الملائكة، ومن شاء الله من خلقه، وكذا لا تدري نفس ماذا تكسب غداً، وما تدري نفس بأي أرض تموت.. وقد وردت السنة بتسمية هذه الخمس مفاتيح الغيب" . اهـ تفسير ابن كثير : 3/454].


وإذا كانت الآية لا تتناول ما بعد التخليق، وإنما يراد بها ما قبله فليس فيها ما يعارض ما قيل من العلم بذكورة الجنين وأنوثته.

وفي قوله تعالى: "اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلّ أُنثَىَ وَمَا تَغِيضُ الأرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍعَالِمُ الْغَيْبِ وَالشّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ" .

أكدت الآية الكريمة قصر العلم التفصيلي المسبق بكل مقدر الحدوث قبل وقوعه على الله تعالى وحده، لكنها جمعت لله تعالى وحده ما هو بالنسبة للبشر غيب لم يقع بعد، فضلاً عما هو شهادة متحقق الحدوث, وراعت ترتيب علم الله تعالى بالغيب بالنسبة للبشر ليناظر غيض الأرحام وترتيب العلم بالشهادة ليناظر زيادتها, ويعرف هذا الأسلوب عند اللغويين باسم " اللف والنشر" ويعني أن الأرحام تغيض قبيل تخلّق الجنين وازديادها, وبالفعل ينقبض الرحم ويغور للداخل قبل وقوع الإخصاب، وتشكل الخريطة الوراثية، ولا يمكن لأحد حينئذ سوى الله تعالى وحده العلم بخصائص الجنين أو ذكورته وأنوثته ، لأنه لازال في عالم الغيب.

للرفع

مافي تجارب ثانيه

انا كنت ادور على موضوعك يا شكولانا وسويت بحث في مشاركاتي لين لقيته



انا بس مرة وحدة سألتهم وهم حكومي قالوا لي يمكن يمكن ولد في السادس



بس ان الي مشاككني اني متوقعة بنوتة على حسب الايام اللي قلتها لج



وبالنسبة للغسول انا ما استخدم ولا غسول ولا اي شىء




في حملي ببنتي بكري حملت بعد الدورة بكم يوم و عقب اذكر جتني اعراض التبويض وحملت ببنتي




وفي حملي الثاني بولدي اذكر ان صار عقب التبويض وجبت ولدي الله يحفظه من جدي الحين اتوقع والله اعلم انها بنوتة



يااارب



وقلت يمكن الدكتورة ما شافت عدل لأن هي قالت يمكن ما قالت اكيد



حتى وهي تسوي بالأشعة اول ما سألتها قمت طالعت شوي خبرش الحكومي ما عندهم وقت ويبين عليها




مو متأكدة