~ كـنــوووزة ~

~ كـنــوووزة ~ @knoooz_2

عضوة شرف في عالم حواء

نصيحة لكل عضوة تكتب في المنتديات.

الملتقى العام

بسم الله الرحمن الرحيم

’هذه نصيحة من فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي ، حفظه الله ،


للنساء اللائي يكتبن في المنتديات ، وحول الردود والتعليقات بينهن........


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:

فإن الله تبارك وتعالى قد أدّب نساء نبيه صلى الله عليه وسلم بقوله جل وعلا

"ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" فنهاهن عن ذلك ومادام
هؤلاء الأخوات يكتبن في مثل هذه المنتديات
فالواجب عليهن أن يكن طالبات علم،

تأتي بالعلم ودليله، بالحكم ودليله، وتكون على طريقة أهل العلم، وتبتعد عن مثل
هذه الأشياء التي قد تُطمع فيها الذي في قلبه مرض، فيبدأ يُراسل أو يداخل بمثل
هذه المداخلات معها في مثل هذه المواقع وهذا ممكن، أليس كذلك؟

فهذا معروف وكم قد حصل بسببه من البلاء بذلك، فالواجب عليهن أن يكتبن

من غير تعقيبات تخرج عن الأدب، فإذا فيه تعقيب علمي فتعقب تعقيبا علميا،

أما مثل هذا "حبيبتي" "غاليتي" ونحو ذلك و"غالية" ونحو ذلك هذا لا يجوز لها،
لأن هذا قد يكون الكاتب رجل من وراء هذه العلبة، أنا أسميهم هؤلاء المشايخ المحجبين
الذين لا يكشفون إلا على المحارم الذين يعرفونهم فيعطونهم رموز فيعرف أنه
إذا كتب هذا فهو فلان وهذا لا يعرفه إلا محارمه، فمثل هذا يوقع الريبة في هذه الأخت، '
فينبغي لها أن تبتعد عن مواطن الريبة، ثم لتعلم أنها إن تساهلت اليوم
انفتح الباب عليها غدا،


وإن هي أقفلت الباب الآن فقد وُفقت وسدت الذرائع الموصلة إلى مثل هذا المنكر،
ونحن الآن سمعنا أن الحكم يدور مع علته وجودا وعدما، فالعلة هي الجالبة للحكم،
فإذا كانت النتيجة والثمرة هي وقوع الشر فمثل هذا لا يجوز،

وإذا كانت الثمرة هي
الأولى التي سألوا عنها أو سألنا عنها في هذا وهي العلم فقط فهذا
وسيلة من
وسائل نشر الخير والحق والهدى والهدى، فالنساء بعضهن أعرف
بشؤون بعض
فربما إذا كتبت المرأة تتقن في جانب يتعلق بأخواتها ولكن في
ضمن الحدود الشرعية .’

