عذراً سيّدتي ..
إذا كنتِ لا تقصدين بـ (إن) أسلوب الشرط فأيّ شيءٍ تقصدين ؟
أرشديني بارك الله فيكِ إلاى ما أردتِه فأنا لا أرى لـ إن محملاً على غير الشرط
----------
تحياتي
fatima
•
أيها الأخ الكريم يا من أسميت نفسك المعتمد بن عباد ..
لا أتحدث هنا بصفتي ظل اليمامة أو مرآتها ..
وإن كان شعور لا أستطيع تناسيه وأنا في المنتدى ..
ولكني أتحدث كقارئة قرأت القصيدة حتى تسربت إلى نفسها فطفت مشاعرها
حتى عجز اليراع عن خطها ..
فاسمع مقالي علني أستطيع إيصال المعلومة .. بحكم دراستي في قسم
اللغة العربية.. ولا أدعي فيها علماً وإنما هي أشتات علم ..
أقول :
لا أعلم أنا أيضاً من أين جئت بأن إن هنا أداة شرط ..
هي نعم تأتي شرطية .. كقولنا ( إن تأتني أكرمك )
ولكنها في بيت اليمامة ليست شرطية أبداً .. ( عذراً حبيبي إن أقول
كراهة ) .. فإن كانت شرطية و( أقل ) هي فعل الشرط فأين بالله عليك
جواب الشرط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فبما أنك علمت أن ( إن ) تأتي للشرط .. فالبتأكيد تعرف أنها لا تدخل
إلا على الجملة الفعلية :)
وأنا أنصح اليمامة بألا تغيرها .. فهي هكذا أجمل :)
أما عن ملاحظتك الثانية فربما .. أقول ربما يكون في رأيك هذا وجه
للصواب إذاراعينا قراءتك وأفق اطلاعك على الشعر العربي ..
فالقارئ للشعر الجاهلي والشعر العباسي والأموي سيلاحظ وجود
مثل هذا الاستخدامات التي قد تبدو غريبة على الآخرين حيث
أن هذه التراكيب غريبة وجديدة عليهم ..
وكذلك أنصح اليمامة ألا تغيرها فهي هكذاأجمل :)
شكرا لرحابة صدوركم في قراءة هذا الرد ..
واعلموا انكم في مضارب فاطمة واليمامة :) :) :) :)<br><font size=1 color="#800000" face="tahoma"></font>
لا أتحدث هنا بصفتي ظل اليمامة أو مرآتها ..
وإن كان شعور لا أستطيع تناسيه وأنا في المنتدى ..
ولكني أتحدث كقارئة قرأت القصيدة حتى تسربت إلى نفسها فطفت مشاعرها
حتى عجز اليراع عن خطها ..
فاسمع مقالي علني أستطيع إيصال المعلومة .. بحكم دراستي في قسم
اللغة العربية.. ولا أدعي فيها علماً وإنما هي أشتات علم ..
أقول :
لا أعلم أنا أيضاً من أين جئت بأن إن هنا أداة شرط ..
هي نعم تأتي شرطية .. كقولنا ( إن تأتني أكرمك )
ولكنها في بيت اليمامة ليست شرطية أبداً .. ( عذراً حبيبي إن أقول
كراهة ) .. فإن كانت شرطية و( أقل ) هي فعل الشرط فأين بالله عليك
جواب الشرط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فبما أنك علمت أن ( إن ) تأتي للشرط .. فالبتأكيد تعرف أنها لا تدخل
إلا على الجملة الفعلية :)
وأنا أنصح اليمامة بألا تغيرها .. فهي هكذا أجمل :)
أما عن ملاحظتك الثانية فربما .. أقول ربما يكون في رأيك هذا وجه
للصواب إذاراعينا قراءتك وأفق اطلاعك على الشعر العربي ..
فالقارئ للشعر الجاهلي والشعر العباسي والأموي سيلاحظ وجود
مثل هذا الاستخدامات التي قد تبدو غريبة على الآخرين حيث
أن هذه التراكيب غريبة وجديدة عليهم ..
