بالنسبة لمنفحة http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528615998
orkidia
•
الانفحة هي presure بالفرنسية
و rennet بالانكليزية و هي تدخل في تركيبة الاجبان في اغلبها و اللي اعرفه انها حلال اذا كانت نباتية او صناعية فقط
اما بالنسبة ل كوشير فهذا معناه انها من صناعة اليهود لان هم الوحيدين اللي يستعملو هذه الكلمة حتى غيرهم من اليهود يعرف انها حلال بشريعتهم
و rennet بالانكليزية و هي تدخل في تركيبة الاجبان في اغلبها و اللي اعرفه انها حلال اذا كانت نباتية او صناعية فقط
اما بالنسبة ل كوشير فهذا معناه انها من صناعة اليهود لان هم الوحيدين اللي يستعملو هذه الكلمة حتى غيرهم من اليهود يعرف انها حلال بشريعتهم
noga2005
•
اسمعي يا ستي انا دخلت الموقع وهم شركة ماخدين ok kosher certificate
يعني طريقة الاكل اليهودي يعني ما في اي منتجات خنزير ما تقلقي لانه اليهود متلنا ما بياكلو خنزير حرام عندهم
Animals that may not be eaten
Of the "beasts of the earth" (which basically refers to land mammals with the exception of swarming rodents), you may eat any animal that has cloven hooves and chews its cud. Lev. 11:3; Deut. 14:6. Any land mammal that does not have both of these qualities is forbidden. The Torah specifies that the camel, the rock badger, the hare and the pig are not kosher because each lacks one of these two qualifications. Sheep, cattle, goats and deer are kosher.
هاي اية من التوراة بتوضح شروط الحيوان اللي ممكن اليهود ياكله لحمه
وفي عندهم بامريكا مؤسسات بتعطي شهادات لمصانع الاغذية والمطاعم اليهودية حتى تكون kosher يعني حلال زي ما احنا بنقول
فانا رايي كلوها وصحتين وعافية
يعني طريقة الاكل اليهودي يعني ما في اي منتجات خنزير ما تقلقي لانه اليهود متلنا ما بياكلو خنزير حرام عندهم
Animals that may not be eaten
Of the "beasts of the earth" (which basically refers to land mammals with the exception of swarming rodents), you may eat any animal that has cloven hooves and chews its cud. Lev. 11:3; Deut. 14:6. Any land mammal that does not have both of these qualities is forbidden. The Torah specifies that the camel, the rock badger, the hare and the pig are not kosher because each lacks one of these two qualifications. Sheep, cattle, goats and deer are kosher.
هاي اية من التوراة بتوضح شروط الحيوان اللي ممكن اليهود ياكله لحمه
وفي عندهم بامريكا مؤسسات بتعطي شهادات لمصانع الاغذية والمطاعم اليهودية حتى تكون kosher يعني حلال زي ما احنا بنقول
فانا رايي كلوها وصحتين وعافية
الصفحة الأخيرة
نص الإجابة
بسم الله،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:-
يقول الشيخ العلامة ابن العثيمين – رحمه الله تعالى :-
الأصل في كل مطعوم ومشروب وملبوس الأصل فيه الحل ، حتى يقوم الدليل على أنه حرام ، لقوله الله تعالى : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ) البقرة / 29 ، فأي إنسان يقول : هذا الشراب حرام أو هذا الطعام حرام أو هذا اللباس حرام قل له : هات الدليل ، فإن جاء بدليل فالعمل على ما يقتضيه الدليل ، وإن لم يأت بدليل فقوله مردود عليه ، لأن الله عز وجل يقول : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ) البقرة /29 . كل ما في الأرض خلقه الله لنا وأكّد هذا العموم بقوله جمعياً . وقال تعالى : ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ ) الأنعام /119
ولا تظن أن أي نسبة من الخمر تكون في شيء تجعله حراماً بل النسبة إذا كانت تؤثر بحيث إذا شرب الإنسان من هذا المختلط بالخمر سكر صار حرماً. أما إذا كانت نسبة ضئيلة تضاءلت وانمحى أثرها ولم تؤثر فإنه يكون حلالاًَ .
وقد ظن بعض الناس أن قول الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ) . أن معناه ما خلط بيسير فهو حرام ولو كان كثيراً ، وهذا فهم خاطئ فالحديث : ما أسكر كثيرة فقليله حرام ، يعني أن الشيء الذي إذا أكثرت منه حصل السكر ، وإذا خففت منه لم يحصل السكر ، يكون القليل والكثير حراماً ، لأنك ربما تشرب القليل الذي لا يسكر ، ثم تدعوك نفسك إلى أن تكثر فتسكر ، وأما ما اختلط بمسكر ونسبة المسكر فيه قليلة لا تؤثر فهذا حلال ولا يدخل في الحديث " .
والله أعلم . http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=389886&page=1&pp=10