29
2K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

&همس النسيم &
&همس النسيم &
بارك الله فيك..
مرجانة زمان
مرجانة زمان
جزيتي خيرا
بس ياريت تكتبي نبذه عن هذا الشيخ لاني اول مره اسمع عنه
راجــيـه الـجـنـه
جزااااااااااااك الله خييييييييييييييير
~ كـنــوووزة ~
~ كـنــوووزة ~
بارك الله فيكن أخياتي


~~~~~~~~~~~~~~~~~~


قال الذهبيرحمه الله – :


(ونحن لا ندعي العصمة في أئمة الجرح والتعديل، لكن هم أكثرالناس صواباً،
وأندرهم خطأً، وأشدهم إنصافاً، وأبعدهم عن التحامل)



وهذه ترجمة للشيخ حفظه الله


هو الشيخ الفاضل والعالم الجليل / زيد بن محمد بن هادى المدخلى ، ولد بقرية الركوبة عام 1357هـ ،
نشأ بها وبدأ الدراسة بها ، ثم التحق بمدرسة سامطة السلفية ، وفى عام 1368 هـ لحق بالشيخ حافظ في بيش وقرأ عليه مع الطلاب المغتربين ،
وعندما فتح المعهد العلمي في سامطة التحق به وتخرج منه عام 1379/1380 هـ فالتحق بكلية الشريعة بالرياض ومنها تخرج عام 83/1384 هـ .
عين مدرساً بالمعهد العلمي في سامطة قبل تخرجه ومازال يدرس به حتى أحيل للتقاعد في 1/7/1417هـ . أ

نشأ أول مكتبة سلفية خيرية في مدينة سامطة عام 1416هـ تضم ما يزيد على 4000كتاب ،
جعلها في خدمة طلاب العلم الذين يأوون إليها من كل مكان .
لا يخلو مجلسه من طالب علم يطلب العلم على يديه ،
أو مستفت يطلب الإجابة على فتواه ، وله مشاركات في الدعوة إلى الله في منطقة جازان وفي أيام الحج ،

ودروسه لا زالت مستمرة والحمد الله حيث يقرأ عليه في المختصرات والمطولات ،
وله دروس عبر الهاتف لمناطق شتى ودول مختلفة .

يعد الرجل الثاني في منطقة جازان في العلم والفتوى والدعوة إلى الله

بعد شيخه العالم الفاضل / احمد بن يحي ا
لنجمي أمد الله في عمرهما ونفع بعلمهما .

وله ميل إلى التأليف ومن مؤلفاته المطبوعة : 1- الحياة في ظل العقيدة الإسلامية .
2
- الأجوبة السديدة على الأسئلة الرشيدة (1-8) .
3- شرح القصيدة الهائية لشيخه حافظ الحكمى رحمه الله .

4- الأفنان الندية شرح السبل السوية لفقه السنن المروية (1-7) .
5
- المنهج القويم في التأسى بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .

6- مجموعة رسائل . 7- قطوف من نعوت السلف . 8- الإرهاب وآثاره على الأفراد والمجتمع .

9- المنظومات الحسان والديوان المليح (1-2) .
10- الجهد المبذول في تنوير العقول بشرح منظومة وسيلة الحصول إلى مهمات الأصول

( 1-3) 11- أسباب استقامة الشباب وبواعث انحرافهم . 12- وجوب ستر الوجه والكفين

. هذه الترجمة الموجزة منقولة بتصرف يسير من إعداد الشيخ /

فواز المدخلى في مقدمة شرح الأصول الثلاثة التي أشرنا إليه في مقال سابق .

و للشيخ دروس يومية في البالتولك بعد صلاة العشاء بتوقيت

المملكة العربية السعودية على العنوان التالي: Live duroos by cheikh al Madkhaly قسم Islam

يشرح فيها عدة كتب من بينها: السنن الأربع - و أضواء البيان للشنقيطي رحمه الله تعالى

- و الأفنان الندية شرح السبل السوية (السبل السوية هو منظومة فقهية
للشيخ حافظ حكمي رحمه الله تعالى

و الأفنان الندية هو شرح الشيخ زيد عليها) - ا