وكذلك أنصح اليمامة ألا تغيرها فهي هكذاأجمل :)
شكرا لرحابة صدوركم في قراءة هذا الرد ..
واعلموا انكم في مضارب فاطمة واليمامة :) :) :) :)<br><font size=1 color="#800000" face="tahoma"></font>
yamama
•
فاطمة ..................................... لا مجال للحديثِ هنا ،،
عزيزتي ،،
ربما أخطأت يا أخيتي في كتابة البيت ،، تعرفين أنني عجوووول كما يقول حارسنا اليقضان ،،
ربما كان الأولى أن تكتب بهذه الطريقة ،، حتى تكون أقرب للقارئ ،،
عذراً حبيبي إن أقول - كراهة ً - :
شوقي لكم ما عاد في الحسبانِ
أعذرني سيدي المعتمد ،،
لا لوم عليك ،، أنا قد أخطات في رسمي للبيت ،، كان علي أن أبين أن كراهة جملة اعتراضيه ،،، وأن البيت الثاني هو القول ،،
أعلم أن هذه الأمور تقرب القارئ من النص ولكني أهملتها ( ماذا أفعل بداء العجلة !!)
أعذرونا ،،
يمامة<br><font size=1 color="#800000" face="tahoma"></font>
عزيزتي ،،
ربما أخطأت يا أخيتي في كتابة البيت ،، تعرفين أنني عجوووول كما يقول حارسنا اليقضان ،،
ربما كان الأولى أن تكتب بهذه الطريقة ،، حتى تكون أقرب للقارئ ،،
عذراً حبيبي إن أقول - كراهة ً - :
شوقي لكم ما عاد في الحسبانِ
أعذرني سيدي المعتمد ،،
لا لوم عليك ،، أنا قد أخطات في رسمي للبيت ،، كان علي أن أبين أن كراهة جملة اعتراضيه ،،، وأن البيت الثاني هو القول ،،
أعلم أن هذه الأمور تقرب القارئ من النص ولكني أهملتها ( ماذا أفعل بداء العجلة !!)
أعذرونا ،،
يمامة<br><font size=1 color="#800000" face="tahoma"></font>
أيتها الأخت الكريمة يا فاطمة .
أسأل الله أن يزيد أخوّتكِ أنتِ واليمامة قوّة وأن يوفّقكِ في دراسة لغة الآباءِ والأجداد وليس شرطاً ليبدعَ الإنسان في اللغة أن يدرسها في نطاق الجامعة ولا أعني بهذا الكلام أن أنقص من قدركِ حاشاكِ .
ولكن امنحيني الفرصة لأبيّن لكِ وجهة نظري ، وتأكّدي أنه ليس من عادتي أن أنتقد شخصاً ما رغبةً في الانتقاد خاصّةً إن لم أكن أعرفه .. أما يمام فهذه ليست أوّل مرّة أناقشها في قصائدها وقد أباحتني هذا الأمر من قبل .
--------------------------
أنا لا أدّعي العلم في اللغة العربية .. ولكن الذي أقصى ما وصل إليه علمي القاصر أن (إن) بكسر الهمزة وتسكين النون أداة شرط .
فإن عرفت لها استعمالاً آخر فأخبريني ماذا نسميها حينئذٍ ، وأنا أسأل السؤال مستفهماً إذ إني أعرف مقدار جهلي بهذه اللغة الرائعة . وقد كان نص عبارتي :
((إذا كنتِ لا تقصدين بـ (إن) أسلوب الشرط فأيّ شيءٍ تقصدين ؟
أرشديني بارك الله فيكِ إلاى ما أردتِه فأنا لا أرى لـ إن محملاً على غير الشرط )) .
أمّا الشّرط في الجملة فإنه قد وقع في البيت تقديمٌ وتأخير فيصبح تقديره :
إن أقل كراهةً فعُذراً حبيبي .
أقل : فعل وهذا يدلّ على أن الجملة فعلية .
والفاء في (فعذراً) : واقعة في جواب الشرط كما يقول أهل اللغة .
