؛؛؛
بسم الله الرحمن الرحيم
أن للخلوة تاثيرآت تبين في الجلوة ,,
كم من مؤمن بالله عزوجل يحترمه عند الخلوآت
فيتركـ مآيشتهي حذراً من عقآبه.. أو رجآء ثوآآبه ,, أو إجلآلآ له
سبحآنه وتعآلى ,,
فيكون بذلكـ الفعل كأنه طرح عودآ هنديآ على مجمر فيفوح طيبه
فيستنشقه الخلآئق ولآ يدرون أين هو..
وعلى قدر المجآهدة في تركـ مآيهوى تقوى محبته ,,
أو على مقدآر زيآدة دفع ذلكـ المحبوب المتروكـ يزيد الطيب ,,
ويتفآوت تفآوت العود
فترى عيون الخلق تعظم هذآ الشخص
وألسنتهم تمدحه ولآ يعرفون لم ..!!
ولآ يقدرون على وصفه لبعدهم عن حقيقة معرفته ,,
وقد تمتد بعد موته على قدرهآ
فمنهم من يذكر بالخير مدة ثم ينسى
ومنهم من يذكر مآئة سنة ثم يخفى ذكره ..وقبره
ومنهم أعلآم يبقى ذكرهم أبدآآ
وعلى عكس هذآ من هآب الخلق .. ولم يحترم خلوته بالحق ..
فإنه على قدر مبآرزته بالذنوب وعلى مقآدير تلك الذنوب ..
يفوح منه ريح الكرآآهة فتمقته القلوب,,
فإن قل مقدآر مآجنى قل ذكر الألسن له بالخير وبقي مجرد تعظيمه
وإن كثر كآ قصآرى الأمر سكوت النآس عنه لآ يمدحونه ولآ يذمونه
ورب خآآل بذنبٍ كآن سبب وقوعه في هوة شقوة الدنيآ والآخرة ..
وكأنه قيل له : إبق بمآ آثرت فيبقى أبدآ في التخبيط
فأنظروا أخوآني إلى المعآصي آآثرت ...وعثرت
قآل أبو الدردآء رضي الله عنه : إن العبد ليخلو بمعصية الله تعآلى
فيلقى الله بُغضه في قلوب المؤمنين من حيث لآ يشعر
فتلمحوا مآ سطرته .. وأعرفوا مآ ذكرته ..
ولآ تهملوا خلوآآتكم ولآ سرآآئركم ...
فإن الأعمآل بالنية , والجزآء على مقدآر الإخلآص
من{ كتآب صيد الخآطر }
للإمآم ...أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
؛؛؛
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
الصفحة الأخيرة
وجعــل ذلــكـ بميزآنـ حســنآتـكــ