لاعتقاد للبيهقي - و الدرر البهية للشوكاني .......

و يجيب عن الأسئلة كذلك......

فلا يفوتنكم إخواني هذا الخير الكثير .....

وهذه ترجمة الشيخ زيد المدخلي حفظه الله بصوته في لقاء معه
بإذاعة القرآن الكريم في المملكة العربية السعودية :
http://www.alnasiha.net/cms/node/1150


2ترجمة الشيخ الفاضل أبو أنس محمد ابن هادي المدخلي



- حفظه الله تعالى -




فضيلة الشيخ الدكتور محمد ابن هادي المدخلي
عضو هيئةالتدريس بكلية الحديث الشريف والدراسات الاسلامية
تخرج فضيلته في جامعة الامام محمد ان سعود الاسلامية في عام 1408هـ
وحصل على الماجستير من الجامعة الاسلامية عام 1414 هـ
وكان عنوان الرسالة :" ما سكت عنه الامام أبو داود مما في اسناده ضعف "
وحصل على تقدير ممتاز مع التوصية بالطبع
وحصل على الدكتوراه في عام 1427 هـ
مع مرتبةالشرف الأولى
وكان عنوانها : " زوائد الامام أبي داود على الأصول الثمانية : جمع ودراسة "



كما تتلمذعلى نخبة من العلماء البارزين منهم :
- والده الشيخ هادي المدخلي
- والشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز – رحمه الله – خلال دراسته في جامعة الامام
- والشيخ العلامة أحمد ابن يحي النجمي – رحمه الله – وله منه اجازة بمروياته
- والشيخ زيد ابن محمد المدخلي – رحمه الله – وله منه اجازة
- والشيخ حماد ابن محمد الأنصاري – رحمه الله – وله منه اجازة أيضا
- وعدد من المشايخ الآخرين
ولفيضلته مجموعة من المؤلفات المطبوعة والمخطوطة



كما ان له جهودا معروفة في مجال التعليم والدعوة







ثناء أهل سنة النبي على الشيخ محمد بن هادي المدخلي – حفظه الله تعالى - :





سماحة الشيخ الإمام شيخ الإسلام عصره عبد العزيز بن عبد الله بن باز – رحمه الله تعالى رحمة واسعة -



ذكره في المشايخ المعروفين في المدينة الذين ليس عنده فيهم شك، والذين هم من أهل العقيدة الطيبة، ومن أهل السنة والجماعة، المعروفون لديه بالاستقامة والعلم والعقيدة الطيبة.




وذكر له - رحمه الله - مجموعة من المشايخ، منهم الشيخ محمد بن هادي، فقال: هم من خواص إخواننا، هم من علماء السنة، ومن المعروفون لدينا بالاستقامة، وحسن السيرة، وبالعقيدة، والدعوة إلى الله عز وجل.



ونصح بالأخذ عنه، وبالدراسة عليه، والاستفادةمنه.



* فضيلة الشيخ العلامة محمد أمان بن علي الجامي – رحمه الله تعالى-



قال عنه: هو طالب علم قوي في الحق، معروف، لا نزكيه على الله، لكن معرفتنا له أنه قوي صريح في الحق... الرجل فيما نعلم نزيه، داعية قوي في دينه حسب ما نعلم، والله هو العليم بنا وبه. وهو من الدعاة الذين ينبغي التعاون معهم، ولا ينبغي النيل لا منه ولا من أشرطته.






* فضيلة الشيخ العلامة مفتي جنوب المملكة أحمد بن يحيى النجمي - رحمه الله تعالى-



قال عنه: هو منأفضل العلماء، ومن أحسنهم، وصاحب سنة، ومن هو الذي يقول: لا يؤخذ عنه؟! إلا أصحاب الحزبيات الذين يتكلمون في العلماء السلفيين.




وأنكر - رحمه الله - بشدة على أحد دعاة الضلالة في هولندا - أراحنا الله منهم - دعواه أنالشيخ محمد بن هادي ليس من العلماء وإنما هو طالب علم.


وذكر -رحمه الله- أن الشخ محمداً من علماء الجرح والتعديل في هذا الزمن.