وهذا نظير قولنا : إن تستقم فأنت رجل .
* وأظنّ أن تصديق يمامة على كلامي هو القول الفصل .
ختاماً : ما كنت يا فاطمة ولن أكون في نقاشي طالب هوى ولعلّك تجدين يا أخيّتي خطأً في كلامي فأرشديني إليّ لأنني ممن يبتهج بإهداء العيوب إليه .
وأرجو أن لا أكون قسوت في ردّي ولعلّي وفّقت في بيان الصواب سائلاً الله أن يهدي الجميع إلى الحقّ بإذنه .
أسأل الله أن يزيد أخوّتكِ أنتِ واليمامة قوّة وأن يوفّقكِ في دراسة لغة الآباءِ والأجداد وليس شرطاً ليبدعَ الإنسان في اللغة أن يدرسها في نطاق الجامعة ولا أعني بهذا الكلام أن أنقص من قدركِ حاشاكِ .
ولكن امنحيني الفرصة لأبيّن لكِ وجهة نظري ، وتأكّدي أنه ليس من عادتي أن أنتقد شخصاً ما رغبةً في الانتقاد خاصّةً إن لم أكن أعرفه .. أما يمام فهذه ليست أوّل مرّة أناقشها في قصائدها وقد أباحتني هذا الأمر من قبل .
--------------------------
أنا لا أدّعي العلم في اللغة العربية .. ولكن الذي أقصى ما وصل إليه علمي القاصر أن (إن) بكسر الهمزة وتسكين النون أداة شرط .
فإن عرفت لها استعمالاً آخر فأخبريني ماذا نسميها حينئذٍ ، وأنا أسأل السؤال مستفهماً إذ إني أعرف مقدار جهلي بهذه اللغة الرائعة . وقد كان نص عبارتي :
((إذا كنتِ لا تقصدين بـ (إن) أسلوب الشرط فأيّ شيءٍ تقصدين ؟
أرشديني بارك الله فيكِ إلاى ما أردتِه فأنا لا أرى لـ إن محملاً على غير الشرط )) .
أمّا الشّرط في الجملة فإنه قد وقع في البيت تقديمٌ وتأخير فيصبح تقديره :
إن أقل كراهةً فعُذراً حبيبي .
أقل : فعل وهذا يدلّ على أن الجملة فعلية .
والفاء في (فعذراً) : واقعة في جواب الشرط كما يقول أهل اللغة .
وهذا نظير قولنا : إن تستقم فأنت رجل .
* وأظنّ أن تصديق يمامة على كلامي هو القول الفصل .
ختاماً : ما كنت يا فاطمة ولن أكون في نقاشي طالب هوى ولعلّك تجدين يا أخيّتي خطأً في كلامي فأرشديني إليّ لأنني ممن يبتهج بإهداء العيوب إليه .
وأرجو أن لا أكون قسوت في ردّي ولعلّي وفّقت في بيان الصواب سائلاً الله أن يهدي الجميع إلى الحقّ بإذنه .
