حـــوريـــه
حـــوريـــه
سبحان الله وبحمده استغفرالله العظيم
الفوز*
الفوز*
قاطعوا قاطعوا قاطعوا
ثقافة التعامل مع الغلاء.
جاء في الأثر أن الناس في زمن الخليفة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - جاؤوا إليه وقالوا:نشتكي إليك غلاء اللحم فسعّره لنا، فقال: أرخصوه أنتم؟فقالوا: نحن نشتكي غلاء السعر واللحم عند الجزارين، ونحن أصحاب الحاجة فتقول: أرخصوه أنتم؟ فقالوا: وهل نملكه حتى نرخصه؟ وكيف نرخصه وهو ليس في أيدينا؟ فقال قولته الرائعة: اتركوه لهم.
بل إن علي بن أبي طالب رضي الله عنه يطرح بين أيدينا نظرية أخرى في مكافحة الغلاء، وهي إرخاص السلعة عبر إبدالها بسلعة أخرى؛ فعن رزين بن الأعرج مولى لآل العباس، قال: غلا علينا الزبيب بمكة، فكتبنا إلى علي بن أبي طالب بالكوفة أن الزبيب غلا علينا، فكتب أن أرخصوه بالتمر أي استبدلوه بشراء التمر الذي كان متوافراً في الحجاز وأسعاره رخيصة، فيقلّ الطلب على الزبيب فيرخص. وإن لم يرخص فالتمر خير بديل.
قال محمود الوراق:
إني رأيت الصبر خير معول * * * في النائبات لمن أراد معولا
ورأيت أسباب القناعة أكدت * * * بعرى الغنى فجعلتها لي معقلا
فإذا نبا بي منزل جاوزته * * * وجعلت منه غيره لي منزلا
وإذا غلا شيء علي تركته * * * فيكون أرخص ما يكون إذا غلا فاللهم ارفع عنا الغلاء والوباء والشقاء , وقنعنا بما رزقتنا وارزقنا الحلال وبارك لنا


متعوسة
متعوسة
حبيبتي مو اول مره تعملها المرااااعي ولا تقلون بقر وماابقر بقرهم ويش الزود عنها وعن بقر نادك ونجديه العزيزيه ليكون من قباايل كبيره مااتقبل تنااسب قبايل بقر الي اسعاارهم نااااااازله كلهم بقر من جدهم الثور وابوهم ثور خخخخخخخخخخخخخخخخ نعم للمقااااااااااطعه واذى ماافرق معااك الرياال يفرق مع نااااس كثيره لو ماافي فرق في الرياال ليش رفعو الاسعاار هل المطلوب من الشعب غصب عنه يشتري ويطفر؟؟؟؟
حبيبتي مو اول مره تعملها المرااااعي ولا تقلون بقر وماابقر بقرهم ويش الزود عنها وعن بقر نادك...
راما المدينة
راما المدينة
لا اله الا الله

قل خيرا او اصمت
بنتي وحيدتي
بنتي وحيدتي
ياحبي شكلك فاضيه وتبقي تسوي اكشن