وذكرمجموعة من المشايخ - من ضمنهم الشيخ محمد كان الله له - وقال: كلهم أهل سنة، وينبغي أن تأخذ أقوالهم، وأن تسمع لأشرطتهم، ولمحاضراتهم... هؤلاء على الحق، وعلى السنة وعلى الطريق المستقيم؛ يجب على طلاب العلم أن يسمعوا إلى أشرطتهم, وإلى محاضراتهم, وأن يحضروا دروسهم, وذلك من أجل أن ينتفعوا فتزول عنهم الشبه.



المصدر: (الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية) ص21.



وهذه تزكية أخرى للعلامة أحمد بن يحيى النجمي -رحمهالله- للشيخ محمد بن هادي، وهي حقيقة تزكية عظيمة من مفتي جنوب المملكة:



قال حسن العراقي: سألت الشيخ أحمد النجمي محدث الجنوب عن العلماء الذين يرجع إليهم في النوازل، فذكر مجموعة من العلماء وذكر منهم الشيخ محمد المدخلي -سدده الله-.



المصدر: كتاب رؤية شرعية للفتن والنوازل في الساحةالعراقية (ص50، ح1).




* الشيخ العلامة المجاهد ربيع بن هادي المدخلي – حفظه الله عز وجل وبارك في علمه وعمره



ذكر أنه من علماء السنة والتوحيد، والقامعين للبدع.



المصدر: مقال (براءة الأُمنَاء ممَّا يَبهتُهم به أهلُ المَهَانَة والخِيَانة الجُهلاَء)




*الشيخ العلامة عبيد بن عبد الله الجابري – حفظه الله عز وجل وبارك في علمه وعمره




ذكر أن عشرته للشيخ محمد عشرة سنوات طويلة، وأنه ما علم منه إلا السنة، وأنكر على من يتنقصه.




* فضيلة الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم – رحمه الله تعالى



أنشد قصيدة طويلة في الثناء على الشيخ محمد، فقال:



أبا أنس لي إليك حنينُ *** أنت الصَفِيُّ على الوفاء أمينُ



فيك المعالي يُستضاء بنورها *** أخلاق صدقٍ كُلُّهنَّ يمينُ



ليثٌ وربِّي لا يَرُوم لقاءه *** أحزاب سوءٍ من لهم ممنونُ؟


هوأهلها في كل سُنّي له *** طوق الفضائل عدُّهن مِئينُ


أنسيت في "الحرب الخليج"مواقفاً *** من بعضهن صخور نجد
تلينُ
فلَّ الجموع وهدّ أركان الهوى *** سيف الشريعة في يديه سخينُ


علمٌ وقوّةُ منطقٍ وجراءةٍ *** في الحقِّ والله العلي معينُ


حُججٌ له رئي العِدا من دُونها *** يتساقطون كؤوسها غِسلينُ


قالوا:الدُّعاة يسبُّ قلنا:هاتموا *** حُججاً فأمَّا نقدهُ فمَتينُ


هل كان يوماً ردُّ أهل العلم يُد *** عى سُبّةً لا والجنون فنونُ


أم كان نصرُ وُلاتنا جُرماً فذا *** قول الشقيّ وإنّه لخَؤونُ


نَصرُ الوُلاةِ إلى الإله مُحبَّبٌ *** إِكرامُهم فضلٌ وما هو دونُ


لهم الفضائل في الكتاب وسنَّةٍ *** ولهم سيوف حدُّها مسنونُ


ظِلُّ الرَّحيم بأرضِه لعباده *** حِصنٌ من الفِتن العِظام حَصينُ


إنَّا إذا جَهِلَ العَدو صِراطنا *** (قومٌ بِحبِّ المُنعِمِينَ نَدينُ)


من كان يغمزهُ بصدقِ وَلائه *** فهو الغَويُّ ودينُه مطعونُ


زاحوا أزاحهم الإله بفضلهِ *** عن ذي الفِرى وأتوا بماهوهونُ


قالوا: أُصيبَ بظهره وأصابه *** سِحرٌ وذا نقمُ العزيز هتونُ


تعسوا فإن مُصابه وبَلاءه *** قدرٌ شفاء الله منه قَمينُ


أوما دَرَوْا أن المصائب مِنْحَةً *** للمؤمنين فأجرهم مَضمونُ


وأَشدُّهم صِدقاً يَنالُ من الأذى *** أضعافَ ما يَلقى الضَّعيف الهونُ


وإذا المُوَحِّدُ لم يُصَبْ يَنْتَابُهُ *** شكٌّ أفيّ من النِّفاق دَفينُ؟