الصفحة الأخيرة
أعلم أنني تأخرت في الرد ،، ولكن صدقوني يا أحباب ،،
مشاااااااااااااااغل لا أول لها ولا آخر ،، وشاهدتي على هذا ( فاطمة )
،،
المهم ،،
سأبدأ بالدور ،، ،،
اصطفوا ،، أقيموا الصف ،، لا أريد أن يكون صفكم معوج ،،
واااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائلي ،، دائما وأبدا ً أنت الذي ...........(... الكاظمين الغيض والعافين عن الناس والله يحب المحسنين )
_______________
أفكر فيك ،، مرحبا ً أخي الكريم ،،
شاكرة ٌ لك تعليقك وممتنة ٌ لك ،،
وأنت دائما ً ممن ينتظر رأيهم ،،
أستاذي الفاضل ،،
أنت لم تنقد قصيدتي ،، وإنما نقدت مطلعها والذي أشرتُ إلى أنه للشاعر سمير العمري ،،
وأنا أرى أنه أجمل بيت في القصيدة ،،
الآنَ جئتَ تريــــــدُ أنْ تهوانـــــــي
وتريــدُ أنْ ينسـى الفـؤادُ هوانـــــي
كان اعتراضك على ( تهواني وهواني ) وأنهما متقاربتين في اللفظ ،، رغم ابتعاد المعنى ،،
وهذا يا سيدي يسمى التصريع ويكون في مطلع القصيدة ،، وهو أن تكون آخر كلمة في الشطر الأول ، على ذات قافية القصيدة ،،
وأنا أرى أن الشاعر قد وفق فيها أيم التوفيق ،، فجاء بكلمة ٍ تحمل ذات الحرف ،، مما كون جرسا ً موسيقيا ً عذبا ً ،،
أما ما ذكرته آنفا ً فأنا على يقين أنك اقتنعت بما قالته فاطمة ،، فقد أجادت في التبيان والتوضيح ،،
شكرا ً لك ،،
_______________
البحار ،، مرحبا ً
كيف الحال يا أخي ،،
أسعدتني مشاركتك ،، كما أسعدتني عودتك ،،
سيدي ،،
إن كنت تريد أن تكون بستاني الواحة ،، فلك هذا ،، ولكن أحذرك :) لا تتعلم الكسل من بعضهم ،،
فأنا يقال لدي حارس ٌيقضان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وكان مثلك ،، للحراسة ِ متشوق ٌ لهفان !!!
ولكني أنظر إليه اليوم فأراه ُ أشباه َ إنسان !!!!!!!
______________
سيدي المعتمد مرحبا ً بك في الواحة ،،
نتشرف ُ بانضمامك إلينا ،، ونتمنى أن تكون إقامتك بيننا إقامة ً سعيدة ،،
أشكرك يا سيدي على ملاحضاتك الطيبة ،، والتي أعلم أنها ما كانت إلا لترفع من مستوى نظم اليمامة ،، فأنا الشاكرة الممتنة لك ،،
(( قولك : إن أقــــــولُ كــراهة
إن أداة شرط مما يلزم جزم الفعل أقول فيصبح أقل .
ولكن ينجيك من هذا المأزق أن تقولي : أن أقــــــولُ كــراهة ، بفتح الهمزة ))
أستاذي الفاضل ،
لا أعرف هل تبدو لكم إن أداة شرط ؟
رغم أني لم أقصد بها هذا المعنى ،،
وإنما قصدت أن أقول عذرا ً ، فإني أقول قولي هذا مكرهة ً عليه لا راغبة ً فيه ،،
ومعناي لا يحمل أسلوب الشرط ،،
ولكن تخريجك ممتاز ،، فإن كنتم ترون أن الأسلوب يوحي بأنه أسلوب شرط ،، عدلتُ القصيدة من ( إن إلى أن )
***
(( هل يصح قول :
عذرا ً حبيبي من الدموع كـفانـــــي ))
ملاحضتكم يا سيدي أصابت كبد الحقيقة ،، وإن كان يجوز قولي على ضعف ٍ كبير ،،
ولكن لماذا نجعل ُ البيت عليلا ؟!! فلنصلحه ُ ولنقول ،،
ها قد لقيتُ من الأسـى ما ساءنــــي
عذرا ً حبيبي فالبكاء ُ كـفانـــــــــــي
شكرا ً أستاذ ،، وأسعدني عونك لي ،،
________
أما أنت يا من أضاع الميزان ،، فردي عليك سيتأخر ،، فلم يأن الأوان ،،
وأقول لك ،، كف عن الرد باسم اليمامة ،،
!((((((((((((((((((((( نيابة ً عن اليمامة )))))))))))))))))))) !
ماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالك ومال اليمامة ،،
دعني وشأني رحم الله والديك ،،
قيس بن عدنان ،،
لا أعرف كيف اخترت َ راوية ً كالوائلي !!!!!!!!!!
أعانك الله عليه ،، وأعانه ُ على نفسه ،،
سلام
يمام ،،