نـو ر يـبـد د الـظـــلا م

بسم الله الرحمن الرحيم

نُورُيُبَدِّدُ الظَّلَام

* من لا يعرف خالقه فهو يعيش في الظلام.

* من لا يعرف مالكه المتصرف بأمره كيف يشاء فهو يعيش في الظلام

* من لا يعرف الحكمة من خلقه و وجوده فهو يعيش في الظلام.

* من لا يعرف الهدى و النور الذي جاء به من ربه فهو يعيش في الظلام.

* من لا يعرف مصيره الذي يسير إليه كل يوم و ينتقل بالموت إليه فهو يعيش في الظلام.

* من لا يعرف الطريق للعيش في ظل رضى ربه و رعايته يعيش في الظلام.

* من لا يعرف الطريق للخروج من هذه الظلمات فسيبقى في الظلمات بخارج منها.

و إذا تأمل العاقل و تفكر فسيجد أن حاجته للهدى و النور الذي يخرجه من هذه الظلمات مقدم على كل الحاجات.

و إذا تفكر العاقل في شأن خالقه فسيرى أنه سبحانه قد هدى كل شيء إلى وضعه الأمثل الذي يتناسب مع خلقه و تكوينه فترى كل عرق و كل عصب في جسم الإنسان و كل عضو و كل جزء و كل جهاز فيه قد خلق على الوضع المناسب و هدي إلى الأمر الذي يتناسب مع خلقه و تكوينه و كذلك كل أجزاء النباتات من عروق و أوراق و زهور و أغصان و ثمار و كذلك كل أعضاء و أجزاء الحيوان و كذلك أجزاء الأرض من ماء و هواء و تراب و جبال و ليل و نهار و صيف و شتاء و خريف و ربيع و كذلك كل نجوم السماء و كواكبها فكل شيء قدَّر خلقه و هدى إلى ما يناسب ذلك الخلق لأن خالقه هو ((الذي خلق فسوى * و الذي قدر فهدى)) و هو ((الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى)).

و إذا تأمل العاقل في هذا وجد أن الخالق قد هدى ما هو أصغر منه و ما هو أعظم فستنتج عقله أنه ربه الهادي لم يتركه بغير هدى.

و إذا تأمل العاقل في خلقه و تكوينه يجد أن الله قد خلقه محتاجاً إلى الهواء فوفر له الهواء و خلقه محتاجاً للماء فوفر له الماء، و خلقه محتاجاً للضوء فكفاه بالضوء و خلقه محتاجاً للطعام فكفاه و خلقه محتاجاً للملابس و الفراش فخلقه و خلقه محتاجاً للدم و اللحم و العظام و الأسنان و سائر أجزاء جسمه فخلق له كل ما يحتاج إليه، و خلقه محتاجاً لطرد الفضلات من جسمه فهدى تلك الفضلات إلى طريقها، و إذا كان الخالق قد هدى أصغر أجزاء الإنسان فلا يشك العاقل أن خالقه بعد ذلك سيتركه بدون هدى. إن الإنسان في أمَسّ الحاجة إلى نور يخرجه من ظلمات الجهل و الحيرة و الضياع و القلق و الشك في أهم أمور حياته و وجوده. إن الإنسان إذا صنع آلة لا يرسلها إلا و قد أتبعها بمن يشرح للناس الحكمة من صنعها و كيفية عملها، و خالق هذا الإنسان لا يمكن أن يترك الإنسان بدون بيان أو هدى، و لقد جاءنا من ربنا النور و الهدى و لكن الكافر يتعامى و يتبع الهوى. قال تعالى: ((قد جاءكم من الله نور و كتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام و يخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه و يهديهم إلى صراط)).

فما من أمة إلا و قد أرسل الله إليها رسولاً، قال تعالى: ((و إن من أمة إلا خلا فيها نذير)) و تاريخ البشر المدون يشهد أنه ما من أمة إلا و لها دين، سواء كانت على أصله الصحيح أو قد حرفته الأيام.

فلا عذر لمعتذر فقد جعله الله لعباده نوراً يخرجون به من الظلمات إلى النور و أرسل هذا النور من رسله الكرام لإيصاله إلى عباده فلا تبقى حجة لمن أصر على العيش في الظلام. قال تعالى: ((رسلاً مبشرين و منذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل)).

و هذه الحجة قائمة في هذا الزمان… هذا هو القرآن تبثه في الآفاق عشرات المحطات الإذاعية و التلفزيونية سليماً كما أنزله الله، قد حفظه الله من كل تحريف، و هذا هو القرآن، قد حفظ في الصدور، و تجمعت جهود العلماء في كل زمان للعناية بحفظه و تعليم كل علومه، فما هو عذر الذي لا يزال يعيش في الظلام و ما عذره يوم يسأله ربه كما أخبر تعالى: ((حتى إذا جاؤوا قال أكذّبتم بآياتي و لم تحيطوا بها علماً أم ماذا كنتم تعملون)).

إن في الهدى الذي جاء من ربنا جواباً كاملاً على كل أسئلة الإنسان، و في هذا الهدى شفاء لما في الصدور، و في هذا الهدى الإقناع الكامل لأه العقول.

و لقد أقبل أهل العقول على هدى ربهم فعرفوا أنه الحق ((و يرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق و يهدي إلى صراط العزيز الحميد)).

و هكذا استجابوا بعد أن عرفوا و علموا فأي عذر للتخلف عن الإيمان بعد أن استجاب غيرهم للحق لما عرفوه. قال تعالى: ((و الذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم و عليهم غضب و لهم عذاب شديد)).



و منها إجابة دعائه صلى الله عليه و سلم لأبي هريرة، في تحبيبه إلى الناس و أمه، فقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال، و الله ما خلق الله مؤمناً يسمع بي أو يراني إلا أحبَّنِيْ، قال إنَّ أمِّي كانت امرأةً مشركةً، و إن كنت أدعوها إلى الإسلام، و كانت تأبى علي فدعوتها يوماً، فأسمعتني في رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أكره.

فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم و أنا أبكي فقلت يا رسول الله إن كنت أدعو أمي إلى الإسلام، فكانت تأبي علي، و إني دعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره، فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة، فقال: "اللهم أهد أم أبي هريرة" فخرجت أعدو أبشرها، بدعاء رسول الله صلى الله عليه و سلم.

فلما أتيت الباب إذا هو مجافٍ، و سمعت خضخضة، (خشخشة) و سمعت خشف رجل -يعني وقعها، فقالت يا أبا هريرة كما أنت، ثم فتحت الباب، و قد لبست درعها، و عجلت عن خمارها أن تلبسه، و قالت أشهد أن لا إله إلا الله، و أن محمداً عبده و رسوله، فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم أبكي من الفرح، كما بكيت من الحزن.

فقلت يا رسول الله أبشر، فقد استجاب الله دعاءك، قد هدى الله أم أبي هريرة، و قلت يا رسول الله، ادع الله أن يحببني و أمي إلى عباده المؤمنين.

فقال: "اللهم حبب عبيدك هذا و أمه إلى عبادك المؤمنين و حببهم إليهما" قال أبو هريرة، فما خلق الله من مؤمن يسمع بي و لا يراني أو يرى أمي إلا و هو يحببني.

ــــــــــــــــــ

منقول