عجباً فهل فيالنَّاس مثلهموا يَرى *** عَيْبَ الخلائِق بالمصائِب دينُ


لا والنَّصارى واليهود خلافُهم *** والمشركون فأيْنَأيْنَ الدِّينُ؟


رِقُّ التَّحزُّب لايفارقهم ور *** ـقُّ العُنصريّة للقطيع مهينُ


فانهض أبا أنس عليك مُهابةٌ *** تطأُ الجبال ثوابكَ التَّمكينُ


فَلَكَمْ قَطَعْتَ مَفاوِزاً أهوالهُا * ** تَزَعُ الفُؤادَ فللقَويّ أنينُ


أيدي الأحبّة بالدُّعاء مُلِّحةٌ *** (سُمع الدُّعاء وشُفّع التَّأمينُ)


فالحمد لله الَّذي قَدْ سَرَّنَا *** بشِفَائِه فهواللَّطيف مَنونُ



بشِفائِك ابتَسَمَتْ قلوبُ أَحِبَّةٍ *** مِنَّا وخَابَت للعَدُو ظُنونُ


المصدر: كتاب (عقيدة أهل الإسلام فيما يجب للإمام) للشّيخ عبد السّلام بن برجس - رحمه الله - ص15.




* فضيلة الشيخ أحمد بن عمر بازمول – حفظه الله تعالى ورعاه




ذكره في العلماء البارزين في المدينة، الذين عندهم تمييز واطلاع على أحوال الناس.


*الشيخ أبو عمر أسامة العتيبي- حفظه الله تعالى -


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أمابعد:
فإن فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي من خيرة من عرفت من المشايخ السلفيين علماً وخلقاً وصدعاً بالحق ..



فإذا أردت أن ترى "الشجاعة في الرد على أهل الباطل" متمثلة في شخص رأيتها في الشيخ محمد بن هادي المدخلي ..



فله جهوده المشكورة في الرد على سفر الحوالي وجماعة القطبيين..



وشجاعته في رده على محمود الحداد ومن على شاكلته ..



وشجاعته في رده على موسى الدويش وزمرته وألف كتاباً ينقض مذهب الدويش ويرد كيده في نحره ..



وشجاعته في رده على كل مبطل يسأل عنه ويكون قد درس حاله ..



وقل من رأيت مثله من المشايخ قوة في الحجة، وصلابة في السنة ..



وممن أثنى عليه الشيخ صالح السحيمي والشيخ علي ناصر الفقيهي والشيخ محمد بن ربيع المدخلي، والشيخ عبدالرحمن محيي الدين والشيخ عبيد الجابري والشيخ عبدالله البخاري وغيرهم من المشايخ ..



حفظه الله ورعاه ونصر به السنة ..



وصلى الله وسلم على نبينا محمد







الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي يشارك إخوانه العلماءالمجاهدين المرابطين على جبل الدخان ضدالحوثيين



الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي يشارك إخوانه العلماءالمجاهدين المرابطين
على جبل الدخان ضد الحوثيين الروافض المشعوذيين



أخبرني أخي عيسى كاملى بأنه رافق الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي
ليشارك إخوانه العلماءالمجاهدين والعسكرالمرابطين على جبل الدخان ضد الحوثيين
ووصل إليهم وألقى محاضرة وحث وحض على الجهادوهذا ميدانه وهذا وقته وأوانه



ولقد قام خير مقام الشيخ محمد فشرح ووضح وأبان ونصح جزاه الله خير الجزاء
سبحان الله

الشيخ زيد المدخلي والشيخ صالح السحيمي والآن الشيخ محمد بن هادي المدخلي حرصوا
أن يكونوا قريبين من إخوانهم المجاهدين والمرابطين غير خائفين
أو متهيبين
فو الله المكان الذي ذهبوا إليه لأزيز الطائرات وضرب المدافع على مقرب
منهم ومسمع ومرأى.





المصدر شبكة الآجري
سيده هذا الكون
جزاك الله خير